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第二十六章 十分不解

苗人風(fēng)必須補(bǔ)充一點(diǎn),他的虛空檔案室除了神衣院檔案、六巢檔案、隱門典籍、國宗典籍,還有一個(gè)重要的分類武獸典籍。他在北陸時(shí),曾經(jīng)在相當(dāng)於武獸族隱門的“獸武宗”裡呆過一段時(shí)間,獸武宗大佬“武宗”很欣賞苗人風(fēng),開放了大量典藏給苗人風(fēng)閱覽。

因此,在看到那些紅光時(shí),虛空眼立即反饋了信息給苗人風(fēng)。

“虎眼千珠鳴紅日?”

“虎軀”一震,如同“珠子”般散落一地的“紅光”迅速彙集虎軀,紅光逐一暗淡,“梟陰萬里不死煙?”

這不是江湖切口,“虎眼千珠鳴紅日”就是這個(gè)巨大虎獸的氏姓名,“梟陰萬里不死煙”就是“不死夜梟”。

簡稱一般是前四個(gè)字,如虎眼千珠,梟陰萬里。

“我不是。”苗人風(fēng)回答道。

“我也不是”,虎眼千珠說道。

不死夜梟提供的是道體修煉方法,並不是提供“骨源”,骨源是苗人風(fēng)自己與生具有的,但修煉了不死夜梟提供的道體修煉方法,骨源就變成“梟骨”。同理,他的法相是“炎帝法相”,他築境時(shí)獲得的是“炎帝”呼喚,法相的修煉來自於“炎帝”。

“道體”修煉方法並不一定就是“不死夜梟”,也可以是“虎眼千珠”,那修煉之後就是“虎”的骨頭形狀。得到的就是虎眼千珠的傳承,傳承是包括很多東西,財(cái)富、武學(xué)、裝備等等,而道體的屬性就是“自有與外有”的融合。

自有是指虛空體自身具有的屬性,“虛無、空洞、善變”等等就是虛空體的自有屬性。陰影、眼、翼等等則是“外有”屬性,也就是不死夜梟的傳承,所以,同樣一種道體,表現(xiàn)出來的屬性卻都不是一樣,就是基於道體修煉的不同。

有意思的地方出現(xiàn)了,人族的道體修煉多來自於武獸族,而武獸族的道體修煉多來自於人族因此,人族道體展現(xiàn)時(shí)更多是“獸態(tài)”,武獸族展現(xiàn)的是“人形”。這也爲(wèi)什麼很多武獸在修煉道體後,會(huì)變成人的模樣。

當(dāng)然,不是說得到武獸族道體傳承就會(huì)變成“獸態(tài)”,骨源纔會(huì)變,其餘的則可自行變化。但本質(zhì)是什麼,仍然是什麼,並不能改變。

“所以,突然冒出一個(gè)獲得虎眼千珠的傢伙是幾個(gè)意思?”苗人風(fēng)不解的想著。

甘丹子能夠活幾年的原因找到了,就是這個(gè)虎眼千珠提供食物與水,“割肉喂鷹?你這行爲(wèi)很高尚,是想成爲(wèi)菩薩嗎?”苗人風(fēng)問道。

“各種方法都得試一試,不是嗎?”

“確實(shí)得試一試”。

試字音未落定,苗人風(fēng)消失,出現(xiàn),“嘭”,地面被砸出一個(gè)深坑,只是原本在深坑位置上的虎眼千珠卻是不見了苗人風(fēng)一刀劈向上方,兩股截然不同的勁氣碰撞在一起,令整個(gè)房間劇烈震盪,牆體頓時(shí)裂痕無數(shù),整個(gè)房間搖搖欲墜。

數(shù)以千計(jì)的紅芒集中在苗人風(fēng)身上,轟,房間再也承受不了兩個(gè)巔峰地仙的對(duì)決而倒塌,苗人風(fēng)在房間倒塌時(shí)已是退回到之前甘丹子所在的房間內(nèi)。虎眼千珠的身體已經(jīng)恢復(fù)常態(tài),當(dāng)然,對(duì)人族而言,他的身體仍然是巨大的,只是雖然巨大卻並不笨拙,攻擊也因速度的原因而連綿不絕。

地形對(duì)苗人風(fēng)是不利的,他的武學(xué)多傾向於羣攻,這就需要寬闊的地形。因此,苗人風(fēng)很多時(shí)候都是用“基礎(chǔ)三十六刀式”,這先天階的武功主要是“靈活多變”,在狹窄的空間內(nèi)更能發(fā)揮出來。當(dāng)然,加入了罡煞星三氣,再加上“外形”,它的威力增加了好幾倍。

交戰(zhàn)的身影或進(jìn)或退,轟然倒塌的房間證明兩個(gè)地仙的破毀力有多強(qiáng)悍,瀰漫在空氣中的“氣”在互相絞殺與撕扯。交戰(zhàn)雙方都能精確的避開“餘氣”所造成的無差別攻擊,虎眼千珠形成的千道紅光,交錯(cuò)縱橫,形成一道紅光之牆。

“虛空眼”終究是輔助,無法跟得虎眼千珠的攻擊速度,但它並非沒有作用,事後諸葛亮也是諸葛亮,它反饋回來的數(shù)據(jù)有助於苗人風(fēng)對(duì)虎眼千珠的瞭解。這些數(shù)據(jù)含有“紅光”的攻擊值、特效等等,而攻擊值代表著“氣值”的消耗,所以,掌握的越多,就越能判定對(duì)方的狀態(tài)。

實(shí)力相等,操作實(shí)相,戰(zhàn)鬥經(jīng)驗(yàn)各自豐富的情況下,雙方打得的就是“氣值”,也算是“後勤”。

誰的氣值消耗快而補(bǔ)充慢,誰就是能笑到最後,而苗人風(fēng)的優(yōu)勢就在於他是有準(zhǔn)備的,而虎眼千珠是沒有準(zhǔn)備的,所以,雙方激戰(zhàn)十?dāng)?shù)分鐘後,虎眼千珠撤了。

苗人風(fēng)現(xiàn)在有些不敢用“虛空行者”來戰(zhàn)鬥,有漏洞的道體冒然用使用,只能是自己坑自己,倒不如留著迷惑敵人虎眼千珠之前也是純粹的武功內(nèi)參雜著外形,並沒有動(dòng)用道體,打到最後,後力不繼時(shí)也沒有施展道體,顯然就是忌憚苗人風(fēng)的虛空行者。

大型虎軀顯然並不適合在地下魔宮奔行,虎眼千珠在奔行途中突然站了起來,他改成了人之形態(tài),而他顯然早就適應(yīng)了人形,動(dòng)作上沒有任何的遲滯。人形的虎眼千珠並非赤果果,他不僅擁有裝備,還提著一把奇怪的兵器,兵器上閃爍的點(diǎn)點(diǎn)紅光。

虎眼千珠對(duì)地下魔宮顯然比苗人風(fēng)熟悉的多,在幾次變向後,苗人風(fēng)失去了他的蹤影,苗人風(fēng)沒有再追,而是查看虛空眼提供的數(shù)據(jù)。從“獸武宗”典藏中可以知道,虎眼千珠鳴紅日是與不死夜梟同一時(shí)代的強(qiáng)者,但他破碎虛空失敗,死亡地點(diǎn)一直是武獸們想要找到的。

苗人風(fēng)在逆海看到的那座“煙霧島”就是不死夜梟破碎虛空之地,由於不死夜梟破碎虛空是成功的,那座島嶼僅存不死夜梟的一道意識(shí)彼岸塔。不死夜梟要等的不一定就是苗人風(fēng),也不一定就是“虛空體”,他只是等一個(gè)激活“骨源”的有緣者,所以,可以是武獸,也可以是人族。

如果苗人風(fēng)的道體修煉是循序漸進(jìn),而不是被突然獎(jiǎng)勵(lì)成完整道體,他就不可能出現(xiàn)道體漏洞,並且在這個(gè)過程中,也能找到自己“源裝”。當(dāng)然,這種找到是指製造源裝的思路,而不是得到成型的源裝,而虎眼千珠已經(jīng)擁有的“源裝”,那件奇怪的兵器就是。

虎眼千珠化爲(wèi)人形後,特意顯露那把兵器,顯然也是在警告苗人風(fēng),而這個(gè)舉動(dòng)則恰恰證明虎眼千珠的“道體”並沒有修煉完整。那他喂肉給甘丹子吃,顯然就是道體修煉的一個(gè)過程,如他所說“什麼都要試一試”。

苗人風(fēng)覺得自己好象抓住了什麼,但那“什麼”又很朦朧,“嘖,究竟是什麼了?”苗人風(fēng)惱火的暗罵一聲,若是能抓住那道靈光,他覺得自己就找到了修復(fù)道體漏洞的辦法。源裝肯定不是修復(fù)漏洞的辦法,再厲害,它也只是裝備。

苗人風(fēng)重新回到之前關(guān)著甘丹子的地方,那地方已經(jīng)塌陷,苗人風(fēng)回到這地方是捕捉殘餘的“氣”,殘餘氣內(nèi)存在著“氣息波動(dòng)”。除了他自己的氣息外,就是虎眼千珠的氣息,通過虛空眼的輔助,苗人風(fēng)抓到了虎眼千珠的氣息波動(dòng)頻率。

氣息波動(dòng)頻率是一種只能自己體會(huì)無法說出口的設(shè)定,精確的頻率只有自己知道,所以,苗人風(fēng)捕獲的只是有“誤差”的頻率。不過,此處不存在其餘武者的氣息,追蹤起來倒也少了很多麻煩。

“我前出顯然很匆忙啊”,苗人風(fēng)一邊奔跑一邊嘀咕道。

地下魔宮比他想象要大很多,而他現(xiàn)在所處的位置很明顯就是監(jiān)獄,一個(gè)個(gè)房間的門被打開後,有的空蕩蕩,有的有骸骨,有的則是殘破的物件但共同之處就是每個(gè)房間某處都有一個(gè)狹小的洞,洞口處有四條鏽跡斑斑的鏈鎖。

可以想象兩個(gè)房間關(guān)著兩個(gè)武者,彼此被四條鏈鎖綁定,一方要走動(dòng),另一方就要移位,雙方若是不合,則只能等死畢竟食物放的位置是在門口處,想吃到食物,就必須另一方配合才行。

“這樣的設(shè)定不象是武獸族啊!倒象是人族的風(fēng)格,論陰險(xiǎn),人族稱第二,沒有哪個(gè)種族敢稱第一的。”

苗人風(fēng)停下了腳步,他突然想到這地方即是有人族起源壁畫,那有沒有可能就是“人族始祖”建的?雖然說種種資料表明,人族始祖“燧”是沒有智商的,但資料這玩意兒並一定很靠譜啊!

人族始祖是燧、羲、神,但人族三皇也是燧、羲、神,所以爲(wèi)了好區(qū)分,始祖叫燧祖、羲祖、神祖,三皇叫燧皇、羲皇及神皇。

假設(shè)這裡是燧祖、羲祖、神祖所建,那有一個(gè)漏洞,第三十六幅壁畫裡可是詳細(xì)記錄了三祖是如何爆炸的,而爆炸後的影像,與苗人風(fēng)當(dāng)初在秋名山邪佬寺挖出的“妖風(fēng)迷影”極爲(wèi)相象。

妖風(fēng)迷影從秋名山爆炸升空後,如同流星雨般向四面八方的天地灑落,從而融入到目標(biāo)腦中,造成了“異人”、妖風(fēng)者,迷影者的出現(xiàn)。

而三祖的爆炸就是遠(yuǎn)古彼岸投入到人族體中,形成“骨源”的啓端,所以,三祖都尼瑪爆炸了,誰能畫下最後一幅?

“除非還有一個(gè)人族始祖的存在”,苗人風(fēng)嘀咕道。

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