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這一道聲音也是如雷霆一般的從天而降！
一個(gè)巨大的隱形巨手緩緩落下，覆蓋了王程身周方圓百米的範(fàn)圍。
但是！
這一隻巨大的罡氣巨手卻是沒(méi)有強(qiáng)烈的壓迫感，只有一絲威嚴(yán)，帶著一絲絲祥和氣息，這也是佛宗高手最普遍的氣息，在面對(duì)普通人的時(shí)候具有強(qiáng)烈的親和性，讓普通人忍不住心中滋生出尊重和崇敬的情緒，不想與之爲(wèi)敵。
不過(guò)，王程連密宗九子的蠱惑之音都能絲毫不受影響，這樣的一道罡氣他更不會(huì)被影響，只是冷眼看著空中緩緩出現(xiàn)的一個(gè)人影！
只見(jiàn)一個(gè)身材消瘦，如竹竿一樣的和尚出現(xiàn)在空中，身穿一身看似破舊的黃色袈裟，面色枯黃，滿臉皺紋，眉毛雪白，可是一雙眼睛卻是炯炯有神地看著王程和顏五等人，密宗九子就在他身後，狼狽不已！
王程盯著對(duì)方，淡淡地說(shuō)道：“大師也是來(lái)阻攔我的？”
和尚依舊雙手合十，輕輕地?fù)u頭，輕聲地說(shuō)著流利的漢語(yǔ)，道：“阿彌陀佛，老衲五十年沒(méi)有與人爭(zhēng)強(qiáng)鬥狠了，耗費(fèi)五十年世界，以雙腳周遊世界。曾經(jīng)也在中華大地居住幾年，遍訪名剎，問(wèn)道終南?？上?，未曾去過(guò)武聖山，沒(méi)有與長(zhǎng)鶴道長(zhǎng)見(jiàn)一面。沒(méi)想到，幾十年過(guò)去了，武聖山出現(xiàn)元鼎這樣不世出的人物?！?
王程眼神一凝，盯著對(duì)方，道：“敢問(wèn)大師當(dāng)年法號(hào)可是彌休？”
顏五，顏飛，八思巴三人聽(tīng)到王程所說(shuō)的這個(gè)法號(hào)，也都是同時(shí)渾身一震！
這個(gè)佛宗法號(hào)，當(dāng)年可是名震一時(shí)，乃是一位效仿唐玄奘的印度佛宗高僧，不過(guò)唐玄奘是西遊，而他是東遊，從印度佛宗來(lái)步行來(lái)中華大地進(jìn)行佛門(mén)交流，在中華大地的諸多佛門(mén)之地都留下了足跡。
少林寺，五臺(tái)山，普陀山，峨眉山，南少林，甚至是西域佛宮等等佛門(mén)聖地，都被彌休居住過(guò)，並且在佛門(mén)理論上進(jìn)行了一番辯論，最終都是彌休勝出。
可以說(shuō)，彌休當(dāng)年乃是用一張嘴將當(dāng)時(shí)的整個(gè)華夏佛門(mén)擊敗了，在佛教理論上的研究可謂一時(shí)無(wú)兩。
然後，彌休就離開(kāi)中華大地，繼續(xù)東渡去了日本，在日本也留下了一段傳說(shuō)，接著又去了美洲，非洲，歐洲，北極熊，身世還有傳說(shuō)他隨著一個(gè)冒險(xiǎn)團(tuán)隊(duì)去了南極……
之後就沒(méi)有了他的消息。
很多人都認(rèn)爲(wèi)他已經(jīng)去世了！
畢竟，幾十年前彌休去中華大地的時(shí)候，就已經(jīng)是花甲之年了，被稱(chēng)作是天竺高僧了。只不過(guò)，他內(nèi)家修爲(wèi)強(qiáng)勢(shì)無(wú)比，年輕時(shí)候就是佛宗有數(shù)的青年高手，在印度三大宗教之中也是數(shù)得上號(hào)的，但是卻因爲(wèi)爭(zhēng)強(qiáng)鬥狠，殺過(guò)數(shù)十人，其中有古老的婆羅門(mén)教，以及現(xiàn)在印度最大的印度教高手，坐牢二十年之後，被赦免出來(lái)，從此立志不再出手，做一個(gè)苦行僧。
當(dāng)然，現(xiàn)在印度最大的雖然是印度教，可其實(shí)印度教就是婆羅門(mén)教發(fā)展出來(lái)的。而且，印度教的核心教義幾乎和婆羅門(mén)教沒(méi)有任何區(qū)別，都是將印度所有人以姓氏分成了三六九等，不管你這輩子多努力，都已經(jīng)在你出聲的那一刻決定了你的命運(yùn)，哪怕你爲(wèi)印度做了天大的貢獻(xiàn)，可是你姓氏如果是最下等的奴隸，那麼你的地位也不如一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的貴族姓氏的人！
所以印度也是大國(guó)之中高等人才流失最嚴(yán)重的國(guó)家，因爲(wèi)你努力一輩子也抵消不了低等姓氏所帶來(lái)的印記，也更改不了自己後代的低等姓氏。
當(dāng)一個(gè)國(guó)家的下層民衆(zhòng)失去了上升途徑和可能的時(shí)候，是很可怕的，就如埋藏了一個(gè)隨時(shí)都可能會(huì)爆發(fā)的炸、彈！也就是印度上個(gè)世紀(jì)剛剛脫離了殖民統(tǒng)治，而且也幾乎是一個(gè)****的國(guó)家，宗教信仰主導(dǎo)了民族意識(shí)，不然可能早就陷入無(wú)休止的內(nèi)亂了，印度的宗教信仰比中華古代儒家的愚民教育更加的嚴(yán)重。
所以，印度能被英國(guó)殖民統(tǒng)治近兩百年，是英國(guó)百年前稱(chēng)霸世界最重要的大後方，而中國(guó)只有幾十年的殖民時(shí)期！
畢竟，一個(gè)社會(huì)是不患寡而患不均的，這是中華先賢在兩千多年前就看出來(lái)的本質(zhì)！
當(dāng)年彌休就是因此而和幾個(gè)印度教和婆羅門(mén)教門(mén)徒發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，接著發(fā)生了戰(zhàn)鬥，出手滅殺三十五人，包括十五個(gè)貴族姓氏高手，因此當(dāng)時(shí)被判死刑，可隨後佛宗也出力保了下來(lái)，被判了終生監(jiān)禁，可幾十年前的印度剛剛從英國(guó)殖民統(tǒng)治脫離出來(lái)，政局混亂，所以佛宗也就乘機(jī)將彌休從一次政治動(dòng)盪之中赦免了出來(lái)！
然後，彌休就離開(kāi)了印度，開(kāi)始了以雙腳遊歷世界的旅途，被稱(chēng)作是世界佛門(mén)歷史上的第一苦行僧，在佛宗內(nèi)部的地位，還高過(guò)了兩千年前的達(dá)摩東渡，以及一千年前的玄奘西遊！
當(dāng)然，兩千年前的達(dá)摩東渡是印度佛宗一個(gè)艱難時(shí)期，佛宗在印度本土幾乎發(fā)展不下去，所以開(kāi)始向外謀求發(fā)展，除了達(dá)摩東渡，還有不少僧人西去和南下！
而玄奘西遊卻是印度佛宗發(fā)展的一個(gè)巔峰期，從那時(shí)起佛宗就開(kāi)始走下坡路了。
彌休苦行，也是佛宗發(fā)展的一個(gè)艱難期，不只是來(lái)自印度教的壓制，還有印度民族和政治上的混亂。
顏飛當(dāng)年和彌休在歐洲就交過(guò)手，基本上不是彌休的對(duì)手。後來(lái)，幾年前他又上印度佛宗總部，又與歸來(lái)的彌休交過(guò)手，差距更大，幾乎沒(méi)有還手之力！
幾乎可以說(shuō)，彌休是佛宗此刻的支柱，不管是武學(xué)實(shí)力上，還是佛法修爲(wèi)以及精神上，都是諸多佛宗僧人敬仰的對(duì)象。
佛宗宗主直接派遣了彌休來(lái)路上攔截王程，可見(jiàn)其決心！
幾乎是不惜代價(jià)的要將王程攔截在半路上，不能讓王程殺到佛宗總部去。
不然，這將會(huì)是最近幾百年前佛宗最大的恥辱，也會(huì)讓本就發(fā)展不順的佛宗再次跌入深淵！
別說(shuō)東渡去中華大地搞事了，能在印度本土能保住現(xiàn)在的影響力，不被印度教以及隨時(shí)趁虛而入的婆羅門(mén)教打壓就不錯(cuò)了。
可是。
彌休看到比自己還老一輩的密宗九子聯(lián)手都還是王程對(duì)手的時(shí)候，就知道就算自己出手也不會(huì)好多少！
王程！
已經(jīng)洞悉武學(xué)本質(zhì)，道門(mén)武學(xué)，佛門(mén)武學(xué)，在其手中都幾乎沒(méi)有多少區(qū)別了，如果讓王程再進(jìn)一步，真正的佛道合一，武學(xué)圓滿。
那彌休無(wú)法想象，世界上還有誰(shuí)能阻攔！
彌休眼中精光閃爍，看向王程和顏飛，雙手合十，緩緩地說(shuō)道：“阿彌陀佛，元鼎道長(zhǎng)，顏施主，冤冤相報(bào)何時(shí)了？我教主所說(shuō)東渡，也不過(guò)是一個(gè)提議，貧僧早就反對(duì)了，還有其他的高僧反對(duì)，想來(lái)是不會(huì)成行的。道長(zhǎng)多慮了，也反應(yīng)過(guò)激了……”
王程雙手背後，身周風(fēng)雷之聲隱約可聞，神色肅穆，似雷神，又似乎是佛祖，也是語(yǔ)氣緩慢地說(shuō)道：“那與我何干？大師，我只是仰慕佛教聖地，今日特來(lái)拜訪，難道你們?nèi)绱藨峙?，不敢讓我踏足一步？那你們佛宗也太過(guò)小氣了，難怪一直被印度教鎮(zhèn)壓！”
彌休苦笑道：“道長(zhǎng)，你我都是明白人，貧僧再次懇請(qǐng)道長(zhǎng)打道回府！”
王程呵呵一笑，道：“大師一句話就讓我打道回府？”
彌休頓時(shí)神色肅穆，道：“貧僧餘生願(yuàn)化作一道童，供道長(zhǎng)驅(qū)使！”
瞬間！
周?chē)囊磺卸及察o下來(lái)！
王程，顏飛，顏五，三人都驚異地看向彌休。
而西域佛宮之主八思巴，以及受傷的密宗九子更是驚駭?shù)乜聪驈浶荩?
密宗九子更是齊齊跪下，齊聲喝道：“彌休大師，不可！”
八思巴也是拳頭緊握，神色莫名！