李曉龍是讓兔子的功夫文化發(fā)揚(yáng)到了全世界的人，並讓那些白種人專門創(chuàng)造出了他們語言中的功夫一詞，這是他一生中最大的成就，一說到他人們想到的不是他所出演的那些電影，而是他的武道，以及他在武道路上所作出的接觸貢獻(xiàn)。

李曉龍的成名離不開電影，是電影奠定了他的成功，他是個演員也是兔子歷史上第一個國際級的功夫巨星，但是，他又不同於後面的陳龍、李蓮傑單單只是一個國際級的功夫巨星。

他們?nèi)说膮^(qū)別在於，李曉龍是通過電影宣傳了兔子的功夫文化，更是借用電影發(fā)揚(yáng)了自己的武道，在他的身上武者的身份更大於演員、明星，可以說他的武者身份纔是自己的主體，而電影只是他的工具，突破自己武道、發(fā)揚(yáng)自己武道的工具，這就是他和其他兩人的根本不同之處；後兩人從根本上說只是武師，演員和明星纔是他們的著重點(diǎn)，他們的功夫是爲(wèi)了電影表演而服務(wù)的，這也是我們提起他們?nèi)说臅r候，只會把後兩人當(dāng)作電影人來崇拜、比較，但從來不會把李曉龍和他們相提並論，因爲(wèi)在我們的內(nèi)心深處，清楚的知道他們是完全不一樣的，後世裡也有一些商人想借用李曉龍的名氣來做商業(yè)，甚至用電腦特技將李曉龍和甄子彈放在一起用工夫?qū)Q做宣傳，結(jié)果卻是絲毫沒有把握到李曉龍爲(wèi)什麼名氣這麼大的真正原因而貽笑大方。

李曉龍自創(chuàng)的截拳道精華元素中融合了太極拳、詠春拳、螳螂拳、蔡李佛拳、八卦拳、形意拳、潭腿門、鷹爪拳、彈腿門、北少林拳、羅漢拳、迷蹤藝、西嶽華拳、查拳、猴拳、白眉派、白鶴派、南派少林、洪拳、蔡家拳、佛家拳、莫家拳、李家拳、劉家拳、柔功門、道家學(xué)說、禪、易經(jīng)、西洋拳擊、西洋劍術(shù)、西洋摔跤、柔道、劍道、柔術(shù)、菲律賓武功、空手道、跆拳道、日式合氣道、韓式合氣道甚至還有恰恰舞，是名副其實(shí)的融百家之長與己身。

截拳道更是“以無法爲(wèi)有法，以無限爲(wèi)有限”爲(wèi)最高宗旨和哲學(xué)核心基礎(chǔ)，即反對任何固定的形式，強(qiáng)調(diào)“無形之形、無式之式”。拋棄套路這種傳統(tǒng)武術(shù)特有的形式。

大家知道，在很多武術(shù)中都有“拳套”，所謂“拳套”就是指固定的套路，例如組合拳等都屬於“拳套”。而實(shí)戰(zhàn)是強(qiáng)調(diào)“務(wù)實(shí)”、“無形式”，憑本能的感觸應(yīng)戰(zhàn)。

李曉龍?jiān)诮虒W(xué)時，經(jīng)常喜歡用水作比喻來說明上述哲理：“好像水一樣，應(yīng)該無形式。將水傾進(jìn)杯裡，便成杯的一部分，將水傾進(jìn)樽裡，便成樽的一部分。踢它擊它，它便會反濺回來。你要抓一把水，水必會屈服，毫不猶疑。你加上壓力，水便溜走。最軟的東西是不懼擊的。”“搏擊的實(shí)效並不是形式正確，合乎於古今傳統(tǒng)的那麼回事，能夠打勝纔是實(shí)效……”“搏擊只是一種在實(shí)戰(zhàn)中力求擊倒對方的藝術(shù)。看對方來勢如何便如何回敬。你不知我的意圖，但我的動作就是你的動作的結(jié)果，而我的技術(shù)又是你的技術(shù)的結(jié)果。搏擊沒有一成不變的途徑和方法，它純靠觀感、變化、見機(jī)行事。”由此可見，截拳道“以無法爲(wèi)有法，以無限爲(wèi)有限”的最高宗旨和哲學(xué)核心充分體現(xiàn)了自由精神的強(qiáng)大威力。截拳道‘以無限爲(wèi)有限，以無法爲(wèi)有法’。

李曉龍“振藩功夫”時期著名弟子伊魯山度曾經(jīng)回憶道：1967年初的一天，他與師傅李曉龍兩人一道，驅(qū)車行駛在旅途中，一邊開車一邊談?wù)撝餮髶魟πg(shù)。李曉龍說，西洋劍術(shù)中，最精湛的技巧，就是它的“阻擊”即“防守－反擊”。一次成功的“阻擊”，意味著對手進(jìn)攻你時，你不僅僅要防禦對手的攻擊，而且還要在截住對方劍招的同時順勢反擊，防守與反擊同步，一氣呵成，這樣你的搏擊“效率”將大大提高。

然後李曉龍又說“我們應(yīng)把我們的技擊方法稱做‘阻擊之道’或‘截拳之法’，它的名稱將是－截拳道，‘截拳道’意思就是‘阻擊對手來拳之法’或‘截?fù)魧κ謥砣馈Ｒ虼耍覀兊姆椒ㄊ菍⒁话懔?xí)慣打法上的防守（格擋）與反擊分成兩步的做法合二爲(wèi)一，防守與反擊同時進(jìn)行，一氣呵成。當(dāng)然，我們不可能在任何情況下都做到這一點(diǎn)，但無論如何，防守反擊（連消帶打）一氣呵成將是我們所要傳授的新式技擊法的主旨所在。”

截拳道中的截即截斷對方攻擊，視爲(wèi)防守；拳即主動出拳，視爲(wèi)攻擊。是建立在詠春拳的基礎(chǔ)上的一種新式街頭技擊和拳法流派。

截拳道的最大優(yōu)勢是以最短的出拳距離和最快的時間進(jìn)行防守反擊、直接反擊、防禦和攻截的拳道實(shí)戰(zhàn)與搏擊，以詠春拳爲(wèi)基礎(chǔ)。另外，截拳道也可以用來作爲(wèi)“反拳法”使用，它可以破解、找出並互補(bǔ)其它各種拳法、技藝和武術(shù)的弱點(diǎn)和缺陷（如勾漏手，就是李曉龍的防守反擊方法之一。在這裡，截拳道反拳法中的“反拳”是反擊截拳的意思，反擊和截拳是兩種不同的概念，但是它們可以組合起來，變成一套體系使用。從表面簡單來講，“反擊截拳”就是在對手還沒有完成連貫動作之前，將其動作破解、反擊、並破壞掉，並隨即通過一系列反擊截拳的體系，緊緊抓住對手使用的招式弱點(diǎn)，反擊制勝。

截拳道認(rèn)爲(wèi)，所謂“武術(shù)”並非單指一種體育運(yùn)動或自衛(wèi)術(shù)，其本自也是一種以智力同技巧相配合的精妙的藝術(shù)。原則上，武術(shù)並不能單靠學(xué)習(xí)，它與科學(xué)技術(shù)一樣，需要靠實(shí)踐，靠體驗(yàn)。武術(shù)是自發(fā)性的，就像花朵的自我生長過程一樣，內(nèi)涵完全不受任何外來慾望與感情約束。在實(shí)戰(zhàn)中，截拳道強(qiáng)調(diào)，你的對手是一個活生生的人，不會固定在某一個位置上不動；不會像師兄弟般讓你先對峙觀察，再策動攻防；不會如對拆演練或打沙包一樣，給你蓄勢運(yùn)勁、蹲身起步的時間；更不會在電光火石的對搏中打打停停，以便你慢慢思考對策。因此，當(dāng)你見到對手身體一動，你就要先發(fā)制人。在打鬥中，所有的動作都必須簡單、直接。即所有該做的你就去做，毫不浪費(fèi)時間。在與強(qiáng)敵實(shí)戰(zhàn)時，你應(yīng)暫時拋開一切拳理姿勢正確與否的觀念，胡亂盡己所能與對手一拼到底。

截拳道永遠(yuǎn)存在，它永遠(yuǎn)不會過時。因爲(wèi)它的思想是向前的。我們中華武術(shù)，截拳道是我們的驕傲，我們要發(fā)揚(yáng)下去！

截拳道是一種思想是一種精神，它是種方法。論，它是空無的，我們通過拳腳來表達(dá)它那種空無，也就是無限無形。它的本質(zhì)是空無以求全。它無特點(diǎn)無風(fēng)格，風(fēng)格是無限的，注重表達(dá)自我將自我推向更高。

有些人不瞭解截拳道，就認(rèn)爲(wèi)李曉龍的招法就是截拳道，截拳道無規(guī)定的動作和招法，它表達(dá)的動作簡捷，教練教的只是基本的格鬥，真正的截拳道是自己創(chuàng)出來的。

可以說截拳道實(shí)際上是沒有盡頭的，你在武道的路上走的越遠(yuǎn)、見識越多，你就會發(fā)現(xiàn)截拳道也在隨著你的進(jìn)步而變得更加深奧起來，就如同兔子的道德經(jīng)，短短的幾百字，可以發(fā)展出無窮無盡的道藏，甚至可以囊括佛道等其它的宗教精神。

“武術(shù)因人而異，大多數(shù)武術(shù)的練習(xí)只是是非曲直一種模仿性的重複，一種工廠製品，失去了獨(dú)特性。”李曉龍宗師說，“我認(rèn)爲(wèi)，教授（請注意是‘教’授而不是‘傳’授）適當(dāng)?shù)淖孕l(wèi)術(shù)應(yīng)因人而異。我們每人的體質(zhì)思想都不同，所以我們每人都應(yīng)該學(xué)習(xí)適應(yīng)自己的正確方法，我所說的正確方法，意思是某人所適宜用的最有效的技術(shù)。我們只要找出他的擅長，便改進(jìn)這些技術(shù)。”

他是這樣說的，也是這樣做的。上世紀(jì)60年初，李曉龍?jiān)谖餮艌D開設(shè)“振藩國術(shù)館”。開館授武時，李曉龍就已非常強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。在教徒弟時，他從不喜歡大量向?qū)W生們灌輸知識，更不願意集體上課；以至後來，他只給單個人上課、輔導(dǎo)，認(rèn)爲(wèi)只有這樣做效果纔會更好。

身爲(wèi)“龍子”的李國浩生前在接受記者採訪時曾說：“截拳道這功夫是父親集世界功夫之大成，再配合自己的身型、體力設(shè)計出來的。這道功夫除了我父親李曉龍之外，沒有一個人能學(xué)得到，甚至我亦學(xué)不到。因爲(wèi)世界上只有一個李曉龍。”

李國浩這番話，並非給熱愛截拳道並渴望學(xué)習(xí)這門功夫的人們潑冷水，而是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了截拳道“武術(shù)應(yīng)因人而異”的哲理。所以，只知道盲從和模仿，永遠(yuǎn)也找不到武術(shù)的真諦。同樣的一拳一腳，由李曉龍打出踢出便是“截拳道”，而由你機(jī)械地模仿來再發(fā)出去，就未必是“截拳道”。你必須通過認(rèn)真地學(xué)習(xí)，將截拳道哲理融會貫通，尋求適應(yīng)自己的最佳打鬥方法；同時，結(jié)合自己體質(zhì)、思想和身型等特點(diǎn)創(chuàng)造出一門完全與自己相適應(yīng)的武功。這時，不論你所運(yùn)用的具體招式是功夫、泰拳、空手道還是拳擊，都可稱做“截拳道”，你就會真正理解和掌握截拳道這門獨(dú)特的藝術(shù)。

（今天在網(wǎng)上找資料的時候，無意中看到了李曉龍和截拳道的介紹，看完以後卻發(fā)現(xiàn)自己的心情澎湃不能自以，作爲(wèi)一隻地道的土兔子，兔子國的道一直都烙印在了作者的靈魂中，看過很多的武術(shù)介紹，什麼盆腳雞的柔道、空手道，還有什麼跆拳道，感覺它們只是在停留在了武這個字的表面，還是在技擊這個非常膚淺的層次上，到了高深處也是隻是強(qiáng)調(diào)打倒敵人，而更深一層的道，則是完全沒有。不得不佩服我們的老祖宗的思想是那麼的高深，現(xiàn)在從小到大一直生活在這個浮躁的世界裡的我們，僅僅是觸摸到了道的一絲一縷就可以讓我的靈魂震撼，而他們竟然用幾個字就可以將自己的道概述出來。

看到截拳道的詳細(xì)介紹，作者本人卻是被震撼道了，可以文筆有限，無法把自己的靈魂那種震撼描述出來，確實(shí)是“道非道，非常道。”現(xiàn)在要休息一下，文筆也有些亂了……