638.又到窮困潦倒時(shí)
依照醒神樓之慣例，新到的醒神師，在悟通醒神精義后，就直接坐班十年。
不過(guò)，尋常醒神師剛來(lái)，怎么也需要一段時(shí)間來(lái)研習(xí)的，所以前面幾天乃至幾個(gè)月都只是在自己房中修煉。
李昊掌握醒神精義只用了兩天時(shí)間，然后他才將自己之前購(gòu)置到的玉簡(jiǎn)，一塊塊拿出來(lái)閱讀。
通過(guò)這些玉簡(jiǎn)里刻錄的內(nèi)容，李昊對(duì)長(zhǎng)生界又有了更進(jìn)一步的了解。
長(zhǎng)生界同樣是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的界面，空間和時(shí)間波動(dòng)與神界截然不同，縱是長(zhǎng)生境界高手，都很難真正把握到長(zhǎng)生界的空間波動(dòng)規(guī)律，更遑論去掌握更為飄渺的時(shí)間波動(dòng)了。
這些玉簡(jiǎn)里提到，長(zhǎng)生界的修士多數(shù)都在圣王之境，在圣王之境以上還有兩個(gè)境界，分別是圣者之境與圣人之境，至于在圣人之境之上是不是還有更強(qiáng)者，那就不得而知了。
圣王之境有九重天，每一重都需要漫長(zhǎng)的時(shí)間積累才能取得突破，一般從下界飛升上來(lái)的修士都是圣王四重天以下，資質(zhì)好的能夠飛升上來(lái)就擁有圣王三重天的境界，資質(zhì)一般的則只是圣王一重天。
像李昊這樣的飛升上來(lái)就擁有圣王五重天頂峰的修士，堪稱不世奇才，億萬(wàn)年罕見(jiàn)一例。
其實(shí)李昊之所以會(huì)有如今的境界，乃是因?yàn)樗逕捁Ψㄌ^(guò)特殊，他在下界尚未渡過(guò)圣王境界的時(shí)候，就已經(jīng)是圣王初期，而后又與兩位圣王之境的處子雙修使得實(shí)力提升不少，渡過(guò)圣王劫又讓實(shí)力得到較大進(jìn)步，讓他到了圣王中期。若不是在這個(gè)境界的時(shí)間尚短，他甚至已經(jīng)擁有圣王后期的境界。
而修煉功法的特殊，李昊擁有一身原力，讓他的真正實(shí)力又超過(guò)他本身的境界很多。
只要他熟悉了時(shí)空，熟悉了大家的神通。以他如今圣王五重天頂峰的境界，他足以輕易應(yīng)付尋常圣王之境七重天的修士，這便是他失去了兩件至寶后的最大優(yōu)勢(shì)。
修士完成了圣王九重天的修煉，圣王不滅之體之魂，就會(huì)迎來(lái)一場(chǎng)更大的蛻變，這個(gè)蛻變就是圣者之境的修煉。
唯有完成圣者之境的修煉。才能夠與圣王界的天地自然宇宙時(shí)空進(jìn)行溝通，真正具有大神通，成為長(zhǎng)生界的強(qiáng)者。
當(dāng)然，修士每次的修為突破都是有較大危險(xiǎn)的，在長(zhǎng)生界也是一樣，從圣王九重天去突破圣者之境。十之七八都是要失敗的，而且縱是進(jìn)入了圣者之境，在圣者之境的修煉過(guò)程中也是步步危險(xiǎn)，稍有不慎便會(huì)飛灰湮滅。
修士們?nèi)羰遣凰歼M(jìn)取安于現(xiàn)狀，不想為了成一方強(qiáng)者而冒險(xiǎn)，便可一直停留在圣王之境，享受著揮霍不盡的壽元。這一點(diǎn)倒是與長(zhǎng)生界以下的界面不一樣。
所以在長(zhǎng)生界里，圣王之境的修士占據(jù)九成以上，多數(shù)修士的修煉最終目的就是為求長(zhǎng)生，如今已經(jīng)達(dá)到目的，很多修士不是被逼得走投無(wú)路，就不會(huì)選擇強(qiáng)沖圣者。
而圣王之境的修煉過(guò)程，說(shuō)白了就是身體和靈魂不斷蛻變的過(guò)程，在這個(gè)修煉過(guò)程中，修士們需要不斷憑借功法的幫助來(lái)溝通天地自然宇宙時(shí)空的偉力沖刷和改變自己的身體與靈魂，整個(gè)過(guò)程相當(dāng)艱難危險(xiǎn)。
圣者之境又有五個(gè)境界。分別是身圣境、心圣境、魂圣境、嬰圣境、涅圣境。
沒(méi)有強(qiáng)大的功法來(lái)指引，修士們幾乎不可能完成圣者之境的五步修煉，而任何功法都只是提供一條明確的修煉之路，可卻無(wú)法保證這一路是否安全，其中種種危險(xiǎn)還需要修士自己去解決。大家各憑本事和機(jī)緣。
當(dāng)修士們完成了圣者之境的修士，便會(huì)到達(dá)圣人之境，成為長(zhǎng)生界里真正的強(qiáng)者。
圣人之境的強(qiáng)者的恐怖之處，便是在于他們的身體、靈魂、元嬰都能夠與長(zhǎng)生界的天地時(shí)空契合，能夠施展出種種驚天動(dòng)地的大神通來(lái)，而圣人之境強(qiáng)者的標(biāo)志便是，他們可以憑心念移星轉(zhuǎn)斗，修煉到極致，不僅能夠借助大片長(zhǎng)生界空間里的天地自然之偉力，更是能調(diào)用長(zhǎng)生界那遙遠(yuǎn)星宇里蘊(yùn)含的無(wú)窮力量。
圣人之境并沒(méi)有什么明確的境界劃分，能夠修煉到這個(gè)境界的修士本就極少，再加上他們個(gè)個(gè)天資卓絕，修煉自成體系，又各有神通與特點(diǎn)，使得圣人之境只有戰(zhàn)力高低，沒(méi)有境界高低。
由于圣人之境的強(qiáng)者太少，也不經(jīng)常出來(lái)，所以李昊所購(gòu)置的玉簡(jiǎn)里并沒(méi)有太詳細(xì)的描述。
其實(shí)在長(zhǎng)生界，能夠到圣者之境就已經(jīng)算是高手，是絕大部分長(zhǎng)生界修士所仰望的存在，而圣人之境則是大家連仰望都望不到的存在。
玉簡(jiǎn)都是在葫蘆城里購(gòu)置到的，當(dāng)然多數(shù)玉簡(jiǎn)都對(duì)葫蘆灣進(jìn)行了介紹。
葫蘆灣位于長(zhǎng)生大陸西南角落，若是從高空俯瞰，它就像是兩個(gè)大小不一的圓形海域拼接在一起，外形酷似葫蘆，故而因此得名。
那兩個(gè)圓形海域靠近大陸的被稱為葫蘆灣內(nèi)海，面向大海深處的則稱為葫蘆灣外海，內(nèi)外海都有著廣闊的海域和無(wú)數(shù)宛如蒼翠明珠般的島嶼。
總的來(lái)說(shuō)，葫蘆灣是一個(gè)修煉資源還算富饒的地方，縱是放眼整個(gè)長(zhǎng)生大陸西南區(qū)域，都算是繁華之處。
據(jù)傳說(shuō)，葫蘆灣原本也是內(nèi)陸的一部分，乃是由極為厲害的圣人之境強(qiáng)者以莫大神通，將天宇中的兩顆星辰摘落砸下而形成。
這個(gè)傳說(shuō)無(wú)據(jù)可查，不知真?zhèn)危矎膫?cè)面說(shuō)明了圣人之境強(qiáng)者的恐怖。
圣者之境的修煉，需要極為高明而且有針對(duì)性的功法來(lái)配合，圣王之境卻不是這樣。
在長(zhǎng)生界里，圣王之境修士絕大部分都只用一種法門來(lái)修煉，因?yàn)檫@種法門很安全可靠，有無(wú)數(shù)前人的經(jīng)驗(yàn)證明它是最直接也是最穩(wěn)妥的。
這個(gè)法門大家也都知道，那便是捕獵那些內(nèi)陸與海洋里的兇獸或妖獸或猛獸，以吸收它們命珠里的能量來(lái)增強(qiáng)修士自身的境界，當(dāng)然也可以用比較特殊的天材地寶來(lái)代替。
比如李昊眼下處于圣王五重天頂峰，可他要晉級(jí)圣王六重天，就需要集齊六顆純陽(yáng)屬性的命珠和六顆純?cè)聦傩缘拿椋疫@些命珠都必須是出自于圣王六重天的妖獸身上。
若修士是獨(dú)自出去收集，這就會(huì)有很大的難度，畢竟不是誰(shuí)都可以越級(jí)挑戰(zhàn)的，而且還要多次越級(jí)挑戰(zhàn)，面對(duì)體質(zhì)神通等不盡相同的對(duì)手。
多數(shù)修士都是依靠加入一些大小勢(shì)力，以團(tuán)隊(duì)的力量來(lái)獲取進(jìn)階的資源，所以獨(dú)行者在長(zhǎng)生界是很少的。9