隨著靈光一點一點被吸納路魂體，構(gòu)成新的靈光之軀，陸也的身體素質(zhì)又一點一點回來了。

在這種身軀的再構(gòu)造之中，陸也對於絕境對於臨境這兩種一正一反的能力也越發(fā)的瞭解。

同時對於大議事順著靈光送進來的超凡傳承也有了一定的瞭解。

“這……這是……”陸也神情震驚到了極點：“這是屎蛋多拋瓦！”

他現(xiàn)在終於明白，爲什麼光頭奴僕能夠逃過綠血贈禮的洗腦了，原因便在於這一篇名爲化靈使的超凡傳承。

所謂化靈使便是某種將自身靈性化爲類魂體的傳承。

類魂體是逝者，是人的靈性在極端環(huán)境下生成的事物。

因爲這種極端環(huán)境，所以人的肉身大多已經(jīng)死亡，再也起不到承載類魂體的作用，所以大部分類魂體都渾渾噩噩，只有執(zhí)念存在。

翟狄的通靈使便是用來役使這些類魂體。

而所謂的化靈使則是一種更加獨特的傳承，其目的是將自身的靈性，化爲類魂體。

也就是通過特殊的手法，刺激自己的靈性，令其達到處於極端環(huán)境下的效果。

成功之後，靈性將成爲另一個承載意識的軀體，這副新軀體被稱之爲靈軀，這副靈軀以原先的肉身爲容器，可隱於肉殼，也可浮於其外。

光頭之所以能夠避免綠血贈禮洗腦，正是因爲他在那時修成了靈軀，真正的意識一直存在於靈軀之中，因爲綠血贈禮，甚至形成了第二人格。

表人格身在肉殼，是一個普普通通的奴僕人格，主人格存於靈軀，隨時能壓制住表人格。

平時他潛藏於肉殼深處，哪怕是陸也的靈性感知，也無法發(fā)現(xiàn)他的存在。

操控身體時，靈軀會化爲靈性浮現(xiàn)，這個時候，陸也才能通過靈性觀察到他。

當然靈軀還有另一種狀態(tài)，浮出肉殼，作爲另一個軀體存在，因爲第二人格的存在，光頭從來沒這麼做過。

靈軀和類魂體在這一點不同。

陸也當初被翟狄喚醒，就算靈光不足，也會顯現(xiàn)出一個虛影的狀態(tài)。

然而靈軀不是，除非具備靈性之人，不然無法看見靈軀。

看到這裡陸也不得不說，替身使者果然是會互相吸引的，難道化靈使戰(zhàn)鬥也是擺各種姿勢麼？

修煉出靈軀之後，靈軀潛伏在肉殼之中，便可緩慢繼續(xù)靈光，和類魂體一樣，積蓄到十縷靈光，就能獲得一個獨屬於自己的能力。

只不過畢竟不是真正的類魂體，靈軀形成的能力，普遍要弱於類魂體，並且在之後有著三災(zāi)存在。

第一災(zāi)，脫離之災(zāi)，隨著靈軀的形成以及不斷壯大，人的意識會漸漸適應(yīng)靈軀，靈軀和肉殼的聯(lián)繫會在這種狀態(tài)下，慢慢斷裂。

說不定某天夜裡，睡覺一醒來，自己就浮於半空，腳下的肉身冰冰涼涼死的不能再死。

從此靈軀變成真正的類魂體，成爲真正的逝者。

第二災(zāi)，無源之災(zāi)，隨著靈軀進一步壯大，靈光到達五十之數(shù)，就會如同陸也現(xiàn)在一般，軀體具備自我癒合的能力，這個時候的靈軀已經(jīng)可以選擇顯於人前，也如同陸也一般可以吃喝拉撒。

隨著這種和現(xiàn)實物質(zhì)交換，靈軀會慢慢變得有血有肉，就如同陸也如今一般，新的鏡像身軀存在的時間久一些，死後就會留下屍體，也就是之前大議事提到的靈光化肉。

在這種情況下，靈軀和肉殼都是實實在在存在的身軀，靈軀再也不能向之前那樣，潛入身軀深處，獲取靈光了，靈軀成爲了無源之水，必須要想辦法從其他地方獲取靈光，才能繼續(xù)修行下去，要不然很快靈軀就會枯死，再也不能寸進。

並且還需要注意不能一下子獲得大量的靈光，這種情況靈光化爲的肉體沒有經(jīng)過消化沉澱，如同空架子，極爲容易卡在第三災(zāi)。

第三災(zāi)，靈化之災(zāi)，靈光數(shù)量漸漸攀升到百縷，正常超凡傳承，都是以此來構(gòu)建靈格，這是超凡傳承的關(guān)鍵，而化靈使這個時候也到達了關(guān)鍵。

類魂體到達這個時候，會獲得新的能力，靈軀的身體也成爲了真正的血肉身軀，這個時候要做的，就是讓構(gòu)成身軀的靈光和血肉之軀完成融合，鑄造一種血肉靈光。

這種血肉靈光能夠在靈光和血肉兩種狀態(tài)之中切換，這個時候，完成最後一個關(guān)竅，之前的身軀就能捨棄了。

化靈使也就走到了終點，不老不死的血肉靈光之軀。

這一災(zāi)的難點便在於，怎麼融合靈光和血肉，許多成爲化靈使的人，一生都困於此，靈光和血肉無法融合。

原因有很多，比如無源之災(zāi)時，瞬間接受了他人大量的靈光，血肉之軀的構(gòu)建短時間就完成，導(dǎo)致靈光和血肉不契合。

又或者接受的靈光和自己屬性不符合，也有可能是在血肉衍生這段時間，吃了太多不利於融合的事物，導(dǎo)致生成的血肉屬於頑石。

總之，第三災(zāi)能否成功，和第二災(zāi)期間的一切行爲息息相關(guān)。

大議事估計是看出了陸也是逝者，又清楚陸也發(fā)現(xiàn)了光頭奴僕的事情，索性就將這人類三大超凡傳承之一的化靈使，交給了陸也。

類魂體和靈軀不同，但是其中不少知識也能夠借鑑，不同的地方在於類魂體一開始就處於前兩災(zāi)併發(fā)的狀態(tài)之中。

所以大部分類魂體的成長，都沒有靈化之災(zāi)。

因爲他們從一開始就不斷接觸其他人的靈光，不像靈軀一般，有一半的靈光是自己身軀深處產(chǎn)生的。

所以陸也從翟狄通靈使那裡得到知識，關(guān)於類魂體後續(xù)的發(fā)展也分爲了兩種。

一種自然如同靈軀一般，和外界進行物質(zhì)交換，形成血肉，從此之後以血肉之軀存在，這一種存在以及脫離了類魂體，拋棄了之前的容器，被稱之爲陰民。

一種便是從那時開始，就儘量不與外界接觸，極力避免和外界進行物質(zhì)交換，通過各種方式硬生生憋到百縷靈光，最終形成以容器爲核心的怨魂。

通靈使一般都會選擇將收服的類魂體，練成怨魂，野生的類魂體因爲沒有條件，多半成爲了陰民。

據(jù)說怨魂和陰民後面都還有著不同的發(fā)展路線，不過翟狄獲得的通靈使傳承也是到此爲止了。

看著這類魂體的進化路線，陸也冒出了一個激情昂揚的聲音：翟狄操作失誤，竟然練出了學(xué)霸陸也