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王射一行終于在183年12月底，到達(dá)了涿郡。王射決定年后再拜訪張飛。于是大家準(zhǔn)備在一起過(guò)年。
這天，王射獨(dú)自一人在大街上逛。突然發(fā)現(xiàn)一紅臉大漢，王射跟了上去。那人也發(fā)現(xiàn)王射，便把王射引到一偏僻地方，王射也發(fā)現(xiàn)了情況道，閣下莫非是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。那人道，在下正是，不知閣下是？王射道，我是荊州王射，來(lái)此尋公為社稷出力的。關(guān)羽道，你不是來(lái)抓我的。王射道，絕對(duì)不是，公何不和我去喝一杯。關(guān)羽道，好吧。兩人便走進(jìn)天然居喝起酒來(lái)了。邊聊邊喝，王射也了解到關(guān)羽的處境，道，云長(zhǎng)，可干和我打個(gè)賭，若明年有農(nóng)民起義，你投奔我如何，若沒(méi)有，贈(zèng)公千金。關(guān)羽道，有何不敢。兩人喝完酒留下各自的住處地點(diǎn)便回去了?！戈P(guān)羽（？－220）本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城）人。東漢末年著名將領(lǐng)，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開(kāi)始追隨劉備，是劉備最為信任的將領(lǐng)之一。在關(guān)羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來(lái)民間祭祀的對(duì)象，被尊稱為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時(shí)被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》也對(duì)關(guān)羽的事跡多有描寫(xiě)，在《演義》中關(guān)羽被描寫(xiě)為“五虎大將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”中的“義絕”。○另外，古代有地名關(guān)羽，但其確切位置不明。
據(jù)《三國(guó)演義》描寫(xiě)關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂，使青龍偃月刀，*赤兔馬，《三國(guó)志》無(wú)記載。東漢末年劉備麾下著名將領(lǐng)，《三國(guó)志》記載，劉備對(duì)關(guān)羽、張飛“寢則同床，恩若兄弟”，《三國(guó)演義》中則將此三人描述成了“桃園三結(jié)義”，為劉備二弟，張飛兄長(zhǎng)。為后世傳誦。關(guān)羽暫居曹*手下時(shí)，因陣前殺顏良解白馬之圍有功，由曹*上表封為漢壽亭侯；劉備稱漢中王時(shí)，拜關(guān)羽為前將軍，假節(jié)鉞，總領(lǐng)荊州；關(guān)羽死后，由后主劉禪追謚曰“壯繆侯”在《三國(guó)演義》中是漢中王劉備的五虎上將之首。死后受民間推崇，一直是歷來(lái)民間祭祀的對(duì)象，被尊稱為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時(shí)被光緒帝奉為“忠義神武靈佑仁勇顯威護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名；還被稱
做“關(guān)夫子”；最后被封為“蓋天古佛”。佛教中稱其為“伽藍(lán)菩薩”。《三國(guó)演義》中，描述了“溫酒斬華雄”，“千里走單騎（過(guò)五關(guān)斬六將）”，“單刀赴宴”，“水淹七軍”等佳話，亦有“大意失荊州”，“敗走麥城”等憾事！
人物評(píng)價(jià)《三國(guó)志》三國(guó)志作者陳壽評(píng)曰：“關(guān)羽、張飛皆稱萬(wàn)人之?dāng)?，為世虎臣。羽?bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)。然羽剛而
自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也?！?
溫恢：“關(guān)羽驍銳?！?
呂蒙：“斯人長(zhǎng)而好學(xué)，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負(fù)，好凌人?！?、“今東西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計(jì)安可不豫定？”
諸葛亮?xí)c關(guān)羽：“孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群?！?
郭嘉、程昱稱關(guān)羽、張飛：“萬(wàn)人敵”
劉曄稱關(guān)羽、張飛：“勇冠三軍”
周瑜稱關(guān)羽、張飛：“熊虎之將”
傅干稱關(guān)羽、張飛：“勇而有義，皆萬(wàn)人之?dāng)常鵀橹畬ⅰ！?
楊戲的《季漢輔臣贊》中贊關(guān)云長(zhǎng)、張益德：“關(guān)、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發(fā)，濟(jì)于艱難，贊主洪業(yè)，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無(wú)禮，并致奸慝，悼惟輕慮，隕身匡國(guó)。”
關(guān)羽和張飛在當(dāng)時(shí)在后世都成為勇猛善戰(zhàn)的代名詞：晉書(shū)劉遐傳：“晉劉遐每擊賊，陷堅(jiān)摧鋒，冀方比之關(guān)羽、張飛?！?
魏書(shū)崔延伯傳：“崔公，古之關(guān)張也。”
可參考趙翼著《廿二史札記》卷七關(guān)張之勇的部分，詳細(xì)整理了古人以關(guān)羽、或關(guān)張皆用作為勇將代名詞的資料
過(guò)完年，王射便去拜訪張飛了。這次請(qǐng)張飛他又用會(huì)許褚的方法，最終收的張飛?！?
張飛（？－221），字益德（《三國(guó)演義》、《華陽(yáng)國(guó)志》中字翼德），漢族，涿郡（治今河北涿州）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢重要將領(lǐng)。官至車(chē)騎將軍，封西鄉(xiāng)侯。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，張飛以其勇猛、魯莽、嫉惡如仇而著稱，雖然此形象主要來(lái)源于小說(shuō)和戲劇等民間藝術(shù)，但已深入人心。
歷史評(píng)價(jià)三國(guó)志作者陳壽評(píng)曰：“關(guān)
羽、張飛皆稱萬(wàn)人之?dāng)常瑸槭阑⒊?。羽?bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)。然羽剛而自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也?！?
郭嘉、程昱稱關(guān)羽、張飛：“萬(wàn)人敵”
劉曄稱關(guān)羽、張飛：“勇冠三軍”
周瑜稱關(guān)羽、張飛：“熊虎之將”
傅干：“勇而有義，皆萬(wàn)人之?dāng)常鵀橹畬??！?
關(guān)羽和張飛在當(dāng)時(shí)在后世都成為勇猛善戰(zhàn)的代名詞：《晉書(shū)?劉遐傳》：“晉劉遐每擊賊，陷堅(jiān)摧鋒，冀方比之關(guān)羽、張飛?！?
《魏書(shū)?崔延伯傳》：“崔公，古之關(guān)張也?！?
可參考趙翼著《廿二史札記》卷七關(guān)張之勇的部份，詳細(xì)整理了古人以關(guān)羽、或關(guān)張用作勇將代名詞的資料。
「三國(guó)志平話」中廟贊：勇氣凌云，實(shí)曰虎臣；勇如一國(guó)，敵號(hào)萬(wàn)人。蜀吳其翼，吳折麟麟；惜乎英勇，前后絕倫。
"長(zhǎng)坂坡頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨(dú)退曹家百萬(wàn)兵”此詩(shī)稱贊得是張飛，他的性格特點(diǎn)是：勇武過(guò)人，粗中有細(xì)，重情義。
漢車(chē)騎將軍——張飛——身家國(guó)力斬鄧茂黃巾散，鞭撻督郵虎威顯。
虎牢關(guān)前三百合，無(wú)敵溫侯心膽寒。
大破徐州占古城，招兵集糧佐炎漢。
當(dāng)陽(yáng)巧用疑兵計(jì)，曹騎五千皆喪膽。
征虜將軍兵入川，江州義釋老嚴(yán)顏。
智至成都見(jiàn)兄長(zhǎng)，大軍安定諸郡縣。
計(jì)敗張郃定漢中，閬中開(kāi)辟兵屯田。
大漢未興身先死，車(chē)騎千古留遺憾。
張飛自從知道王射是天然居的主人后，每天都去喝酒。日子就這樣慢慢的過(guò)去，期間王射命張飛招募兩千人由張頜等人訓(xùn)練。
184年二月，黃巾起義終于爆發(fā)。關(guān)羽也不食言，投靠了王射。這日，涿郡太守劉焉發(fā)榜招募勇士抵抗黃巾，歷史上，本該劉備出現(xiàn)的，但是王射來(lái)了，劉備去見(jiàn)閻王了。王射只好行其劉備的責(zé)任。便帶典韋等人來(lái)應(yīng)募，劉焉一聽(tīng)是荊州刺史的公子，剛開(kāi)始拒絕了，后來(lái)王射一人打敗其手下數(shù)名兵丁，便封其為靖邊校尉（雜牌的）。允許其自募兵馬，王射便令張飛在募一千，合起三千，一起訓(xùn)練，然后等待黃巾來(lái)攻。
（本章完）