韓嘯泡過(guò)澡之後，全身清清爽爽，如果不是被那兩根漂亮的牆頭草撩得有些心猿意馬的話，那就精神狀態(tài)堪稱完美。

“果然要命啊，再不走就真的要擦槍走火啦……”韓嘯喉嚨發(fā)乾，感覺(jué)丹田以下有一股原始的欲`望`之`火在燃燒。

“古人說(shuō)得對(duì)，食色，性也，有人清心寡慾，有人徹底禁慾，也有人縱慾尋歡，但就是沒(méi)有人敢不正視它的……”韓嘯說(shuō)的古人，自然是地球上的古人。

人有七情六慾，無(wú)論是修行之人，還是世俗之人，都要受到它的影響。

就算是號(hào)稱可以四大皆空的佛門(mén)修士，也不見(jiàn)得真正能夠徹底清除七情六慾，因爲(wèi)成佛，本身就是一種慾望。

清心寡慾嘛，韓嘯覺(jué)得的確是有利於修，不過(guò)徹底清除人的七情六慾嘛，他倒是覺(jué)得大可不必。

先不說(shuō)人的七情六慾能不能清除，達(dá)到那傳說(shuō)中絕對(duì)清淨(jìng)的境界，就算是可以徹底清除，韓嘯也不會(huì)這麼做。

皆因修行，各有各的法門(mén)，不能說(shuō)有情有欲之人就絕對(duì)不能修行。

壓制慾望，甚至是爲(wèi)了慾望不生而自殘，長(zhǎng)此以往只會(huì)造成心理的變態(tài)，不可能達(dá)到完美的境界。

總之，戒酒、戒色、戒氣、戒財(cái)之類的，不是韓嘯嚮往的修行法門(mén)。他知道慾望是心魔，掌控不好會(huì)走火入魔，但是，他不認(rèn)七情六慾都是有害的。

萬(wàn)事萬(wàn)物，都是一體兩面的。

遇到困難，設(shè)法解決，遇到問(wèn)題，解決問(wèn)題，纔是韓嘯的“修行”法門(mén)。

所以說(shuō)，韓嘯不怕自己的七情六慾，慾望與生俱來(lái)，與本心同生，有什麼好怕的。

怕就怕在用在不對(duì)的地方，恰如一把雙刃的利劍，用得好那是神器，用不好，那是傷人作己的兇器。

在韓嘯看來(lái)，七情六慾就是那麼一把“雙刃的劍”，正視它，善用它就好，用不著把它當(dāng)成洪水猛獸，也用不著欲除之而後快。

就像剛纔，韓嘯面對(duì)方杉杉和唐辰辰那誘人的玉體，產(chǎn)生色`欲，這是很正常的情和欲。

當(dāng)然，有人把情和欲當(dāng)成洪水猛獸，這個(gè)韓嘯管不著，皆因人心不同，信仰不同。

韓嘯只會(huì)正視情和欲，以本心引導(dǎo)它，而不是壓制它。

他知道自己動(dòng)心了，承認(rèn)自己動(dòng)心了，但是韓嘯有韓嘯的辦法，只要離開(kāi)洞府，轉(zhuǎn)移了注意力就能慢慢熄火了。

這件事情讓韓嘯感覺(jué)到了自己身體的需要——他真的需要女人，面對(duì)那兩個(gè)誘人的玉體，他也很想念和女人纏綿時(shí)，那種溼軟溼滑的令人慾罷不能的快感……

所以，他決定要化情`欲爲(wèi)力量，設(shè)法打造出一座可以裝活人的空間洞府，然後呢，去把唐小雪和唐小舞這對(duì)姐妹花神不知鬼不覺(jué)地引入空間，帶入靈劍宗，從此過(guò)上金屋藏嬌的快活日子……

至於方杉杉和唐辰辰嘛，她們?nèi)粽嫦胱?，韓嘯不會(huì)攔，讓她們可以體面地離開(kāi)。

但是，她們?nèi)舾冶撑?，韓嘯自然不會(huì)留啦，不可能讓她們戴綠帽子的。這兩個(gè)牆頭草一般的女人，如果要留在身邊的話，得要好好調(diào)教才行。而要調(diào)教這兩個(gè)女人呢，韓嘯還缺兩個(gè)小幫手，那就是小雪和小舞。

小雪和小舞這對(duì)姐妹花，對(duì)於韓嘯來(lái)說(shuō)已經(jīng)是上得了洞房，下得了廚房的親信了——真正的貼心小棉襖。

所以呢，就算她們是凡人，就算她們沒(méi)有靈根，就算她們進(jìn)不了靈劍宗，韓嘯也決定要想方設(shè)法地培養(yǎng)她們。

因此，打造一座可以移動(dòng)的空間洞府，對(duì)於韓嘯來(lái)說(shuō)是現(xiàn)在的第一要?jiǎng)?wù)，爲(wèi)此，他連掌教和三大太上長(zhǎng)老傳給他的心得玉冊(cè)都沒(méi)有看上一眼。