風(fēng)越定下心神，查看元神內(nèi)的因果輪迴珠，發(fā)現(xiàn)它依舊黯淡無(wú)光。心中雖有些可惜，但是並不後悔耗費(fèi)它的本源，穿越無(wú)盡時(shí)空，混沌潮汐，投身此界。
出生對(duì)任何生命來(lái)說(shuō)都很重要，而修行中人的漏網(wǎng)之魚(yú)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上凡夫俗子。不是先天生靈，根本無(wú)緣踏上混元之路。這裡說(shuō)的混元不是混元大羅金仙，而是混元大羅真仙，也就是準(zhǔn)聖之境。先天生靈感悟天道與後天生靈感悟天道，差別高過(guò)天地之距。
且不談感悟天道這種遙遠(yuǎn)的事情，便是壽元差距也是如此，最普通的先天生靈，絲毫不會(huì)修煉，也有一元的壽元。若是先天神靈，更是有百紀(jì)元之壽。一紀(jì)十二會(huì)，一會(huì)三百六十元，一元十二萬(wàn)九千六百年。這是普通後天生靈想都不敢想的數(shù)字。
正是因爲(wèi)知道如此，風(fēng)越纔會(huì)不惜消耗鴻蒙至寶的本源之力，也要想方設(shè)法投生永恆真界，成爲(wèi)先天生靈。
此次結(jié)果更是讓風(fēng)越覺(jué)得自己所思所想果然正確。若非投身永恆真界，莫說(shuō)成爲(wèi)先天神祗，便是成爲(wèi)先天生靈，也不知需要多少時(shí)間，多少大機(jī)緣。
觀(guān)想識(shí)海中的先天神紋，想到自己憑藉在時(shí)空混沌潮汐中撿到的一枚造化蓮子。生生超脫先天生靈，成爲(wèi)先天神靈一員。忍不住內(nèi)心的激動(dòng)心情，想要傾訴，卻也找不到人，只能心裡暗暗得意，有種悶聲發(fā)大財(cái)?shù)母杏X(jué)。
過(guò)了許久，才慢慢平息內(nèi)心的激動(dòng)。開(kāi)始爲(wèi)離開(kāi)居方氏作出打算，自己畢竟不是居方氏的人，而且修爲(wèi)到了人神之境，也算是勉強(qiáng)有了自保的能力。
自己自從十六年前來(lái)到此界，還從未出過(guò)居方部落，當(dāng)年在地球都沒(méi)有這麼宅，沒(méi)想到在這裡竟然一宅就是十六年。不過(guò)當(dāng)時(shí)想不宅也沒(méi)有辦法，大地上雖然部落衆(zhòng)多，但是兇獸也多。每當(dāng)有先天神靈因怨隕落，死後肉身便會(huì)演化成種種兇獸。特別是一些怨氣深重的生命，更是能在死後瞬間演化出兇獸。
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自五龍氏空桑皇拘天失敗隕落，五龍氏族滅。天地間更是演化出不知凡幾的兇獸，一直到太一氏泰壹皇橫空出世，帶領(lǐng)三千上部不斷誅殺兇獸，才勉強(qiáng)維持住現(xiàn)今情況。
如今大地上兇獸雖然依舊很多，但是先天十兇被誅滅之後，兇獸羣龍無(wú)首，難成氣候。再難出現(xiàn)一羣兇獸圍攻部落的情況。外出只要小心一點(diǎn)，不進(jìn)入一些兇煞之地，神隕之地，危險(xiǎn)便很少了。
次日清晨，風(fēng)越先是向好友羽黎告別，然後向部落負(fù)責(zé)外出人員管理的紅林長(zhǎng)老訴說(shuō)自己的想法後，辭去了看守棪樹(shù)林的職位，就離開(kāi)了居方氏。開(kāi)始自己的在這個(gè)世界上的第一次旅程。
剛出來(lái)，看向四周，卻不禁有些迷茫。這十六年來(lái)，雖說(shuō)不是對(duì)外面一無(wú)所知。但是也是所知甚少，甚至都不知道離居方氏最近的部落有哪些，該怎麼走？也沒(méi)有什麼特別好的辦法。只能順從自己的心意，好奇於扶桑樹(shù)和金烏到底是什麼樣子，朝著太陽(yáng)升起的地方，湯谷出發(fā)。
此時(shí)湯谷還不是傳說(shuō)中帝俊十子居住的地方，在居方氏的記載裡，湯谷最初是靈陽(yáng)皇的道場(chǎng)，靈陽(yáng)皇道化成大日之後，繼任晨放皇以靈陽(yáng)皇的先天神器浴日車(chē)爲(wèi)座，先天太陽(yáng)神鳥(niǎo)金烏駕馭浴日車(chē)每日載太陽(yáng)從湯谷上升，到蒙水落下，才結(jié)束了太陰獨(dú)照天下的局面。
行走了兩日，只覺(jué)得自己光靠一門(mén)初級(jí)遁法，速度實(shí)在是太慢了，莫說(shuō)到湯谷了，怕是還沒(méi)到，壽元就盡了。思前想後也沒(méi)有辦法，就想著把當(dāng)年從混沌潮汐中得來(lái)的東西，仔細(xì)查看一下，說(shuō)不得能有對(duì)此時(shí)情況有用的東西。
想完便找了一個(gè)偏僻的洞窟，看著洞口門(mén)的雜草，想來(lái)是沒(méi)有生靈居住的，便放心的走了進(jìn)去。拿出一塊獸皮，坐上去開(kāi)始拿出自己當(dāng)年所得的一些東西。爲(wèi)什麼在居方氏十六年都沒(méi)有動(dòng)過(guò)呢？拜託！剛開(kāi)始幾年，小的時(shí)候一直有人照看，等到大一點(diǎn)，不是在部落裡學(xué)習(xí)，就是想方設(shè)法餵飽自己，一直到修行有成，能夠辟穀的時(shí)候。才發(fā)現(xiàn)，部落裡時(shí)不時(shí)就有人監(jiān)察，雖說(shuō)部落裡的人很友好，但是又怎麼能完全放心呢。
等到把東西都拿了出來(lái)，發(fā)現(xiàn)東西並不多，細(xì)數(shù)之下只有十三件，除了那顆造化蓮子之外，只有十二件。憑藉自己的經(jīng)驗(yàn)，倒也能認(rèn)識(shí)不少。那顆巨大的淡綠色的木棍形的東西，應(yīng)該是大千世界級(jí)別的世界樹(shù)心。畢竟混元級(jí)以下的東西根本無(wú)法在時(shí)空混沌潮汐中存在，這顆世界樹(shù)心能夠保存如此完好，至少也是天道級(jí)的。
一塊巨大的銀灰色結(jié)晶應(yīng)該是時(shí)空本源，一條殘破水銀狀的不知哪方破滅了大千世界的命運(yùn)之河，一具殘破不堪的鴻蒙神魔的屍軀，一個(gè)只是略顯破舊的鴻蒙靈寶級(jí)別的天平，一團(tuán)被無(wú)數(shù)殘破的大千世界規(guī)則圍繞的世界本源，一塊不可言狀的本源之泥，一尊只剩了一隻腳的鼎和四塊不知什麼的透明不規(guī)則碎片。
忽然想到因果輪迴珠消耗的是本源之力，這裡面也有兩件跟本源有關(guān)的東西，不知道有沒(méi)有用。
試了一下本源之泥毫無(wú)反應(yīng)，但是世界本源讓因果輪迴珠有所反應(yīng)，但是波動(dòng)不大。想了一會(huì)，覺(jué)得可能是世界本源的周?chē)鷩@的世界規(guī)則阻礙了本就十分虛弱的因果輪迴珠吸收。一時(shí)也沒(méi)有能力弄開(kāi)那些規(guī)則，死馬當(dāng)活馬醫(yī)的用那些東西嘗試去撥弄它。等到嘗試到世界樹(shù)心的時(shí)候，竟然輕易的撥開(kāi)了，並且那些規(guī)則還不斷的被它吸收。不多時(shí)竟長(zhǎng)出了碧綠色的樹(shù)根，樹(shù)根生長(zhǎng)的時(shí)候?qū)⒈驹粗嗳ψ。樌募櫢谏厦妫找?guī)則之力的速度越來(lái)越快。世界樹(shù)心不斷的變大，隨著時(shí)間的流逝，慢慢的演化出樹(shù)的形狀，開(kāi)始長(zhǎng)出枝椏樹(shù)葉，枝椏樹(shù)葉間瀰漫著濃郁的世界之力，細(xì)數(shù)一下不多不少，正好三千枝椏。其中九根主枝，三十餘根副枝以及二千多的細(xì)小枝杈，正好對(duì)應(yīng)大道三千。
風(fēng)越就在這裡等了半月有餘，殘存的世界規(guī)則才全部被世界樹(shù)心吸收。而世界樹(shù)新心在本源之泥上長(zhǎng)成了一顆新的碩大無(wú)朋的世界樹(shù)。
世界本源剛剛出來(lái)，便立刻消失，被因果輪迴珠吸收。因果輪迴珠也因此恢復(fù)了些許本源，可以再次動(dòng)用一些能力。
心念一起，心念一思便是因果，因果的密集程度不下於命運(yùn)，其雜亂程度甚至遠(yuǎn)超命運(yùn)。一舉一動(dòng)，一呼一吸皆造因果。因果輪迴珠可以以因果爲(wèi)線(xiàn)，行輪迴之事。行的不是界內(nèi)輪迴，而是無(wú)量混沌輪迴，可隨意輪迴到因果線(xiàn)所涉及到的世界，也就是隻要知道一方世界的星點(diǎn)內(nèi)容，便能輪迴入那方世界。此時(shí)剛剛恢復(fù)些許能力，只能前往小千中千世界。
自己如今除了一門(mén)根本法門(mén)之外，沒(méi)有任何神通秘術(shù)，正好可以前往其他世界尋找一些秘術(shù)神通。小千世界等級(jí)太低，估計(jì)沒(méi)有什麼能看得上眼的東西，也不再考慮。
在因果輪迴珠裡觀(guān)想著末法時(shí)代，神通繁雜，便有無(wú)以窮數(shù)的星點(diǎn)涌現(xiàn)，放棄那些小若微塵的星點(diǎn)，直接尋找代表中千世界的星點(diǎn)。細(xì)細(xì)查看，選了一方未法中後期，靈氣潰散，大量神通秘法互相流傳，以求集衆(zhòng)人之智破此困境的世界。