11 物質(zhì)和意識

劉宇瀟對自己的這個發(fā)現(xiàn)很是心驚，隨之而來就是心頭猛地一震，然后不知道為什么他就被走這條通道傳送走了，來到了一個陌生的地方。

“這下好了，直接不知道該去哪了。”劉宇瀟有些小郁悶，這里就是一個房間，沒有門窗，不用想也知道，暴力破解這四個字肯定是行不通的。

其實劉宇瀟被傳送是有原因的，他發(fā)現(xiàn)了科技也能夠達到修行的高度的時候，腦海里面所想的事情是很簡單的，一段話忽然間就在腦海之中浮現(xiàn)出來，那就是唯物主義和唯心主義在有關(guān)于物質(zhì)和意識上的觀念。

唯物主義認為物質(zhì)決定意識，而唯心主義卻反過來認為意識決定物質(zhì)，但是劉宇瀟現(xiàn)在猛然發(fā)現(xiàn)了，這兩者說不上誰對誰錯。因為就他這一路修行上來而言，確實是由意識來決定物質(zhì)的，他整個人也有點唯心主義傾向了。

但是現(xiàn)在劉宇瀟又有點動搖了，因為這第三段路的那些題目，全部都是在用唯物主義的觀點詮釋著這個世界，基本上是所有神級以下的現(xiàn)象，全部都用理論闡釋出來了，而照這個情況下去，肯定是能夠解釋越來越多的問題。

“唉，真頭疼。”這個是世界觀的問題了，劉宇瀟一下子被顛覆了世界觀，自然是會有些頭疼的。

不過現(xiàn)在的情況也依然不允許他頭疼的，因為他被傳送到了一個神奇的地方，沒有門窗。內(nèi)里什么都沒有屋子里面。說是屋子，但這只是形象的說法，畢竟誰也沒見過沒有門窗，里面沒有擺設(shè)的屋子。用個立方體盒子來形容還更貼切一些。

就在劉宇瀟不知道在這“屋子”里面能干啥的時候，屋子里面忽然發(fā)生了變化，只一瞬間，這屋子就完成了從立方體到屋子的轉(zhuǎn)變，是的，它變成了一間真正的屋子，就連門窗都出現(xiàn)了，只不過窗外的景色是一片混沌。

“這神奇了。”劉宇瀟感嘆道。不過他現(xiàn)在神經(jīng)已經(jīng)極其粗大，沒有做出任何防御架勢，只是在忽然冒出來的桌子旁邊的靠椅上坐了下來，就好像是回到了他自己家一樣。一點都不見外。

門窗家具都出現(xiàn)了，接著就從門外響起來一個聲音，這聲音不用怎么去分辨就能夠得知，這是有人在用鑰匙開門的聲音。

劉宇瀟依然很自然地坐在那，只不過把視線從別處轉(zhuǎn)移到了大門那邊。

門很快就開了。一個人走了進來。

“你好，歡迎。”劉宇瀟什么都沒管，直接起身迎接。

這倒是直接把來人殺了個措手不及，不過也僅只是一愣。就恢復(fù)了正常的神色。

“終于有人來到這里了，我也就可以解脫了。”那人說著走到桌邊。在另一把靠椅上坐了下來。

“嗯，我來了。”劉宇瀟不知道怎么應(yīng)對了。要說他之前是想惡搞一下，那么現(xiàn)在他就已經(jīng)沒有了惡搞的欲望，畢竟來人貌似對他的惡搞一點都沒有感覺。

“我不是一個人，只是一段殘留的意識。”那人忽然說道。

“啥意思？”劉宇瀟問道。

不過那人沒有理會劉宇瀟，沒有回答他的問題，徑自說著：“我不知道你問我的問題是什么，因為我只是一個殘留的意識。”

劉宇瀟這才知道，那人剛剛在開門時候的一愣，也應(yīng)該是設(shè)定中的事件，并不是被他的自來熟給搞懵了。

“我知道你想問什么，大部分人都應(yīng)該有這個問題，那就是這里是哪。”那人繼續(xù)說道。

劉宇瀟就撇了撇嘴，也不管那意識體是否能聽到，就直接說道：“我都沒想理會這是哪，既來之則安之，我已經(jīng)很淡定了。”

是的，一開先還很想知道這是哪的劉宇瀟現(xiàn)在已經(jīng)不是那么太在意這個問題了，他現(xiàn)在想知道的問題已經(jīng)變了，不是這里是什么地方，而是為什么要把他弄到這個地方來。

不過劉宇瀟說什么都和那個意識體沒有什么關(guān)系，因為那個意識體的下一句話仍舊和劉宇瀟的話語是對不上號的，他是這么說的：“這里是哪其實我也不知道，因為這是我之前弄出來的一個空間，然后放了一個意識體進來，替我在這里等待有緣人。”

“有緣人？”劉宇瀟又問道，不過話剛出口他就自己搖了搖頭，對方完全無法交流嘛，這意識體沒有自己的思維能力，說是意識體，還不如說這是一個留聲機貼切一些。

“有緣人！”這時候那意識體仿佛是應(yīng)了劉宇瀟一句，“對的，就是有緣人，你只要在那路上想到了意識和物質(zhì)之間的辯證關(guān)系，那么就會被傳送進來這里。”

劉宇瀟聞言，這才知道了自己為什么被拉進來這里，但是這也令他大吃一驚，物質(zhì)和意識之間的辯證關(guān)系，要說這個在表世界，就算是小學(xué)生也能和你朗朗上口了吧，畢竟這已經(jīng)是小學(xué)科目就要教的了。

不過轉(zhuǎn)念一想，劉宇瀟就也明白過來，物質(zhì)和意識的關(guān)系，這在表世界至今也還在為止?fàn)巿?zhí)，里世界自然也就會這樣，但由于里世界各種事實放在那里，意識論確實要占優(yōu)勢一些，所以也就沒有人會去研究這個問題，所以在理論研究上表世界反而要先進很多了。

而那個精神體也斷斷續(xù)續(xù)地說著這些表世界人族分化成的兩個派別，唯物和唯心之間的爭論，這些劉宇瀟并不想去聽，因為他聽多了，小學(xué)聽一遍、中學(xué)聽兩遍、大學(xué)還要繼續(xù)聽，他已經(jīng)聽膩了。

是的，這精神體現(xiàn)在所說的那些東西，劉宇瀟早都聽過了，而且可以說是還研究過，比這精神體所說的理論還要更先進一些，表世界為此爭論的可不是少數(shù)人。不過那精神體可沒有停下來的意思，仍舊在那繼續(xù)講解著，講著物質(zhì)和意識之間的相互作用。

劉宇瀟沒有去打斷那精神體，因為他知道，打斷是沒有用的，只能是有一句沒一句地聽了下去。