適的話音剛落，眾墨者們紛紛咂舌。

適的說法有些奇怪，或者說和以往墨者的行徑并不相同。

雖然他整日和民眾說：墨者是戰(zhàn)車，需要后面跟隨一些徒卒。

可這些話說歸說，真正做起來墨者還沒有嘗試過。

墨者向來都是把前驅(qū)的戰(zhàn)車做全軍使用的。

不管是現(xiàn)在的守城，還是將來的墨者殉小義百八十人死于陽城，都是墨者自己去做，那些行義之事從沒有不是墨者的存在。

道理都對、分析的也沒錯(cuò)，配合著地圖和矛盾夾縫的說辭，每個(gè)墨者都能聽明白適的意思。

無非就是成立一支屬于墨者的師，只做行義事，趁著楚人圍城的機(jī)會(huì)解商丘之圍，調(diào)和貴族之間的矛盾作為一個(gè)調(diào)節(jié)者，以此換取沛邑的自治地位，如同楚國的那些強(qiáng)縣一般。

墨者的守城之術(shù)天下無雙，十二種攻城手段各有應(yīng)對之法，即便吳起這樣知兵的人物也認(rèn)為若墨子、禽子親守三里萬戶之城，自己也只能圍而不攻。

此時(shí)正是英雄輩出的年代，公輸班可以讓楚人舟戰(zhàn)勝于強(qiáng)越，在淮水爭霸中取得先機(jī)；公尚過也可以憑借一身的本事說動(dòng)被公輸班的鉤拒樓船打的無還手之力的越王愿意以五百里土地封墨子為大夫。

但是，封地事是墨子絕不可能接受的，除非君王同意行義。哪怕白送我五百里封地、讓我做大夫貴族、可你不用我的義，那再見免談。

先秦諸子都是原則性極強(qiáng)的人物，也是驕傲到極點(diǎn)的人物。

只是適這番說辭，又是和封地事完全不同的。

墨者不是做沛邑宰、也不是沛大夫，而是沛邑萬民自己來爭取沛邑自治，只不過恰好選擇了墨者作為萬民公意與每個(gè)人之間的中介。

其中的區(qū)別，便是名正言順，也正是許多墨者所看重的。這和墨子直接受封為沛邑大夫是截然不同的兩個(gè)概念。

二十年后那些慷慨赴死絕不旋踵的墨者此時(shí)都還年輕、都還坐在這里，都還活著。

并無什么勾心斗角的事，即便七悟害書秘吏各部首這些人物，只要墨子還在一天，就沒有人想著勾心斗角——沒有意義。

不管是半年前高孫子和適關(guān)于酒坊的爭論、還是一個(gè)月前關(guān)于開田二百四十步一畝還是一百步一畝的爭論，都只是為了如何更好行義的內(nèi)部討論，看似互相紅臉但事情定下來后便會(huì)一致努力絕無二話。

適對這些人絕對信任。

因?yàn)樗麄冊谒熘臍v史中，已經(jīng)用自己的性命證明了他們死不旋踵的誓言。

也因?yàn)橐荒昵埃米罴怃J的言辭，逼走了勝綽之類意志不堅(jiān)定的墨者。

所剩下的，若無改變，大部分都會(huì)在二十年后死在陽城。

只因?yàn)槟菚r(shí)的巨子告訴他們這樣一死，墨者的義還會(huì)流傳下去，天下還有君王會(huì)用墨者，總有一天墨者可以將君王也染黑。

于是將近二百人就這樣死了，兩名送信于田襄子的墨者跑回了陽城只怕趕不上這一次殉義的死亡。

面對這些人、這樣的人，適可以說的更直白一些。

今天這件事適也只是提前吹吹風(fēng)，一眾墨者們互相討論了一番，駱猾厘先聞道：“適，如你所言，需要多少人？馬上要收麥、夏種，還要開渠、挖礦、煉鐵這些咱們早就定下的事……”

適伸出三根手指，駱猾厘吸氣道：“三千？三千可不行，這是一師之兵，至少也要五十輛駟馬戰(zhàn)車、一百輛乘車，這就是二百匹馬三四百頭牛，用不得！”

他這一說，其余墨者也紛紛搖頭。

如今牛馬根本不足，墨者之中也有不少農(nóng)人出身的，知道正是農(nóng)忙時(shí)節(jié)又見了那些可以大利于人的牛馬拉動(dòng)的木器，實(shí)在不忍這時(shí)候征調(diào)農(nóng)夫。

雖說麥?zhǔn)罩螅叩耐藕托湃螌?huì)達(dá)到一個(gè)頂峰，征調(diào)三千人并非不可能，但是墨者向來是講究節(jié)用的。

非攻是為了節(jié)用，節(jié)用是為了再生產(chǎn)。

在適出現(xiàn)之前，墨子就給眾墨者算過，哪怕是人口這種最難翻倍的，只要二十年不打仗每家生三個(gè)也能翻倍。

而打仗、勞役等等這些導(dǎo)致男女散多聚少也是人口不能增加的重要原因。

適在前面說的是成師，眾墨者想的也是正常的軍隊(duì)，當(dāng)然不可能和守城的墨者相比，也就沒想那么多訓(xùn)練花費(fèi)的問題。

適聽了駱猾厘說三千這個(gè)數(shù)量后，自己都被嚇了一跳，心說你們還真敢想。

等下面人議論紛紛的時(shí)候，適才苦著臉道：“三百……哪里是三千。”

駱猾厘等人一聽這話，也反應(yīng)過來，笑道：“若是這三百人，都能訓(xùn)成備城門的墨者，倒也確實(shí)可以守住商丘。”

還不等適說話，主管錢財(cái)?shù)氖匈Z豚忍不住道：“訓(xùn)成備城門的我們墨者？且不提備城門之士，是跟隨巨子苦訓(xùn)了七八年的人物，便是人手一柄劍、一只杵盾、一身皮甲……這要多少錢？”

“如今墨者可拿不出這么多錢，三千農(nóng)民徒卒或可能，三百持短劍大杵的備城門之士，訓(xùn)不起，也沒這么多錢！”

他急的如同火燒屁股，墨者這一年是賺了不少錢，可是花的更多，他這個(gè)管錢財(cái)?shù)淖钪渲锌膳隆?

適也清楚，他也和人討論過類似的事，知道訓(xùn)練成墨者最精銳的備城門之士，那是絕無可能的。

市賈豚已經(jīng)談及錢財(cái)?shù)膯栴}，也談及到這些墨者都是各國銳士，且跟隨墨子守城多次、苦訓(xùn)數(shù)年方才能戰(zhàn)。

此時(shí)沒有沖擊騎兵，守城戰(zhàn)外圍戰(zhàn)斗，戰(zhàn)車也無法沖擊。

刨除掉沖擊騎兵和戰(zhàn)車，此時(shí)最強(qiáng)的沖擊兵種可能就是墨者中的備城門之士。

然而他們這些人的出身，可不是從小只接受過徒卒演武的農(nóng)夫，而是一部分落魄貴族和小貴族，至少也是家有余財(cái)?shù)囊恍┕ど虡I(yè)者。

自小接受了劍術(shù)訓(xùn)練，成為墨者之后又互相演練學(xué)習(xí)，訓(xùn)練陣法、劍術(shù)、沖擊、格甲等等。

饒是從小接受了訓(xùn)練，仍舊七八年的時(shí)間這些持劍盾的備城門之士才算是一支足以恐嚇各國攻城的力量。

若是將農(nóng)夫訓(xùn)練成靠劍盾備城門士，就算有足夠的金錢糧食稅收，也不合算，訓(xùn)練周期也實(shí)在太長。

那些備城門的墨者，拿出來一個(gè)就能單人格殺，可沛邑的農(nóng)夫怕沒這樣的手段。

再者這三百人只是將來的基層軍官，也不可能用劍盾兵作為將來擴(kuò)軍的主力。

就算越人的君子軍，都是貴族和越王的伙伴私兵，真正披甲持劍的也不過數(shù)千，便足以爭霸。

真正大數(shù)量的、農(nóng)夫訓(xùn)練而成的、將來可以配合火藥的，還是方陣。如今可能只是守城，將來那就未可知了。

此時(shí)的步兵水平都不是很高，剛剛出于車戰(zhàn)為主向步兵崛起的轉(zhuǎn)型階段，只要擁有一支能夠在行進(jìn)中隊(duì)形不散、可以以方陣陣型快速行進(jìn)的步兵，就算是此時(shí)步兵的巔峰了。

或許同等數(shù)量之下打不過持劍的越君子軍，但勝在訓(xùn)練簡單，轉(zhuǎn)型容易，性價(jià)比較高。

這些事已經(jīng)提前和巨子以及墨者高層討論過，這時(shí)候只是吹風(fēng)，也不便說清楚將來。

適便道：“我只是這樣一說。具體訓(xùn)練成什么樣，也要聽從大家的看法。錢、糧、甲、兵器、時(shí)間這些都要考慮進(jìn)去，這是日后再說的。今日我只說之前組建沛縣義師的事。”

在場眾人聽這樣一說，大致也都同意，紛紛道：“如你之前所言，這事做的。如果和民眾講清楚道理，他們也是同意的。”

“宋國的守，宋人來做，若是其余弱國，自有我們墨者去做，也不必他們。”

適見眾人基本同意，知道這件事基本就算是定了，便道：“想來他們也會(huì)同意。如今馬上麥?zhǔn)铡⑾姆N，這些事都要大量的人手。”

“一旦夏種結(jié)束，還要準(zhǔn)備冶鐵、挖掘水渠這些利于民的事。所以演武成三千人之師，是不可能的。但是三百人應(yīng)該可以編練。”

“以這三百人來算，講清楚道理，說清楚這是為了沛邑萬民將來、或是為了勸說君王將稅發(fā)還，總歸民眾是愿意的。”

“三百人專職為兵卒，不事生產(chǎn)，專門訓(xùn)練。各亭各鄉(xiāng)也要為他們離開后耕種的事做好準(zhǔn)備，讓他們無憂。或是各鄉(xiāng)各亭鼓勵(lì)眾人開墾一部分田，將來以作獎(jiǎng)賞——他們?yōu)榕嬉仄溆嗳藫Q回了自治稅賦，其余人也要為他們做些事才對。”

他也只是說個(gè)大略，具體怎么做，還要等最后做出決定。

不過既是吹風(fēng)，就不可能只是吹給這些墨者聽的。

等他說完，墨子親自上前，與眾墨者道：“適說的，我覺得是有道理的。但此事還未定。”

“先忙麥?zhǔn)铡⑾姆N這兩件事。待這兩件事忙完，一旦這件事定下來，就需要眾人同心同義。

“各鄉(xiāng)亭里村，也要和民眾們講清楚其中利害。”

“適不是說了其一到其五嗎？這都是簡單的道理，民眾豈不理解？到時(shí)你們就要說清楚這些。一會(huì)散了后，書秘吏會(huì)發(fā)幾張草帛，上面都是些大致，你們也回去看看。”

“去歲秋天，大部分墨者都能認(rèn)得二百個(gè)字。如今又是仲夏，又有了草帛、墨、筆，還有鄉(xiāng)校可以聽講，便都多學(xué)一些。殺人是行義、學(xué)字也是為了將來行義。收麥的事之前已經(jīng)安排下去定了下來，今日就先散了，三日后的講學(xué)道義暫停，麥?zhǔn)障姆N之后補(bǔ)上。”

墨子既出面說此事有道理，眾墨者本來也不反對，心中心思已定，知道這件事算是定了，便知道恐怕一年之內(nèi)一場血戰(zhàn)不可避免。

他們倒也不怕，反倒是覺得若是不死，終究還是要多學(xué)幾個(gè)字的，散去之后各去書秘吏的人那里領(lǐng)取了這個(gè)月要學(xué)的字和草帛。

便是到時(shí)死了，死前總也是有用的。