【在此之后，唐僧也將迎來自己在天竺真正的巔峰。
之前提到的那位瘋狂撒幣的戒日王，此時(shí)已經(jīng)統(tǒng)一了半個(gè)印度了。你們千萬不要覺得他是個(gè)只會(huì)撒錢的SB，事實(shí)上這是戒日王極為高明的手段，他通過撒幣這種方式告訴整個(gè)印度，財(cái)富在他手中不過是沙子，從我的指縫間流走的沙子都不知道有多少。
我既然能夠給所有普通的國(guó)民撒幣，讓他們享受無窮無盡的財(cái)富。那那些投靠了我戒日王，聽從我的領(lǐng)導(dǎo)和指揮的人，又能夠得到多么龐大的財(cái)富呢？
聽懂掌聲！
結(jié)果戒日王還真就憑借這種撒幣的手段，外加幾場(chǎng)大戰(zhàn)的勝利，順利的統(tǒng)一了整個(gè)北印度，成為了印度歷史上少有的幾個(gè)王朝之一。而戒日王同樣也明白除了需要政治統(tǒng)一之外，在思想上也需要統(tǒng)一的道理，所以戒日王需要找到一個(gè)能夠幫助他整合思想，統(tǒng)治印度，得到絕大部分印度人支持的宗教做為自己的依托。
只是戒日王還不知究竟該在佛教和婆羅門教中如何選擇，于是他在曲女城召開了一場(chǎng)史無前例的辯論大會(huì)，邀請(qǐng)整個(gè)印度上下所有的宗教大師全來參加，獲勝的人能夠被封為解脫天，這是凡人僧侶能夠取得的最高宗教地位。
而辯論的方式很簡(jiǎn)單，那就是設(shè)下一個(gè)擂臺(tái)，任何被邀請(qǐng)的大師都可以登上擂臺(tái)，而其他大師則可以在臺(tái)下與其辯論。失敗者就必須離開擂臺(tái)，勝利者可以登上，而如果有誰能夠穩(wěn)坐擂臺(tái)十八天不動(dòng)的話，就能夠獲勝，他所代表的宗教也會(huì)成為戒日王朝的國(guó)家，本人則將被封為解脫天。
結(jié)果唐僧登上擂臺(tái)之后，雖然有無數(shù)人上臺(tái)辯論，但他都一一駁斥，所有人都被他辯駁的心悅誠(chéng)服，無話可說。最后導(dǎo)致明明有18天的時(shí)間，但之后10天居然無人上臺(tái)，唐僧只能夠在臺(tái)上對(duì)眾人講解大乘佛教的宗義，這反倒成為他講法的舞臺(tái)。
這一段堪稱神跡一般的經(jīng)歷，徹底讓唐僧火遍了整個(gè)印度，成為了整個(gè)印度的宗教領(lǐng)袖，不但得到了解脫天的頭銜。還因?yàn)樗髦v的是大乘佛教，所以一并獲得了大乘天的頭銜，成為了印度史上少有的能夠獲得兩個(gè)至高頭銜的存在。
只可惜，這位印度宗教的領(lǐng)袖卻并不愿意在印度呆下去，他迫切的想要回國(guó)，無人能夠阻攔，也無人膽敢阻攔。最終他帶著七尊佛像，以及657本珍貴的佛經(jīng)啟程回國(guó)。
戒日王本來建議唐僧從海路回國(guó)，因?yàn)檫@樣比較輕松，速度也快，只是唐僧想起自己對(duì)高昌王鞠文泰的隕落，答應(yīng)他留在高昌講法三年，于是就謝絕了戒指王的好意，還是按照原本的道路回國(guó)。
于是戒日王安排了比唐僧來時(shí)還要更加盛大的隊(duì)伍送唐僧回歸大唐，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的人員總數(shù)也達(dá)到了數(shù)百人之多，否則以唐僧的一人之力是不可能帶走657本佛經(jīng)的。
別看數(shù)量只有657本，但這里是本而不是卷，每本佛經(jīng)都由大量不同卷組成，加在一起足足有數(shù)千卷之多，光是為了運(yùn)輸這些佛經(jīng)，就需要500匹騾馬。
只是回去的路也充滿險(xiǎn)阻，在渡過印度河的時(shí)候，有50本經(jīng)書掉入河中，再也無法找回。好在因?yàn)榻淙胀跆峁┑南驅(qū)Ф啻瓮荡筇坪陀《龋酪粭l更近也更加安全的道路，所以只用了來時(shí)一半的時(shí)間，唐僧就順利的重新回到了西域。
只是當(dāng)他抵達(dá)依法國(guó)的時(shí)候才知道高昌國(guó)已經(jīng)被大唐剿滅，高昌王鞠文泰被嚇?biāo)溃麄€(gè)高昌國(guó)已經(jīng)變成了大唐領(lǐng)土的事實(shí)。
唐僧嘆息一聲，依然繼續(xù)向前，一直抵達(dá)到了于闐，這里已經(jīng)是大唐的地界了，而邊境的守將在見到唐僧的意外之余，還毫不客氣的將唐僧扣留下來，因?yàn)榇藭r(shí)唐僧還是大唐的通緝犯。不過好在此時(shí)唐僧的名字已經(jīng)傳遍西域，他已經(jīng)是宛如佛祖在人間了，沒有人敢真的為難唐僧，而唐僧也借著這個(gè)機(jī)會(huì)給唐太宗寫了一封信。
在信上唐僧表示，自己能夠前往天竺取經(jīng)成功，完全是唐太宗的功勞。是唐太宗的光輝形象，以及為了大唐百姓能夠忍受更多苦難，他才西去。而這一路上能夠逢兇化吉，也都是依靠唐太宗和大唐的威名遠(yuǎn)播，現(xiàn)在天竺的佛法已經(jīng)到了，他愿意伏法認(rèn)罪，只是希望能夠先將他帶回的這些天竺佛經(jīng)翻譯成為漢字之后再死。
看完了這封信的唐太宗哈哈大笑，也就沒有再責(zé)怪唐僧，同時(shí)也派遣了一個(gè)迎接團(tuán)隊(duì)，迎接他從西域返回長(zhǎng)安，至此，大唐西域記的故事結(jié)束了。】
“結(jié)束了嗎？我怎么聽得意猶未盡呀！”
“別意猶未盡了，我聽得都快要棄坑了，這算不算水字?jǐn)?shù)？”
“水毛線的字?jǐn)?shù)呀，這才是最頂級(jí)爽文好嗎，聽上去簡(jiǎn)直比西游記還要爽。”
“是呀，我覺得聽上去比西游記還爽，只是不知道為什么。”
“因?yàn)槲饔斡浭羌俚模@個(gè)是真的……不對(duì)，這個(gè)是真人身上有可能發(fā)生的故事，而西游記你只能期待前面的山底下真的壓著一只孫猴子等你。”
“不，話不能說的這么簡(jiǎn)單，我覺得最主要的原因在于兩本書的主角不同。西游記的主角騎是孫悟空，真正的主角唐僧，其實(shí)不過是一個(gè)不怎么重要的配角罷了。相反，西行記里面唐僧才是絕對(duì)的主角，其他的連一個(gè)配角都沒有。”
“沒錯(cuò)，關(guān)鍵是西游記他不爽呀，除了最開始大鬧天宮那段之外，后面別看孫悟空到處打妖怪，逞威風(fēng)，但他其實(shí)不過是個(gè)囚徒吧。和街道上帶著項(xiàng)圈，在馴猴人的鞭子下賣力表演各種雜技的猴子其實(shí)沒有任何區(qū)別。”
“西游記里面的孫悟空是個(gè)徹頭徹尾的可憐人，而西行記里面的唐僧就恰恰相反了！”
“那是，如果唐僧在講故事的時(shí)候沒有吹牛的話，那他的經(jīng)歷絕對(duì)是最頂級(jí)的爽文模板，咱們作者世界寫小說都不敢這么寫呀。前后遇到了幾十次強(qiáng)盜，每一次都能夠安然無恙的脫險(xiǎn)，甚至還能夠反過來讓這些強(qiáng)盜皈依。實(shí)在沒辦法的情況下，還有天閃雷鳴來幫他嚇唬人，這才是真正的天命之子！”