對(duì)于上輩子的中土人來(lái)說(shuō)，提起加爾各答這個(gè)名字，可能沒(méi)什么印象，或許專門(mén)學(xué)地理或歷史的能夠一口答出這是個(gè)印度的城市，普通人估計(jì)連聽(tīng)都很少聽(tīng)過(guò)。
但是對(duì)于英國(guó)人來(lái)說(shuō)，提起加爾各答，那都會(huì)一臉驕傲，或者在心里感覺(jué)到榮耀，因?yàn)橛《仍?jīng)是他們大英帝國(guó)王冠上最閃耀的明珠，而加爾各答，當(dāng)年就一度作為印度殖民時(shí)期的首都長(zhǎng)達(dá)一百四十年之久，當(dāng)時(shí)堪稱印度次大陸最繁華的都市。
相比之下，后來(lái)的印度首都新德里和第一大城市孟買(mǎi)，在那個(gè)時(shí)期跟加爾各答都沒(méi)法比。
即使在一九一一年，印度殖民總督已經(jīng)為了分割印度和孟加拉，將首都從加爾各答遷往新德里，但是這里依舊有著其它城市無(wú)法比你的根基和繁華。
約翰告別軍艦上已經(jīng)混的比較熟的軍官，帶著哈奇斯七個(gè)追隨者從加爾各答上岸。
之所以選擇加爾各答上岸，是因?yàn)樽鳛榕c隔壁孟加拉“一墻之隔”的孟加拉灣最大城市，占據(jù)了恒河口和孟加拉灣最大港口的地理優(yōu)勢(shì)，從加爾各答前往尼泊爾，只需要坐船北上，就可以節(jié)省很多時(shí)間。
而如果選擇印度洋一側(cè)的印度西岸地區(qū)登錄，那就要跨越漫長(zhǎng)的陸路距離，才能抵達(dá)尼泊爾境內(nèi)。
所以加爾各答是約翰最好也最近的選擇，亨利這家伙才幫約翰安排乘坐從開(kāi)普敦到加爾各答的軍艦。
“先生，我們現(xiàn)在就出發(fā)嗎？我先去安排船……”
面對(duì)哈奇斯的請(qǐng)示，約翰擺擺手。
“先找個(gè)干凈的酒店住一晚，你先去買(mǎi)一輛結(jié)實(shí)的馬車(chē)，下午再去聯(lián)系船只。”
約翰并沒(méi)有上岸后第一時(shí)間就坐船出發(fā)，而是選擇在加爾各答停留一晚。
哈奇斯躬身施禮：
“好的先生，我知道了。”
于是在哈奇斯的安排下，一行人乘坐雇傭的馬車(chē)，下榻在加爾各答最繁華的英國(guó)人區(qū)的一家高級(jí)酒店。
哈奇斯作為探險(xiǎn)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，除了個(gè)人武力之外，也擅長(zhǎng)跟各色人等打交道，臨時(shí)充當(dāng)約翰的隨身管家可以說(shuō)是有些大材小用了，約翰也放心把事情交給他。
作為不缺錢(qián)的典型，約翰自然在有條件的情況下，選擇最好的生活條件，這是這輩子作為貴族子弟養(yǎng)成的習(xí)慣。
當(dāng)然要說(shuō)吃苦，他也無(wú)所畏懼，可能夠享受誰(shuí)會(huì)去故意吃苦呢？又不是那種有著戒律約束的苦修士和苦行僧。
在十九世紀(jì)初，加爾各答這座都市就被英國(guó)人有意分割為兩個(gè)截然不同的區(qū)域。
一個(gè)是英國(guó)人區(qū)和一個(gè)是印度人區(qū)。
城市最精華的地區(qū)就是白人區(qū)，這里是建立在已經(jīng)加高的地面上，并且吸取倫敦城和巴黎城這兩大臭名昭著的臭城、糞城的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在設(shè)計(jì)之初，英國(guó)人就計(jì)劃建有排水系統(tǒng)。
在英國(guó)人區(qū)這里，可以說(shuō)豪華宅邸比比皆是，最差的也是堅(jiān)固精美的公寓，曾經(jīng)的理查德·韋爾斯利這位總督，在很大程度上促進(jìn)了加爾各答在一七九七年至一八零五年之間的經(jīng)濟(jì)和規(guī)模的增長(zhǎng)，因?yàn)榧訝柛鞔鹑缃竦囊?guī)劃建設(shè)，很多不法就是從這位總督閣下任期開(kāi)始全面實(shí)行的。
由于擁有壯觀的公共建筑和豪宅比鄰，加爾各答白人區(qū)被人們描繪成“宮殿之城”。印度人區(qū)則被稱為“黑鎮(zhèn)”。
可以說(shuō)黑鎮(zhèn)的貧民區(qū)，在那個(gè)時(shí)期，就已經(jīng)達(dá)到駭人聽(tīng)聞的規(guī)模和程度，加上種姓制度的限制，要比后世最著名的巴西里約的貧民窟還要可怕。
當(dāng)然約翰也沒(méi)有解救貧苦阿三的想法，加爾各答只是他途徑之地，他沒(méi)有那么多同情心去做“圣母”。
何況，就算他真有要做圣人的心，那起碼也要從改善這時(shí)期同樣困苦不堪的東方中土子民生活開(kāi)始。
酒店最豪華的套房里，作為追隨者的小隊(duì)成員都住在外面，約翰比較放心的在房間里思索著。
之所以要在加爾各答停留一晚，是因?yàn)樗睦镉行﹣y。
馬上要去尋找那位至圣法師了，約翰的心底反而沒(méi)有了底氣。
所以約翰打算在今晚進(jìn)入主牌空間的占星臺(tái)，做一次命運(yùn)主牌贈(zèng)予的占卜。
因?yàn)榻?jīng)過(guò)幾次占卜應(yīng)驗(yàn)的經(jīng)歷之后，隨著對(duì)于高層超凡事物與知識(shí)越發(fā)深入的理解，約翰反而不再每日進(jìn)行免費(fèi)的占卜了。
這是他的下意識(shí)、本能的認(rèn)為是正確的一種選擇，因?yàn)橹魇澜绲奈鞣接幸痪淅显挘巴媾\(yùn)者，必然會(huì)被命運(yùn)玩弄”。
前世中土也有自古相傳的這種說(shuō)法，意思是泄露天機(jī)太多，必然會(huì)遭到天譴。
拿他最喜歡的一位星港電影大師、殭尸片鼻祖的林大師曾經(jīng)在電影里說(shuō)過(guò)的話來(lái)說(shuō)，修道人難免三缺五弊、不得善終。作為一個(gè)真正的修行中人，約翰知道這句話其實(shí)是有著錯(cuò)誤的，或者說(shuō)是不全面的。
三缺五弊指的其實(shí)不是修道人，而是從歸類于修道人行列的那些擅長(zhǎng)相術(shù)、占卜與通靈的一類人，因?yàn)槌Ｄ旮Q伺命運(yùn)、泄露天機(jī)以及溝通鬼神上身，無(wú)疑是要折損自身氣運(yùn)和陽(yáng)氣的，這里是陽(yáng)氣就是指的生命能量。
所以這種人才會(huì)五弊三缺，不得好結(jié)果。
而對(duì)于常年養(yǎng)身煉氣、觀想存思的修行者來(lái)說(shuō)，即使末法年代不能長(zhǎng)生，起碼也能得個(gè)長(zhǎng)壽。
因此在使用過(guò)一段時(shí)間這種主牌賦予的免費(fèi)占卜能力之后，約翰就果斷停止了這種行為，因?yàn)榍笆缽幕鶎用窬銎穑诋?dāng)警察的那些年，他見(jiàn)過(guò)太多例子，明白免費(fèi)的有時(shí)候往往可能才是最貴的，會(huì)讓你付出承受不起的高昂代價(jià)。
天上掉餡餅的幾率比買(mǎi)彩票中五百萬(wàn)的幾率還要更低，但凡遇到這種“好事”，人們都要留個(gè)心眼。不貪心，上當(dāng)受騙的幾率就大大降低。
所以從來(lái)到東部之后，約翰已經(jīng)有好一段時(shí)間沒(méi)有動(dòng)用命運(yùn)主牌賦予自己的免費(fèi)占卜能力了，即使有命運(yùn)主牌這個(gè)金手指頂在上面，被命運(yùn)反噬的可能性并不大，約翰也覺(jué)得自己還是謹(jǐn)慎一些為好。
誰(shuí)知道這種免費(fèi)的占卜，是不是在某些地方某個(gè)時(shí)刻就會(huì)讓他付出不可承受的代價(jià)。
況且凡事還沒(méi)有開(kāi)始，就全都知道未來(lái)要發(fā)生什么結(jié)果，那樣的人生也就沒(méi)有了驚喜不是？
但是這一次，面對(duì)一位神王級(jí)別的人物，約翰覺(jué)得還是用一下占卜為好，這可不是從心，而是慎重的選擇。
誰(shuí)知道那位至圣法師會(huì)拿自己怎么樣？
萬(wàn)一大佬看他不順眼就隨手拍死，那他豈不是很冤？