第298章 文化東來說
“那你這葫蘆，要賣多少？”
高姐既是在問對面的東盤，也是在問視頻那頭的張揚。
東盤：“去年，有個澳大利亞的買家，出價500萬，我當時沒捨得賣……”
張揚：“人家盤成這樣怪不容易的，低於一千五百塊不太合適……”
高姐聽著耳機裡的話，再一次愣住了。
不過她已經(jīng)不是當初的愣頭青，知道張揚的話只能悶在心裡，不能說出口。
“老闆，我錢包裡的錢，連摸一下您這葫蘆都不配啊。要不還是幫我找兩件平價的古玩吧？”
“哦，沒錢吶。沒事兒，沒錢也有沒錢的玩法。”
東盤指了指自己脖子上的蛇骨：“響尾蛇的蛇骨，有沒有興趣？我盤了很久，也算是自己的珍藏之一了。”
響尾蛇？高姐哆嗦著搖了搖頭，表示動物製品她不配。
“那這串蜜蠟怎麼樣？”
“蜜蠟嗎……”高姐拉長了聲音，好像在思考。
其實她是在等耳機裡的外援。
“這蜜蠟不錯啊。”張揚實事求是的說：“不愧是東盤，都盤出油光了，不過我覺得吧，高姐你可能買不起。”
“老闆你可別瞧不起人。”高姐說。
“啊？我沒有瞧不伱啊？”東盤一臉懵逼。
“我不是這個意思……您說個價兒吧。”
“放心，我的價絕對沒有瞧不起你的意思。一口價，五十五個W。”
多少？
高姐倒吸一口涼氣，她在原地猶豫了一會兒，小聲問道：
“您這一串蜜蠟佛珠有多少顆？”
“220顆。”
“那我……三千塊買一顆怎麼樣？”
高姐心算很快，平均一顆兩千五，她出三千已經(jīng)很有誠意了。
“哈哈哈，您可真會開玩笑。”
“我說真的。”
東盤臉上的笑容驟然消失。
他深深的看了高姐一眼後，一言不發(fā)，扭頭就走。
高姐知道自己有點沒道理，沒有追上去強買。
她安慰自己和張揚說：“沒事的，老闆，還有三個古玩商呢！”
張揚點點頭：“嗯，你慢慢找，我不急。”
……
大概三分鐘後，蘭老闆盛第二碗飯的時候，高姐也終於找到了第二位古玩商。
“這不是西擼嗎？”
“就一個背影，蘭老哥你咋認出來的？”
“看他頭上的毛啊，東盤是個禿子，西擼是個金毛獅王，都說他把東盤的毛都薅過來了。”
“原來如此，可能這就是氣運之爭吧。”張揚笑著說道。
西擼的造型比東盤更簡單，簡單來說，就是一個“人體貨架”，身上能利用的地方都利用上了，掛滿了各種串。
這一刻，張揚突然想明白了，他們把貨全戴在身上的意義：
這樣既不用交攤位費，還能去流量最大的地方來回晃悠，甚至還能收合影的錢。
曝光率槓槓的。
唯一的問題是，西擼這人本來脖子就短，再纏滿珠串的話，體態(tài)活像個窩瓜。
在高姐說明來意後，對方很熱情的介紹道：
“我這裡有星月、金剛子、天竺、鳳眼、五眼六通、麒麟眼、通天眼、天臺豆……”
“您要哪種？”
“啊？”高姐頭有點暈，喃喃自語道：“我……我要哪種呢？”
“都是菩提啊，不過他好像少說了兩種。”張揚給高姐補充道：“還有合成蜜蠟和塑料。”
“您想要哪種呢？”西擼重複問道。
“我要合成蜜蠟。”高姐下意識的脫口而出。
西擼眉頭一皺。
張揚注意到，他腮幫子動了好幾下，很明顯在咬後槽牙。
不過周圍都是顧客，估計他也不好多說什麼，總之哼了一聲就走了。
“我好像說錯話了。”高姐語氣有點不自信。
“沒啥問題啊，他那些東西，你買了也是純虧。”
“那我再找找？”
“找找吧，應(yīng)該還有南揉和北刷。”蘭老闆在旁邊摻和道：“這四兄弟，估計是一起來臨安了。”
等高姐再次出發(fā)，蘭老闆放下筷子，掏出手機裡的照片問張揚：
“揚兄弟，我?guī)啄昵埃谂思褕@碰到西擼的時候，他脖子上戴著一對角，你幫我看看是啥。”
“我瞧瞧……”
“這是賽加羚羊的角啊，國家一級保護動物，國內(nèi)野生的早就滅絕了。”
張揚上下打量了一下蘭老闆，刑啊！
說什麼“我之前碰到的東西”，和“我有一個朋友”幾乎是一個意思，其實就是已經(jīng)入手了，但是又不好大大方方的承認。
“都說這玩意兒是中藥，是不是啊？”
“那還能有假麼，羚羊角里就賽加羚羊的角最有藥用價值，有鎮(zhèn)定劑的效果。偷獵就是奔著這東西去的。”
“雖然你在香江，不過我還是得提醒老哥你一句，現(xiàn)在市面上不少賽加羚羊角，都是從墓裡挖出來的。”
“墓？”蘭老闆有點困惑：“有人拿這東西當陪葬品？”
“不不不，是羚羊的墓，而且都是因傳染病而死亡的賽加羚羊的合葬墓。”
“我去……”
蘭老闆的表情有點呆滯。
看他這樣子，張揚知道沒有繼續(xù)聊的必要了，得給他留出一點消化的時間。
買動物製品嘛，碰到帶病的東西是避免不了的，一看蘭老闆就是新手。
視頻那頭，高姐也找到了另外兩位古玩商人。
運氣好，南揉和北刷剛好在一起，這會兒有人正排隊和他們倆合影呢。
高姐成功混入了拍照的人裡，趁機給張揚看看這兩人身上的貨。
“這個南揉，我沒看錯的話，身上穿的應(yīng)該是松子背心；脖子上戴的是秋子，一種文玩核桃；還有無患子、鐵核桃、桃核……”
“高姐，看另一位吧，這人就是個農(nóng)副產(chǎn)品經(jīng)銷商。”
“噗～農(nóng)副產(chǎn)品嗎？”
高姐笑著把鏡頭對準了北刷。
“這北刷……刷的應(yīng)該是果核吧？”張揚看笑了：“這人就是個乾果批發(fā)商啊，可以找他買點堅果補充下營養(yǎng)。”
萬萬沒想到，開局即巔峰。
大光頭東盤排在四人裡的第一位合情合理，因爲他起碼有個葫蘆，剩下三人完全是來湊數(shù)的。
“姐，要不你去旁邊的古董店裡看看吧，我?guī)湍阏壹嫫贰！?
張揚還記得，自己答應(yīng)過幫高姐選個鐲子，一直沒成行。
現(xiàn)在“潘佳園四大奇人”的懸念沒了，他趕緊回到正事兒。
高姐當然樂意至極，抱著手機就往旁邊的古董店走，結(jié)果剛到店門口，迎面撞上了正從店裡出來的小楚和徐傑。
兩人手裡提著禮品盒，顯然剛剛消費過。
“高姐，你剛纔去哪兒了？”
“姐，你怎麼拿著手機在拍啊拍的，不會是讓老闆給你鑑寶吧？”
“怎麼可能……”
高姐話都沒說完，張揚這邊的視頻就斷了。 “這就沒了？”
蘭老闆端著剛盛好的第三碗飯，愣住了。
他沒說假話，他來之前是真的沒吃飯。
和張揚對視一眼後，蘭老闆把手裡的碗筷放了下來，有些不好意思的說：
“看兄弟你鑑寶實在太下飯了，有點沒忍住，其實我早就吃飽了的。”
“理解理解，我平時吃飯也看自己的鑑寶視頻。”張揚配合著說道。
兩人閒聊了一陣，約好明天下午，一起去看看幾位香江古董商的貨。
按蘭老闆的說法，都是在國外市場上搜羅的一些東西，有真有假，單獨一件件賣太麻煩，就在臨安本地租了個畫廊，一邊展示，一邊尋找潛在的買家。
這種賣法，顯然是西方現(xiàn)代藝術(shù)品交易的方式，對白票黨非常友好。
……
第二天上午，張揚和楚子強受董教授的邀請，參加了一場開放式的研討會。
會議的題目是《西方文化的真實起源》，光名字就噱頭拉滿。
幾人到的比較早，搶到了前排觀衆(zhòng)席的座位。
等其他與會者入場的功夫，張揚指揮徐傑把三腳架和攝像設(shè)備都架了起來。
今天的會議可以直播，這也是張揚答應(yīng)來這個會議的原因之一。
“老闆，搞定了！”
“好，我馬上開始推流。”
張揚打開直播間，同時把字幕放到了屏幕上：
“今天上午是學術(shù)直播間，下午帶大家買寶貝。”
【學術(shù)？這是要轉(zhuǎn)型技術(shù)主播了嗎】
【開播提醒把我從夢中叫醒，就給我看這個？】
【搞學術(shù)沒問題，能不能提前和兄弟們商量一下，西方的文化誰看吶】
【要看就看華夏文化】
“沒事，不強求大家。”張揚小聲和直播間裡的觀衆(zhòng)溝通道：“主要是混一下直播時長。”
很快，研討會開始。
今天的會議比昨天好像要正式一點，上來第一位金老師就是帶著PPT來的。
在講述之前，金老師先陳述了一下他的觀點。
“西方學者都說，古希臘文化和華夏先秦文化，是東西方文化的兩個開端，就像硬幣的正反兩面。”
“但是最近幾年啊，國內(nèi)有些專家學者，爲了證明華夏文化的高級性，說古希臘文明是僞造的。”
“我覺得，這有點太極端了。”
【我也覺得有點極端】
【不是極端，是反智】
【主播這個論壇看起來確實很學術(shù)啊】
臺上，金老師喝了口濃茶，打開PPT的下一頁，同時一字一句的說道：
“我更傾向於，希臘文化是從東方傳播過去的。”
啊？他在說什麼？
張揚看了眼自己的直播間。
他在猶豫，要不要把字幕裡的“學術(shù)”改成“民科”。
“來，咱們先看第一件證據(jù)。”
大熒幕上展示了一件雙耳紅陶罐的照片。
張揚認出來，這是古希臘最有名的泛雅典雙耳瓶。
上面畫的是男人們運動的畫面，相傳是古代奧林匹克運動會的獎品。
這是要說明什麼？
臺上的金老師很快給出了答案，他翻動到下一張照片。
同樣是一件雙耳紅陶罐，只不過上面的紋飾變成了網(wǎng)狀的黑色線條。
這是華夏仰韶文化的彩陶罐。
“如果我說，第一件陶罐，是第二件陶罐改進工藝後的產(chǎn)品，大家應(yīng)該不會有疑慮吧？”金老師笑著問在場的衆(zhòng)人。
“古希臘文化，距今約2500年，仰韶文化，距今約5000年。”
“就室這麼巧，古希臘的彩繪，和仰韶文化的彩繪，技法、顏色都幾乎一樣。這兩者之間真的沒有關(guān)係嗎？”
【歡迎大家來到民科直播間】
【這位專家的說法，和地心說有異曲同工之妙】
張揚看了一眼直播間，全是抨擊或者陰陽怪氣的彈幕。
他趕緊在字幕上加上了一句：
“專家觀點不代表本直播間觀點”。
這樣起碼不會因爲切片，全平臺丟人。
“確實有點道理啊！”高姐在一旁聽的直點頭，她還有興趣問張揚：“老闆你怎麼看？”
張揚擺了擺手：“我在玩手機，沒敢看。”
臺上，金老師又拋出了第二件證據(jù)：
一件古希臘的陶盤，盤中用黑色的顏料畫著三條海魚；
對應(yīng)著仰韶文化的人面魚紋彩陶盆。
用老師的話說：好傢伙，連圖騰也對上了。
老祖宗穿山越嶺到地中海沿岸，始終沒忘了對魚的信仰，他溫我哭。
【好好好，是時候收復希臘了】
【我懷疑自己在看野史講座】
【感謝主播給我一個認識物種多樣性的機會】
張揚驚訝的發(fā)現(xiàn)，彈幕比金老師的講座有意思多了。
等臺上的人開始分析古希臘文字和甲骨文的關(guān)係時，張揚乾脆直接看彈幕玩梗。
直到十分鐘後，金老師終於講完了。
張揚鬆了口氣，只能說老師的想法是好的，也沒有那麼極端。
就是證據(jù)少了點，腦補部分比較多但不夠精彩。
如果能按彈幕說的，把封神裡的衆(zhòng)神和古希臘衆(zhòng)神聯(lián)繫起來就好了。
……
下一位主講的胡專家，比金老師講證據(jù)，是位徹徹底底的考據(jù)黨。
他爲了論證“埃及文明起源於隴省榆中縣宛川河流域”，給出了相當多的實證。
比如古埃及文物“烤羊頭”的照片。
“這是羊嗎？”
小楚撓了撓頭，真有點不敢認：
“就算是羊，他是怎麼分析出烤羊這個信息的？”
“有沒有可能，羊頭是古埃及十八王朝的第一神衹，阿蒙……”
張揚捂住嘴，儘量不要笑出聲。
除了羊頭，專家還展示了一件埃及的壁畫。
他說這是古埃及人圍坐在火爐邊過年的畫面。
“這不就是個桌子嗎？和火爐有啥關(guān)係？”徐傑質(zhì)疑道。
“他說是火爐，你就順從他，不然你來給大家講笑話？”
終於，在衆(zhòng)人的期待中，胡專家拿出了他壓箱底的證據(jù)：
世界名畫：《荷魯斯給衆(zhòng)神手抻拉麪》。
“哈哈哈哈！”
現(xiàn)場的觀衆(zhòng)不止張揚一人沒繃住，不約而同的笑出了聲。
坐在第一排的董教授面色陰沉的站了起來，揮了揮手。
很快有保安上臺，把這位胡專家連人帶椅子擡了下去。
“提醒一下後面想上臺的老師、學者啊，我們是這開放性的論壇，不是病情交流會。”
(本章完)