蟲尤被擒。大局巳定。慈航一抖袖口。無數影如同飛山網請落下來。
暈暈乎乎，睜開眼，已經不是逐鹿之野，到了黎山之丘。邦開清醒之後，自是拜見老師，神情激動，雙眼通紅，哽咽無語。應龍、女炮亦是忐忑不已，來到慈航面前問好，卻不知道如何稱呼。最後慈航笑呵呵的言道：“且予爾等兩個記名弟子吧，好好輔佐爾等師兄，共建大業，仙道可期?！?
留下諸般法寶，對邦卉言道：“凡塵濁世不是仙道之人久居之所，爲師如今還得回落伽山清修，你有賢臣輔佐，猛將護持，還有師弟、師妹爲左膀右臂，當能順利至極的完成一統大業。到時，爲師自會來見。”說完，一跺腳，一朵彩雲浮現，駕起慈航往南海而來。
黃尤此人被后土娘娘加持巫力，即使慈航也奈何不得，但是天道奇妙，唯有人皇聖劍可殺。黃尤捲入人皇之位的爭奪，與姬邦卉結下因果，何當邦卉將其殺死。
於是給黃尤戴上枷鎖，滅殺其於翼州中部的黎山之丘。黃尤銅牆鐵壁，普通刀劍奈何不得，兵士驚恐，姬邦卉大怒，望著得意洋洋、哈哈大笑的黃尤，朝普陀島一拜，禱告道：“弟子開殺戒了！”
說完，拿起屠巫劍將其砍成兩段分家。
但是害怕黃尤有秘法可以不死，邦卉命人把他的頭埋在了東平壽張的閣地，墳高七丈，當地人每年十月祭祀的時候，都有赤氣直衝天際，被稱爲“黃尤旗“；把他的身體埋在泰山南面的鉅野。
黃尤縣上的枷椅，取下來後被拋擲在大荒之中的宋山上，後來化作一片板樹林。隨後，邦開帶領部族乘勝繼續追剿黃尤部族和炎帝魁院氏部族，又殺死了魁院氏九世孫夸父。繼而東征東夷少昊部族，少昊大酋長風清率部族投降。接著又北征漣人氏後裔的支脈黃粥族，將他們北逐至蠻荒之地。
歷經三年時間，邦卉平定四方，威震百氏。但是炎真聯盟卻出現了空前的危機，由於炎帝姜榆罔分屬正統，但是姬邦卉戰功卓著，而且已經響遍人族，威望極高，由此人主之位開始變成雙方爭奪的焦點，也引了一場戰爭，即爲著名的除泉之戰。
延慶西北十五里有除山，防山下有除泉。延慶、懷來這道川，統稱爲“隊泉之野”姬邦卉帥熊豹爲圖騰的部落爲前驅鷹、鳶爲圖騰的部落爲旗幟。
象虎”六部軍隊在除泉之野與炎帝擺開戰場，六部軍隊各持自己的崇拜物爲標誌的大旗，姬邦卉作爲六部統帥也持一面類似“大森”之旗，列開了陣勢。
帝姜榆罔在姬邦卉沒有防範的情況下，先制人，率兵以火圍攻，使得軒轅城外經常濃煙滾滾，遮天蔽日，應龍帶人用水熄滅火焰，邦卉帥兵將姜榆罔趕回防泉之谷，囑手下士兵只和炎帝鬥智鬥勇，不傷其性命。
在除泉河谷中，豎起七面大旗，擺開了星斗七旗戰法。炎帝火戰失利後，面對星斗七旗戰法，無計可使，一敗塗地，躲回營內不敢挑釁。
邦卉仰慕炎帝的醫藥和農耕技術，決心與他攜手創建文明國家。他在炎帝營外擺陣練兵，千變萬化的陣法層出不窮，星斗七旗陣，讓炎帝姜榆罔的士兵看的眼花繚亂，在長達三年多的操練中，使各部的戰鬥力逐漸增強，而炎帝姜榆罔利用崖頭作屏障，只能觀望陣勢。
然而，姬邦卉在這三年多的時間內，一邊以星斗七旗戰法練兵做掩護，一邊派人兵日夜掘進，早將洞穴挖到炎帝營的後方。
忽一日，黃帝兵將突然竄出，偷襲了炎帝營，活捉了炎帝，俘虜了兵丁，至此炎帝部落歸順，天下大局已定。
姜榆罔自知無力與軒轅氏抗爭，考慮到百姓的安危禍福，只好仰天長嘆，答應讓出帝位。
軒轅氏大酋長姬邦卉正式稱帝，以涿鹿爲都，國號黃帝，帝號爲以又叫“姬芒”史稱黃帝軒轅氏。
因爲居住於軒轅之丘，所以政權號稱軒轅氏。這時實際上是第三任軒轅氏姬邦卉，軒轅政權在其祖父時代建立，在姬邦卉手上揚光，大。
黃帝姬邦卉降封炎帝姜榆罔爲諸侯，將他封在洛水盧氏城今河南三門峽市盧氏縣。姜榆罔不肯受封，棄爵率家人遷徙江南，後定居於湖南茶鄉今湖南株洲市茶陵縣，以醫爲業，救死扶傷，深得當地百姓厚愛。
姜榆罔病逝於茶鄉，當地百姓感念他救死扶傷的美德，仍以帝王之禮將他厚葬於霞陽，初稱炎帝冢，後世改稱炎帝陵。陵址在今湖南株洲市炎陵縣霞陽鎮。
姜榆罔二十二歲即帝個，在位執政虛記二十七年，於黃帝軒轅氏政權帝芒元年戊申，前馮乃被罷免，後徙居江南行醫二十年病逝，終年六十八歲。尊號炎帝。
姬邦卉成爲天下共主，但是各地依舊有大大小小的叛亂，每次姬邦卉都會親征，並將董尤形象繪製於戰旗之上，落示四方難伽…立地，告誡那裡的部落不要忘記黃尤作亂的教
黃帝的足跡東到渤海，登丸山和泰山。西邊到崆峒，登雞頭山，南到長江，登上熊山、湘山，北邊驅逐葷粥，與各部落領在釜山合符符又稱符節、符信，多以竹皮等爲材料，製成後一分爲二，供持有者雙方相互印證，也就是合符。
他在涿鹿的廣平山下建立都邑，周圍守衛著軍隊來命名官員的職位，設五種官職分別管理天祗和物類，使各司其序，不相混亂。
軍隊稱雲師；設立左右大監。以監察數以萬計的大小部落；親自主持對鬼神山”的祭祀封禪之禮；立寶鼎，用管草推算曆法，預測未來的節氣朔望；任用風后、力牧、常先、大鴻等賢能之人治理國家；順應天地四時的輪迴，遵循陰陽五行的變化，服從生死存亡的道理。
黃帝有四妃十嬪。正妃爲西陵氏，曰螺祖。生昌意。次妃方雷氏，曰女節，生青陽。次妃彤魚氏，生夷鼓，一名蒼林。次妃娛母位列三人之下。
黃帝爲了制止當時部落間“搶婚。事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔。面貌醜陋的醜女封號橫母作爲自己第四妻室。
黃帝還說：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，纔是真賢?！?
這是第一位在中國文學史是被讚譽的醜女，黃帝帶著衆妃周遊巡視，途中，元妃騾祖病逝。黃帝祭媒姐爲“祖神?！泵Ｄ钢笓]祀事，監護靈櫃。
因爲娛母不但有非凡的組織能力，而且因相貌極醜可以扮相貌醜惡的驅鬼神以驅邪。
黃帝在位一百年，壽高一百三十一歲，有二十五個兒子，得其姓者十四人，傳位於第六子玄囂，繼位爲少昊白帝本”。五帝和夏都是黃帝后人。正是“前人積德，後人享福
因爲在黃帝手上建立了第一個真正意義上的國家，也是日後華夏族的第一次融合，所以功德無量，遺澤後裔。
在其功成之日，天降祥瑞，地涌金蓮，異香襲地，氤氳香馥，紫煙嫋嫋，命運長河之中飛出一黃龍。在萬頃碧波之上嬉戲一番，隨後一聲高昂的龍吟，已經飛落三十三天，直往橋山而來。
黃帝只見一龍降落，匍匐在地，頓時福至心靈，跨上神龍，就要飛往仙界，不想被臣子抓住衣裳不放，被抓落衣服，衣衫不整的飛往高空，在雲霧遮掩中，突然東邊天際紫氣縱橫，清靜無爲之意遠遠可聞。
黃龍停駐不前，搖頭晃腦，不時，就見一紫袍青年持著一諭旨而來。
那青年朝黃帝一個稽，和顏悅色的言道：“拜見人皇，貧道乃八景宮太清道德天尊門下玄都法師，特來玄都太清諭旨，望人皇細細聆聽
見得人皇一臉鄭重，玄都滿意之色一閃即逝，隨後開始展開諭旨，渺渺仙音傳來：“太上道德天尊敕命，爾軒轅氏姬邦開修德整兵，習用干戈施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義。開天地帝王新紀元，創人族文化血脈之源流，功德無量。
特敕封爾爲三皇之一人皇，前往火雲洞居住，不惹塵埃，不沾因果，萬壽無疆，安享無量量劫清淨逍遙，爾其欽哉”。
言罷，就見九龍拉著一車輦而來，富麗堂皇，奇珍異寶點綴其中，寶光直耀大羅天外，驚動紫府玄都。黃帝下了龍背，上了車輦。
那黃龍伸展軀幹，身姿矯健優美，穿雲入舞，探頭伸爪，突然一陣黃光暴漲，眨眼間化作一雞蛋大小的玄黃寶珠，光華內斂，雲氣縈繞，一溜煙飛到黃帝面前，黃帝還未反應過來，直射入眉心，就見一圈圈光環出現，在黃帝身上上下浮動，無數人間濁氣排除，仙肌玉體頓成，腦後一**德金輪冉冉升起，照耀洪荒，人族伏地，拜謝大恩大德。
光輪之中演化教化萬民之事。征伐叛逆之戰事，種種功德政績上演，可謂神奇。
突然一道驚天長虹而來，來到二人面前，玄都先是一驚，而後疑惑，自思道，何人如此大膽，敢來攪擾人皇登基大典，片刻一副瞭然之色，一陣舒緩，又是羨慕又是嫉妒。
清輝散開，顯露出慈航身影，黃帝端坐在車輦之上，見得慈航來臨，連忙站起，就要拜倒，慈航趕緊避過，言道：“人皇不可如此，如今人皇身居三皇高位，德比天高，功海廣，與聖人同席，貧道不敢妄居師尊之位。否則是爲大大不敬。”
言罷，恭恭敬敬朝人皇一拜。人皇受了半理，言道：“一日爲師，終生爲父。邦卉不敢忘記師尊大德，請受弟子一拜言罷，朝慈航行了師禮。慈航聞言，也就不再迂腐，但依舊只是受了半理。
黃帝拿出諸般法寶，歸還給慈航，慈航收起，看到屠巫劍，對黃帝言道：“此劍當年爲妖族天庭二位妖皇、妖帝屠殺億萬人族煉製而成。當時真是神哭鬼嚎，怨氣沖天。如今歷經人皇爭霸，洗刷煞氣，變爲純粹殺毛，爲人皇功德渲染正大疙明，煌煌浩然。當爲歷代人牽茶劍，從此就爲，液劍
玄都**師上前，問候道：“大師兄安好！”慈航不敢怠慢，朝這位老子嫡傳弟子一個稽，言道：“師弟安好，到是勞煩師弟袍了這一趟啊?！?
玄都笑道：“此等大事，日後怕是難見，何況人皇大典，能親身經歷，不失爲一樁奇遇。貧道不勝榮幸，哪裡敢有半句怨言?！?
慈航亦是頜，隨後言道：“人皇還得師弟親自帶領，往火雲洞一趟，貧道告辭！”隨後向黃帝和玄都嘮叨幾句，辭別而去。
慈航降落而下，隱匿身形，就看見一堆文臣武將連著萬千百姓朝空中朝拜，三個時辰之後，將黃帝遺留衣冠收斂起來，起冢爲陵，在橋山建立橋陵。
慈航降臨都城，找到女般和應龍，二人在黃帝得道之時，也被天道獎賞，賜予功德，女魁終於藉助功德洗去戾氣，面容變得柔和嬌美，雍容華貴，如同海棠醉日；應龍則褪去妖身，化形完全，變成一中年大漢。皮膚泛青，濃眉大眼，鼻翼堅挺。
慈航看到二人渾身法力運轉流暢自如。業力被功德沖刷而去。頭頂三尺慧光閃耀，紫氣升騰，腦後懸掛著一圈淡淡的玄黃金輪。
拿出九葉清淨楊柳枝，一撒，幾滴靈水滴落，濺水花，嘩啦啦聲中，化作一朵水雲，晶瑩剔透，三人踏上雲朵，快如紫電般朝普陀島而來。
黃帝之子玄囂繼位，史稱“少昊金天氏。”修太昊之法，故得名少昊，又稱白帝。設工正農正，正度量制曆法，測天象，作樂九淵。
在位八十四年，守成之君，功績不顯，未能位列五帝之一，傳位於顧殞。
頜潁是黃帝的孫子，父親是昌意，昌意是黃帝與螺祖的次子，封於若水，娶蜀山氏之女昌僕爲妻，生頜潁。
頜潁性格深沉而有謀略。十歲時就輔佐叔父少昊白帝，治理九黎地區，封於高陽今河南杞縣東，故又稱其爲高陽氏。
頜殞生於若水，長於窮桑，其母女樞在夜晚觀看星空，突然北斗七星第七星瑤光大放光華，貫月如虹，瑤光之精，至和之珍；彩霞之色，景星之文。
但見天降一道星光，鑽入肚腹，生飄顧於若水。而遠在普陀島絡伽山的慈航身前鋪放著河圖洛書，星光瀰漫，其上北斗七星清晰可見，閃閃光，慈航嘴角微微翹起。
自從頜殞生下，每晚在夢境中總會出現一道袍男子，自稱慈航真人，教授治國理政之術，駕驛羣臣之法，於是從小就與衆不同，聰明敏慧，有智謀。
十歲就能協助白帝治理國家，最後被封爲九黎部落領，治理九黎。
在黃帝晚年，九黎又開始再度信奉巫教，崇尚鬼神而廢棄人事，一切都靠占卜來決定，百姓家家都有人當巫史搞占卜，人們不再誠敬地祭祀上天，也不安心於農業生產。
頜殞爲解決這問題，在夢中詢問於慈航，慈航暗授機宜。
於是，頜殞決定改革宗教，親自淨心誠敬地祭祀天地祖宗，爲萬民作出榜樣。
又任命南正重負責祭天，以和洽神靈。任命北正黎負責民政，以撫慰萬民，勸導百姓遵循自然的規律從事農業生產，鼓勵人們開墾田地。
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禁斷民間以占卜通人神的活動，使社會恢復正常秩序。
頜潁活到九十八歲，二十歲登基，以帝丘今河南濮陽爲都城，在位七十八年。
死後葬於東郡濮陽頓丘城外廣陽裡今河南省濮陽縣西南。死後又化爲半人半魚的“魚婦”。頜殞身死，從普陀島飛出一道狂風，海水被風吹得奔流而出，這時一條蛇正要變化爲魚，已經死去的領顧便趁著蛇即將變成魚而未定型的時候，託體到魚的軀體中，爲此死而復生。
結果生成一種妥，半身偏枯，一半是人形，一半是魚體，名叫魚婦。不拆散人和魚的話，魚婦是活著的生物，但若是拆散了，則兩者都會迴歸死亡的狀態。魚婦有使生命轉化、靈魂復甦的作用。
正是慈航身爲人師，不忍頜顧身死，讓其寄生魚身，掌管靈魂復甦之神職，不算長生，但也算不死了。
這還是頜殞有功德在身，只是稀薄至極，不可證得道果，只能換來非人飛魚的不死之態。
因爲頜殞所居玄宮爲北方之宮，北方色黑，五行屬水，因此也說他是以水德爲帝，又稱玄帝。
頜殞生子曰窮蟬。顧殞駕崩，而少昊白帝玄囂之孫高辛繼承地位，是爲帝學。
有史冊記載其功績言道：
“帝頜殞高陽者，黃帝之孫而昌意之子也。
靜淵以有謀，疏遙而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，契誠以祭祀。
北至於幽陵，南至於交趾，西至於流沙。東至於播木。