五四六章 去除雜質

546章　無范疇的生活

少年無語。這是怎么了？

林語堂說：“我很悲哀啊！本來是你給我來開導的，現在變成我給你上課！真的是悲哀啊！”

少年開始接受以前的自己，說到：“我很抱歉啊！但是看在我犧牲的面子上，你是否心情會好一些。”

林語堂說：“方生方死，方死方生，萬物一齊，生死是一。老師也是想不通生死，看不透犧牲的事情！”

少年說道：“你這個很有意思，是莊子么？我們老師提過這一句，是齊物論。”

林語堂說：“是的。你以前很清楚這些，但是我不是很清楚啊。齊物論的意思，老師悟不透啊，所以你以后再給我講講吧。”

少年說：“有意思。我知道，忘了‘我’！貓、狗、樹木跟我們沒有什么不同。”

林語堂說：“你能這個思路切換能力，是很有用的。你可以做這個練習。就是忘我的立場，去感受世界的萬物。你現在的感覺是對的。”

少年果然問到：“我原來做過這些么？”

林語堂說：“當然。你去柔佛郡的山里體驗過山神的呼吸，就和齊物論做的一樣，就是找回自己的野性！”

少年說：“這就是了。這就是我現在想做的事情。沒有我，萬物就會在，有我，萬物就沒有了。”

林語堂奇到：“這個境界你也能感覺到？”

少年說：“當然。我在思考的時候，萬物不存在了。我不思考的時候，萬物都在心里和耳邊回蕩。我要做的就是忘我而投入就可以了。”

林語堂說：“你以前對藏傳佛教很有感應的。”

少年說：“佛教是心的學說。我以前不太懂啊！這次的經歷，讓我似乎明白一些。心能感受一切，一切唯心，這都好理解；不好理解的是，無心，無我。我必須心用在這里，那里才是無心；哪里都不用，心放在哪？”

林語堂笑著說：“雖然幼稚，但是理解的邏輯是對的。你的數理，化學應該都不錯吧！”

少年說：“當然。我父親的研究，我經常去看，似乎很簡單的游戲。”

林語堂說：“有心的游戲？”

少年說：“難道無心能做游戲？”

林語堂說：“很難說，你知道，以后試著全身心地把上帝放在心中。這樣慢慢就會發現一些問題。”

少年說：“知道了。”

林語堂說：“今天就上課到這里。你不用記錄任何東西，也不用再思考我們的課題。去做你愿意做的事情吧。”

課程結束以后，林語堂走向水凌和蘇珊娜。

兩個人走向林語堂，說道：“怎么樣？”

林語堂有些悲戚地說：“強令庸走了，但現在的強令庸是很不錯的。他不會預測到什么問題，但是邏輯思維是沒有問題的。”

水凌問：“你的意思是，這個強令庸也會很有出息？”

林語堂說：“當然啊！他可以成為著名的化學家、物理學家、數學家、文學家，還可以是軍事家、政治家、宗教家。”

蘇珊娜說：“我早明白的。就是成不了那個強令庸！”

林語堂道：“我到哪里去找那個人哪！陪我聊天，陪我論道！”

蘇珊娜已經很喜歡這個少年，不愿意再做區分。上帝的安排，自己接受就是了。

水凌對林語堂說：“你是剛接觸這個少年！齊物論不是說，是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？”

林語堂有些不解，蘇珊娜卻是有體會的，點頭稱贊。她解釋道：“那個強令庸就是因為你區分了彼此才存在，這個強令庸也是因為你區分了彼此才存在。真的有‘那個’，‘這個’，的區分么？實際上，區分是人為的概念。我們放棄概念，就是一樣了。”

林語堂說：“強令庸不是概念，就是一個具體的人啊！去除強令庸這個大概念，就是人啊！這個人，和那個人；前面的人，和后面的人。”

水凌說：“去除人和非人之分，還是什么？”

林語堂琢磨一下說：“不區分人和動物的話，沒有強令庸了，也沒有你、我、他了。一幫會走的東西。”

水凌說：“你一層一層去除這些概念，這些概念也都是你的心中產生的。經常做這個練習。方生方死、方死方生，也就是概念的問題。強令庸似乎明白一些，但是始終不能去除心中的擔憂，不肯去除各種概念，所以死前還是痛苦，估計還是在輪回中。”

林語堂說：“我對中國的老莊哲學的玄學始終悟不透。你說，按照康德的說法，人先天就有范疇能力，就是分類的能力。動物也有啊，狗能分辨出房子的不同。”

水凌不是很清楚康德講什么，問到：“康德這個人聽說過，強令庸似乎熟悉他的理性的批判。我的問題是，康德用范疇能力說什么？”

林語堂說：“用來推導人的思維的限制，或者說，任何理論的二律背反，就是總是走到自己的反面。”

水凌皺眉思索中問：“這個二律背反，與范疇有關系么？我的意思是，如果人類不具備這個分類范疇的能力，有背反么？”

林語堂怔到：“這個，這個，沒有范疇，自然就談不上背反。”

水凌說：“這就對了。老莊哲學，是康德哲學的另外的意思，背反出在人的天生的范疇能力上。圣經之說，就是去除人之間的區別，去除仇恨；佛教所謂究竟，就是讓你去除概念能力，所以眾生平等。老莊哲學與佛教是平行的學說，可以互相印證。”

林語堂說：“強令庸知道一些老莊的意思。他反對各種階級和正義的理論范疇。看來我也不該有你、我、他的概念，活著的人，都是那個強令庸！但我就只能在家里打坐了，混沌一片，一片混沌。”

水凌說：“沒有混沌啊。那是你心中還有混沌概念。去除最后的概念，就是本源，佛家性空，或者無限的時空。”

林語堂不肯再進一步探討了。他說：“我明白了，我有些執著了。我就當作一個人和我聊天就行了，不區分這個那個人，行了吧。”

水凌說：“誰也做不到沒有混沌的一片空明。我最后也是亂了，如果繼續逃亡，可能早些碰到師傅！那就可能沒有這個強令庸了。你們要哪個？”

林語堂不肯回答這個問題。

蘇珊娜終于嘆到：“不能再區分了。否則對別人不公平，對自己也不公平。那個缺德鬼是回不來了，也可能回來的就是，隨便吧。”

水凌難得地笑到：“先做到這一步吧。你們只要按照圣經做，也可以。最后的結果也一樣，都是無限虛空！上帝也是你不能理解的，叫無限虛空，但是萬能的。”

三個人無話可說。

真的不做區分，都是人，都是萬物之一？很難啊。

但是又能怎么樣呢？大自然就是這么無情，區分的結果也沒有什么意思，徒增煩惱。

你不能知道那個強令庸將來會怎么樣，也不知道這個會怎么樣？

當然，你也不知道國家會怎么樣？

你說怎么是對國家好一些？這個說不清的話，那么，哪個強令庸對國家好？

林語堂每天與強令庸聊天，包括今天的內容，也聊了起來。

結果周末晚上回來，他仍然在琢磨去除概念的能力。蘇珊娜告訴他，不必強求，你知道范疇會出現悖論就行了，也要知道人類又不得不生活在范疇之中。

強令庸說：“這樣的話，世界就很有意思了。父母不是父母，老婆不是老婆？”

蘇珊娜說：“你不要自己引起話題，這里還有很多前提呢！”

強令庸說：“是的。林教授只是讓我練習這個思路，不是死守這些道理，以后再貫通。”

蘇珊娜說：“這是對的。因為后面還有世間和出世間的事情，天堂的世界，地上的世界等等。”

強令庸說：“還是要在分類中活著？”

蘇珊娜說：“那時候，你就總是驗證這些。在分類中生活久了，你就去野外，去大海，去別的女人那里，總是在找這些道理。”

強令庸說：“姐姐，你不怨我么？”

蘇珊娜說：“男人是要有自由度的。男女夫妻只是分類中的生活，無法體驗不分類的好處。但是要尊重女人，要有貴族氣質，這些你會有課程的。”

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強令庸說：“好吧。我現在要練習一下，不要分類的生活。你幫我看看。”

蘇珊娜說：“比如夫妻的生活方式，你看看吧。”

強令庸感興趣地說：“嗯，那我試試了，不用分類我就隨意，可是我要紳士呢！”

蘇珊娜笑到：“傻子，紳士還不是分類。”

強令庸不禁大吃一驚，難道可以和動物一樣？