孔子并不知道自己所惹出了這一系列的變故，自己的神智為自己即將證道所蒙蔽，根本難以知道任何的世事，更是連自己的危機(jī)到來也并不知道，反而將自己的道與鴻蒙紫氣相互結(jié)合，形成自己的道果，在接引無量的法力與自己得到的鴻蒙紫氣為臂助，一舉突破天道封鎖，將自己的元神寄托于天道虛空，一舉成就混元道果。
想到這兒，紅云就是不由地一陣陣的興奮，自己走到這一步好不容易啊！
想想自己乃是混沌魔神之身，出生高貴；但是自己的機(jī)緣卻沒有準(zhǔn)提、接引、女媧他們那樣的好，得到了大道織機(jī)鴻蒙紫氣，反倒是為他人所嫉妒；被活活地?cái)貧?，如果不是為他人所救的話，自己早就是死得不能再死了?
不過即使是這樣自己也不好受，在那一場災(zāi)難之中，紅云自己的真靈印記受損；就是立時(shí)轉(zhuǎn)世投胎也是難以恢復(fù)自己的靈智，只有在無盡的歲月長河之中，找尋自己的真靈印記。
而自己在千萬次的輪回之中，不只是誰有意還是無意之間，引得自己立下了無量的功德方才有了如此的成就。
自己居然轉(zhuǎn)世成為了倉頡之時(shí)，有著一個(gè)聲音在自己的腦海之中不斷地指導(dǎo)自己，讓自己可以一舉造出了字來；但是現(xiàn)在想起來的話，造字的話，可是極為地逆天之事，以他那個(gè)時(shí)候倉頡的修為，可謂是在天忌之下，自己絕對是四五葬身之地；但是自己偏偏還是過了！就可以想象自己背后有著他人相助的事情了。
再有就是自己轉(zhuǎn)世成為姬昌之時(shí)，居然也是有著這樣的命數(shù)？自己的命運(yùn)居然會(huì)有著他人的主宰？想到這里，紅云心里就是不由地一陣陣的恐懼，方才想要這樣的急切地成為圣人；方可掌就自己的命運(yùn)。
但是在自己轉(zhuǎn)世輪回這么久之后，其中成就最大的還是自己的轉(zhuǎn)世成為了孔子之后，方才引得自己一身功德相助之下，明悟出自己的一點(diǎn)點(diǎn)；恢復(fù)自己的神智。
孔子的祖先本是殷商后裔，故為子姓。周滅商后，周武王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋(夏邑)。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。
自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開始以孔為氏，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內(nèi)亂，從宋國逃到了魯國?？鬃拥母赣H叔梁紇（叔梁為字，紇為名）是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏曜英，生九女而無一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當(dāng)時(shí)的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏征再生下孔子。
孔子的偉大思想與孔子母親有很大關(guān)系，其母顏征在和他的外祖父顏襄對孔子產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，顏征在的教學(xué)理念簡直是先進(jìn)了兩千年。由于孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，又因孔子剛出生時(shí)頭頂?shù)闹虚g凹下，像尼丘山；故起名為丘，字仲尼。
孔子三歲的時(shí)候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當(dāng)貧寒。
幼年時(shí)的孔子極為聰明好學(xué)，二十歲的時(shí)候，學(xué)識就已經(jīng)非常淵博，被當(dāng)時(shí)人稱贊為“博學(xué)好禮”。同時(shí)，鮮為人知的是孔子繼承了父親叔梁紇的英勇，身高九尺六寸（今1.9米以上，具體是一百九十五cm），臂力過人，遠(yuǎn)非后世某些人認(rèn)為的文弱書生的形象。并且，孔子酒量超凡，據(jù)說從來沒有喝醉過。但孔子從不以武勇和酒量等為豪。
二十有志！
孔子自二十多歲起，就想走仕途，所以對天下大事非常關(guān)注，對治理國家的諸種問題，經(jīng)常進(jìn)行思考，也常發(fā)表一些見解。
三十而立！
到三十歲時(shí)，已有些名氣。
魯昭公二十年，齊景公出訪魯國時(shí)召見了孔子，與他討論秦穆公稱霸的問題，孔子由此結(jié)識了齊景公。
魯昭公二十五年，魯國發(fā)生內(nèi)亂，魯昭公被迫逃往齊國，孔子也離開魯國，到了齊國，受到齊景公的賞識和厚待，甚至曾準(zhǔn)備把尼溪一帶的田地封給孔子，但被大夫晏嬰阻止。
魯昭公二十七年，齊國的大夫想加害孔子，孔子聽說后向齊景公求救，齊景公說：“吾老矣，弗能用也。”
孔子只好倉皇逃回魯國。當(dāng)時(shí)的魯國，政權(quán)實(shí)際掌握在大夫的家臣手中，被稱為“陪臣執(zhí)國政”，因此孔子雖有過兩次從政機(jī)會(huì)，卻都放棄了，直到魯定公九年被任命為中都宰，此時(shí)孔子已五十一歲了。
孔子治理中都一年，卓有政績，被升為小司空，不久又升為大司寇，攝相事，魯國大治，就連強(qiáng)大的起過也因此畏懼孔子的才能。
魯定公一十二年，孔子為削弱三桓，采取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。后來墮三都的行動(dòng)半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。魯定公十三年，齊國送數(shù)十名美女到魯國，季孫氏接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政。
孔子非常失望，不久魯國舉行郊祭，祭祀后按慣例送祭肉給大夫們時(shí)并沒有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周游列國的旅程，這一年，孔子五十六歲。
此時(shí)的孔子經(jīng)過屢次磨礪，心智堅(jiān)定無比，對于世事也是漸漸地看淡了，但是對于迷離之中的眾生還且在無邊的苦海之中掙扎，自己于心不忍，決定開辟一條大道為天底下的眾生走出一條屬于自己的路；開始了自己的求道之旅。
對于國事失望的孔子，決定了不斷地在外出游歷，感悟出人道至理，以人道通天道，達(dá)到無上的大道。
而孔子也不虧是擁有了紅云一身的智慧加身，更是得到了紅云在輪回之中凝聚的氣運(yùn)加身，雖然在求道之路之上，自己的道路極為艱辛無比，但是自己確實(shí)一直是逢兇化吉、遇難成祥，更是在自己的游歷人間之中，漸漸地以紅云在輪回之中引領(lǐng)無量的功德為自己的臂助，漸漸地在游歷的途中，恢復(fù)了自己的一身的修為和記憶之力。
更是在無盡的輪回之中，領(lǐng)悟出了天地至理，道法自然，萬物皆為道，自然即道。
明道悟道之后，孔子受到刺激，眼中閃過人族百態(tài)真情。身上閃過了一絲絲的云氣，云氣一涌之下，自己孔子福至心靈，口里一涌而出：“大道在上，天地為證，今孔子為行那教化萬民之舉，特建立儒家學(xué)派，以自己自身儒家大道施學(xué)教化，以自己自身威德施戒明理。何謂儒？
儒者，九情五德。九情者，仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，仁者愛人、義者正氣、禮者有德、智者聰敏、信者無妄、恕者寬容、忠者老實(shí)、孝悌乃是為人行事之基礎(chǔ)！人之九情之中暗合五德，恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人，由此九情五德可完使教化三界眾生之道。儒門立！”
就在孔子說完，大道頓時(shí)升起了一陣陣的反應(yīng)，天空忽降下一大片七彩功德霞云，照亮了整個(gè)三界。
而就在孔子立下了儒門之后，一道紫光之中，一個(gè)聲音輕輕地響起：“可惜啊！可惜！孔子雖然是不凡，但是終究是難敵圣人的算計(jì)??！孔丘?。】浊?！你認(rèn)為是老子助你成道是一片好心嗎？哼！老子之所以如此相助與你，恐怕乃是算得一絲天機(jī)，得知后世儒釋道三教并立，一個(gè)佛教就將道教給搞得翻天覆地，再來一個(gè)儒教哪行呢？只是儒教出世也是天意，老子不敢強(qiáng)求，于是讓你孔子欠下因果，在立儒教之時(shí)自貶為儒門，這樣儒門天生就比道教矮了一截，也安了他太上的心。如此機(jī)緣，你孔子實(shí)在是錯(cuò)失了機(jī)緣?。 ?
大量的立派功德之下，這對于孔子還算不得什么，就在孔子引得立派功德之后，自己的身上又是沖出了一股股的功德玄黃之氣，加身在自己的身上之后，孔子頓時(shí)就被包圍在了自己的全身；同時(shí)，大量的功德玄黃之氣，濃郁得簡直是比起女媧娘娘一身的功德玄黃之氣，還是要濃郁得多；那一道道的功德玄黃之氣，垂下就形同是一道道的流水一般，在孔子的身上，將孔子都是洗滌得猶如是一尊佛陀一般神圣無比。
轉(zhuǎn)眼之間，在無量的功德加身之下，自己的頭頂顯了半畝慶云，云光清亮如水，中有三朵蓮花，分黑白混沌三色，其中的幾道色澤，閃動(dòng)著一絲絲的光華，流動(dòng)之間，擁有一股股的奇妙之氣。
孔子的身上頓時(shí)涌現(xiàn)起來，一股股難以明喻的道念；頓時(shí)之間，孔子的身上的居然閃現(xiàn)出了一股股難以明悟的色澤；同時(shí)一股股的混沌之氣、玄黃功德之氣、后天的大道之氣，居然都是在孔子的身上不停地閃現(xiàn)。
而此時(shí)，孔子的身上三朵蓮花居然一時(shí)之間綻放，在虛空之中形成了一片光輪、、、