“果然是個(gè)大妖···”
趙離低聲的說(shuō)道——同時(shí)，他也忍不住對(duì)著這個(gè)光頭大漢嚥了一口口水。
趙離的這種對(duì)自由屬性點(diǎn)的本能反應(yīng)，完全可以來(lái)當(dāng)做一個(gè)非常靈驗(yàn)的“照妖鏡”了，而且還能非常精確的判斷出來(lái)妖怪的實(shí)力——越是強(qiáng)大、妖力越深厚的妖魔，引起的食慾就越強(qiáng)烈。
像現(xiàn)在這個(gè)光頭大漢，勾起趙離的食慾就比姥姥要強(qiáng)烈的多了，證明這男妖怪的實(shí)力也應(yīng)該比姥姥要更強(qiáng)。
站在趙離和燕赤雲(yún)對(duì)面、由血光幻化的是一個(gè)大約三、四十歲的光頭大漢，相貌冷峻，膚色看起來(lái)和尋常人無(wú)異，但是眼白、嘴脣等等部位，卻是赤紅如血，而且身上披著的，竟然還是一件金紅相間的袈裟！
看起來(lái)就像是一個(gè)極爲(wèi)邪異的和尚。
“夫、夫君···”
腦袋就掛在趙離嘴角的姥姥，看見(jiàn)這光頭大漢，就忍不住低吟一聲，狐眼中兩行熱淚滾滾而下。
那名光頭大漢看見(jiàn)眼前這一幕——重點(diǎn)是整個(gè)下顎都被打沒(méi)了的姥姥，以及趙離的狐頭內(nèi)褲，不由臉色大變，如果目光能殺死人，趙離現(xiàn)在已經(jīng)被凌厲的目光給千刀萬(wàn)剮了。
“緣覺(jué)寺的主人都已經(jīng)來(lái)了，還不快快放開(kāi)姥姥！”
聶小青這時(shí)候再次在後面指著趙離喝道。
趙離自然不會(huì)理會(huì)這個(gè)小點(diǎn)心的話，只是和那個(gè)血腥的光頭佬對(duì)視著，至於放開(kāi)嘴裡的老狐貍——那也是不可能的！
先不說(shuō)趙離從來(lái)沒(méi)有把吃到嘴裡的肉再給吐出來(lái)的習(xí)慣，退一步說(shuō)，這老狐貍在手，對(duì)方纔有可能投鼠忌器，真要放掉了，趙離可以保證對(duì)面立馬翻臉動(dòng)手。
畢竟他都把人家的女兒生吞活剝和扒皮做成內(nèi)褲了，這樑子算是結(jié)得深了，沒(méi)法解開(kāi)了。
身披袈裟的光頭大漢面色陰沉的說(shuō)道：“放開(kāi)盈盈，我說(shuō)話算話，放你們離開(kāi)，若如不從，通通將你們?cè)嵩诖说兀 ?
這光頭大漢的聲音越說(shuō)越響亮，說(shuō)到最後幾個(gè)字的時(shí)候，幾乎是怒吼出來(lái)的，而且似乎是爲(wèi)了增強(qiáng)自己的說(shuō)服力，整個(gè)院落的地面又是一陣猛烈的震顫。
明明不見(jiàn)他有任何的動(dòng)作，但光是怒吼就能使大地震顫，這等法力，確實(shí)是恐怖如斯了！
“緣覺(jué)寺的主人？···”
燕赤雲(yún)提著飛劍，謹(jǐn)慎的望著對(duì)面的袈裟光頭，倒是一臉的“果然如此”，說(shuō)道：“閣下想必就是緣覺(jué)寺的勇信主持了，六百年未死，實(shí)在是令人驚歎了！”
只見(jiàn)那穿著袈裟的光頭大漢一雙赤紅的眼睛微微一瞇，面無(wú)表情地說(shuō)道：“前朝都已逝去了兩百年，想不到竟然還有人記得我?！?
“勇信主持乃是前朝十二聖僧之一，聽(tīng)聞從緣覺(jué)寺建起就開(kāi)始執(zhí)掌主持之位，享受了四百載時(shí)光，名聲在今時(shí)今日也是有流傳的，不過(guò)可惜卻不是什麼好名聲，在下也以爲(wèi)閣下已經(jīng)隨著前朝煙消雲(yún)散了，但想不到卻是捨身入魔了！”
燕赤雲(yún)也是面露凝重——這緣覺(jué)寺從建立到衰敗，一共只有過(guò)一任主持，敢稱爲(wèi)“緣覺(jué)寺主人”、又身披袈裟的···
身份根本就是板上釘釘?shù)摹?
六百年？勇信主持？！
趙離聽(tīng)得也是目瞪口呆。
人與妖魔鬼怪是不一樣的。
對(duì)妖魔而言，六百載歲月，根本還只是個(gè)不入流的小妖精。
但是對(duì)人類而言···六百載，幾乎是一個(gè)無(wú)法跨越的時(shí)間鴻溝。
這對(duì)修煉之人而言也是如此。
像是那已經(jīng)犧牲掉的林九道長(zhǎng)，算是半仙半凡的茅山道的箇中高手了，六十歲的高齡看起來(lái)也就和四十歲左右差不多，如果不死於和妖魔的爭(zhēng)鬥中，充其量，壽元也就是百年左右，不論如何也無(wú)法超過(guò)二甲子——相比平均壽命五十歲的古代人來(lái)說(shuō)，已是了不得的高壽了。
就算是其他真正的“修仙門(mén)派”中人，最頂尖的那一類，壽命也不過(guò)比之林九之流翻個(gè)一倍、兩倍就是極限了——差不多就是三、四百年的壽元。
真正的“肉身成聖、白日飛昇”的仙人，至今爲(wèi)止誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)或是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，所謂“修仙”一途，更多的只是一種追求罷了。
但是眼下，如果趙離沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)的話，這個(gè)袈裟光頭大漢已經(jīng)活過(guò)了六百年了？
這怎麼可能，難道說(shuō)眼前這個(gè)前朝老古董和尚，比之什麼“蜀山”、“崑崙山”的高手還厲害？
這說(shuō)出來(lái)都沒(méi)人信啊，看來(lái)原因就出在···
“捨身入魔有什麼不好？”
袈裟光頭大漢終於露出了一個(gè)淺淺的笑容，但是卻只讓人感覺(jué)有些毛骨悚然：“當(dāng)人難道就好了？生老病死、一生庸庸碌碌，這樣過(guò)完一生，我怎麼甘心？這六百年來(lái)，我該享受的榮華富貴都享受過(guò)了，而且我還能再活六百年、一千年，我有多快活，你又怎麼想像的到！”
“你從這緣覺(jué)寺建好之日起，就開(kāi)始?xì)埡θ嗣?，只?wèi)了修煉邪功，你的快活是建立在屍山血海之上的！枉自爲(wèi)人，枉自爲(wèi)僧！”
燕赤雲(yún)卻是受不了這勇信和尚的話，破口大罵道。
身爲(wèi)“崑崙八派”之一“瓊?cè)A派”的門(mén)人，燕赤雲(yún)知道的秘聞不少，他來(lái)這緣覺(jué)寺執(zhí)行師門(mén)任務(wù)，尋找異寶，自然也對(duì)緣覺(jué)寺做過(guò)一個(gè)深入的調(diào)查瞭解。
前文就說(shuō)過(guò)了，這前朝乃是“佛教之朝”，最是對(duì)僧侶敬重。
而這“勇信和尚”也是前朝的一位傳奇人物。
根據(jù)瓊?cè)A派中的記載，在前朝開(kāi)朝之初，傳聞“勇信和尚”就去面見(jiàn)國(guó)主，自稱“吾乃得道高僧，已享年百歲，原爲(wèi)陛下弘揚(yáng)佛法”。
然後成功的取信了國(guó)主，得到了大筆的賞賜，並且在他所指定的地方，也就是現(xiàn)在這個(gè)位置，建立起了“緣覺(jué)寺”。
不過(guò)那時(shí)候的“勇信和尚”還只是受器重而已，這“聖僧”的名頭真正傳開(kāi)，卻是在緣覺(jué)寺建好的百年後了···
緣覺(jué)寺建好的百年後——百年的時(shí)間，前朝都經(jīng)歷了數(shù)位帝王的更替，但是緣覺(jué)寺的主持，卻始終都是“勇信主持”。