王忠收單婉晶爲(wèi)徒後，在東溟派盤旋幾日，然後就與魯妙子返回洛陽榮國公府。

收單婉晶爲(wèi)徒不過是加強與東溟派的紐帶，王忠和單美仙都不認爲(wèi)單婉晶能成爲(wèi)王忠的衣鉢傳人。

王忠傳了單婉晶一套“獨孤九劍”後，就算打發(fā)了這個徒弟，以單婉晶的資質(zhì)，要想將“獨孤九劍”練到大成境界，非二十年以上時間不可。

這次出門，王忠打殘了陰癸派，支走了石之軒，又與“飛馬牧場”和“東溟派”建立合作關(guān)係，還收了一個學(xué)究天人的魯妙子，可算是非常完滿。

回到榮國公府後，王忠就做了甩手掌櫃，大事交給來護兒，瑣事交給魯妙子，自己常常閉關(guān)修煉，至於禁軍，他交給了自己的幾個兄弟。

禁軍關(guān)係來家權(quán)勢的根本，王忠雖然是名義上的禁軍總管，可他不能將主要精力放到禁軍之上，所以分權(quán)給幾個兄弟，不管如何軍權(quán)一定要留在榮國公府。

王忠就像定海神針，坐鎮(zhèn)榮國公府，只要有他在，沒人敢爲(wèi)難榮國公府，包括皇帝楊廣。

當(dāng)個人武力達到一定地步，可以忽略皇權(quán)，想那四大門閥之一的宋閥，要是沒有那把“天刀”存在，怎麼可能一直佔據(jù)嶺南，這麼多年，宋缺都沒說來面見楊廣。還不是因爲(wèi)天刀太強，又手握重兵，楊廣都奈何不得！

如今的榮國公府就有了宋閥的雛形，假以時日，必能與宋閥一樣，分裂一方！

只是連王忠都沒想到，機會來的這麼快。

回洛陽的半年後，楊廣下旨召見來護兒與王忠，讓他們父子一同進宮面聖。

這次召見非常正式，王忠本不想去，可楊廣一連下了四道聖旨，就差親自到榮國公府請王忠。

王忠知道，朝廷定有大事發(fā)生，無奈只能出關(guān)，與來護兒一起進宮面聖。

在路上，王忠大概明白出了什麼事。

第二次徵高麗要開始了！

大業(yè)八年，楊廣起兵百萬，征討高麗失敗，損兵折將，還有幾千將士被俘虜。

自逃回洛陽後，楊廣一直想將那幾千將士贖回，可惜高麗王高元始終不放人，還在不停的騷擾大隋邊境，掠奪邊境人口，觸動楊廣的神經(jīng)。

忍了將近一年後，楊廣忍無可忍，向高元發(fā)出國書，準備開戰(zhàn)。

這一次，楊廣下定了決心，準備傾一國之力，徹底拿下高麗。

來護兒作爲(wèi)平壤道行軍總管，手握十萬水軍，更是征討高麗的主力。

楊廣甚至準備抽調(diào)一半禁軍，加入征討高麗的大軍之中，王忠這個禁軍總管，不管如何都要出現(xiàn)，所以楊廣才連發(fā)四道聖旨，一定要招王忠面聖。

此時王忠廢功重新修煉“道心種魔大法”已然半年，武功也恢復(fù)的差不多，道胎之中種下魔種，只待魔種大成，神功自成。

“道心種魔大法”分十二卷，十二步功夫，一旦修煉絕無回頭路，道胎魔種若是不能大成，只有身死道消一條路走！

“道心種魔大法”首篇“入道第一”，修煉玄門正宗心法，建立“道心”基礎(chǔ)。

王忠連道胎都成了，一身玄門正宗心法大成，可說是輕易跨越第一步功夫。

次篇“種魔第二”，凝聚精氣神，修成玄功中的陰中之陽，結(jié)成“魔種”，爲(wèi)獲得“至陽無極”的力量打下基礎(chǔ)。

王忠?guī)资佬逘?wèi)，對自身精氣神控制力驚人，也沒費什麼功夫就在道胎之中種下“魔種”，以陰包陽，時刻維持陰陽平衡。

第三篇“立魔第三”，篇首開宗明義須將全身功法散去，以讓魔種能在不受玄門正宗先天真氣的抑制下出而主事。

魔種是死氣培植出來的一絲陽神雛形，道胎則爲(wèi)生機勃發(fā)的陰神，只有道胎讓道，魔種才能脫穎而出。

王忠道胎大成，陰神強大，全面壓迫魔種，那一絲“陽神”種子有如風(fēng)雨飄搖的燭火，隨時會熄滅。

本來王忠以爲(wèi)自己廢去道胎修爲(wèi)，爲(wèi)魔種讓道，卻沒想到他還沒廢功，魔種就開始吸收道胎的“陰中之陽”，飛速壯大起來，輕易跨過“立魔第三”，成就“結(jié)魔第四”的境界。

“結(jié)魔”第四，是讓魔種與肉身結(jié)合緊密，徹底讓魔種大成，王忠肉身因爲(wèi)修煉“虎嘯龍吟氣”強大至極，魔種與其結(jié)合後，再強一步。

直到王忠修煉到“魔劫第五”和“養(yǎng)魔第七”後，才發(fā)現(xiàn)自己修煉“道心種魔大法”根本就是一件蠢事。

第五篇“魔劫第五”，第七篇“養(yǎng)魔第七”：講的是置之死地而後生，之所以能重生，得力於嵌入魔種的道心。

修煉者並不是真正的死亡，只是與某一種玄之又玄超乎這天地的某一力量結(jié)合，此正爲(wèi)種魔大法第五篇魔劫和第七篇養(yǎng)魔的情況。

至於第六篇“種它第六”是爲(wèi)了解決修煉過程中的風(fēng)險的捷徑之法，若是依法修煉可以跳過不練。

當(dāng)王忠練成第七篇“養(yǎng)魔”後，道胎重新凝結(jié)，與魔種你中有我，我中有你，“陰中之陽”和“陽中至陰”，陰陽再也不分彼此。

這根本就是王忠練成第二篇“種魔”時的狀態(tài)。

換句話說，王忠折騰了半天，又回到了原點，搞的他還以爲(wèi)自己練錯了。

後來王忠翻閱道家典籍，又找來魯妙子一起參詳，然後才發(fā)現(xiàn)自己做的蠢事。

“道心種魔大法”追求的是“至陰至陽”之道，道心爲(wèi)陰，魔種爲(wèi)陽，從第一篇“入道”開始，目的就是在陰中種陽，然後以陽養(yǎng)陰，最後陰陽合流，獲得“至陽無極”和“至陰無極”的力量。

之所以搞那麼多手段，一會廢功，一會催發(fā)魔種，其實根本目的就是爲(wèi)了減少“至陽無極”和“至陰無極”存在的風(fēng)險。

至陽和至陰之力，天生相剋，人體無法並存，“道心種魔大法”一開始就用陰培陽，又以陽養(yǎng)陰，不過是讓肉竅一開始就熟悉陰陽兩種極端力量，以肉身培養(yǎng)精神，從而到元神大成的目的。

“道心種魔大法”的風(fēng)險在於一路修煉，熟悉陰陽兩種極端不同的力量的同時，將肉竅與精神結(jié)合的更加緊密。

王忠道胎大成，陰神大成，道心力量空前強大，可還是順利的在道胎之中種下魔種，本質(zhì)上說，“道心種魔大法”的前半部分已經(jīng)練成，無需再練什麼“立魔第三”、“結(jié)魔第四”、“魔劫第五”、“種他第六”、“養(yǎng)魔第七”、“催魔第八”。

因爲(wèi)後面的過程根本就是壯大道心和魔種的過程，王忠道胎已成，種下魔種後，陰陽互易，魔種與道胎同時大成，不費吹灰之力！

他修煉第三篇到第八篇，全屬脫褲子放屁，白費功夫。

或者說他修煉“道心種魔大法”就是個錯誤。