62 上古鼎胎
怎么將死人都帶進(jìn)來(lái)了,妖猴不滿了重生之冷王的毒妃。
說(shuō)是人,卻是個(gè)已經(jīng)死了三日的“人”無(wú)愛(ài)承婚。
文姝帶進(jìn)來(lái)的是已經(jīng)死了三日,卻一直還沒(méi)有入土的夜氏。
客棧那一晚,夜氏死的突然,神識(shí)模糊,也沒(méi)交待清楚她到底是被何人所傷。
夜氏的死因不明,近幾日徽鎮(zhèn)人言紛紛,文姝還沒(méi)有找到棺木將夜氏好好的安葬,只是藏在廢坑山洞里。從孵化了玉蝻子后,只要是它所到之處,蝗群全都躲避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。害得文姝拿黑蝗練手時(shí),都要將它送進(jìn)仙府。
文姝將尸首帶進(jìn)了仙府,也是另有打算。夜氏的傷口和身上已經(jīng)被用清水拭,衣服發(fā)鬢也都清理過(guò)了。
死去了幾日的夜氏在仙府靈氣的滋潤(rùn)下,面部反倒更生動(dòng)些,青發(fā)如云,活著時(shí)黯淡無(wú)光的肌膚也多了幾分朦朧的水汽,若不是沒(méi)有氣息,倒和活人無(wú)異。
看著娘親的尸體時(shí),文姝悵然失神了片刻。
夜氏死時(shí),全身致命的傷口只有腹間的那一處由她自己徒手挖出陰陽(yáng)鼎而留下來(lái)的傷口,其他地方看著還算完好。
“自作主張的人族,仙府都成了亂葬崗了,本尊又不是仵作,”妖猴嘟嚷著,在看到了夜氏的傷口內(nèi)部后,它輕咦著。
那口鼎是自腹部丹田處取出來(lái)的,鼎有拳頭大小,鼎胎出體時(shí),傷口被撕裂開。
夜氏的丹田已被震碎,內(nèi)臟爛碎如泥。
“就算有那口陰陽(yáng)鼎,她這一路...也是難得,”妖猴對(duì)于文姝的不問(wèn)自帶了尸身進(jìn)仙府,還是有些怨言,在看清了夜氏的傷口處后,似贊似嘆。
拜道天和那些所謂的正道修士所賜,妖猴對(duì)人族修者的印象多是奸險(xiǎn)無(wú)比,好逸惡勞,只會(huì)搶奪靈石靈脈甚至是掠奪他族的物資來(lái)修煉。
夜姓母女,讓它對(duì)人族的印象稍有改觀。那名人族女童陰晴不定,做事不按理出牌,先撇開不說(shuō)。
文姝在替夜氏整治喪衣時(shí),在她的繡鞋上找到了些干涸的泥塊,鞋底上的泥已經(jīng)干了,是褐黃色的山泥,這一帶附近的山間,并無(wú)這種泥土??梢?jiàn)夜氏必是從鎮(zhèn)外乃至更遠(yuǎn)處趕回來(lái)的。
一名練氣中階,又被人損過(guò)靈根的女修,竟能在丹田破碎,內(nèi)腑俱損的情況下,疾行百里。支撐她的,該是那一抹對(duì)兒女的強(qiáng)烈不舍。
“那口鼎究竟有何玄機(jī)?娘親為什么要將它藏在體內(nèi)?”夜氏臨終前所說(shuō),陰陽(yáng)鼎是鼎族的至寶,只是她修行卑微,一直沒(méi)能找出個(gè)中的玄機(jī)。
“鼎這種器具有些特殊,需靈火溫養(yǎng),若無(wú)靈火,則需以血肉精元溫養(yǎng)。你娘為了躲避仇家,也為了溫養(yǎng)這口鼎,才會(huì)將它藏在了體內(nèi),以血肉喂養(yǎng)。陰陽(yáng)鼎不是普通的鼎,只可惜多年溫養(yǎng)不得法,當(dāng)年又是經(jīng)了些變故,已經(jīng)淪成了口鼎胎。出手傷了你娘親的人,修為不弱,而且還是名練煞的邪修。你娘就是靠著鼎胎上的剩下的些許靈力,才能在丹田俱損,重傷之下尚余幾分力沒(méi)有立即斷氣,”
親眼見(jiàn)了夜氏的尸體后,白彌還真看出了些不同來(lái)。
夜氏的尸身剛進(jìn)入仙府時(shí),她的傷口處,盤踞著數(shù)條似蝌蚪般的黑色氣體,黑氣在人體內(nèi)翻滾。
這種煞氣,最厲害的是不僅能讓人重傷,而且煞氣還會(huì)漸漸腐蝕進(jìn)人體,最后將人的肺腑嚼爛一空,尸身在仙府里置久了,那股煞氣才在靈氣的打壓下散去了。
“鼎胎?”妖猴所說(shuō)的事物,都是些陌生的詞,文姝對(duì)修真一脈的不了解更加凸顯,她也不避忌自己的無(wú)知,很是直接地詢問(wèn)著。
見(jiàn)她態(tài)度誠(chéng)懇,妖猴今日心情似還不錯(cuò),它語(yǔ)生感慨,那口鼎就如像是它的翻版。
兩者都曾經(jīng)是叱咤一時(shí),如今卻都落到了這么個(gè)虎落平陽(yáng)的窘迫境地。
“胎是有靈識(shí)的各類靈器的初成時(shí)的稱法,這還是借了你們?nèi)俗宓恼f(shuō)法。一件有靈識(shí)的靈器的生成,可由鍛師鍛造而成,也可以由天地靈煞之氣孕育成形。無(wú)論是哪一種,在成形之初靈識(shí)未全或是經(jīng)久無(wú)主的情況下靈識(shí)渙散,都稱之為胎。靈器是相對(duì)你們?nèi)俗宓姆财鞫?,凡器能傷人亦能人護(hù)血肉,卻無(wú)法損耗元神,遇到了修士和無(wú)形體的妖魔一類,形同虛設(shè)。而靈器則不然,只要持器之人運(yùn)用得當(dāng),人器合一,可破敵御敵于無(wú)形。這口鼎是上古之物,成形已經(jīng)多年,中途更曾借著它的前任主人之力,成為了極品的靈器,甚至是...神...可惜它曾受了煞氣的污染,猶如寶珠蒙塵,靈力受腐,被吞噬一空,才又成了鼎胎?!?
鼎胎雖已經(jīng)淪落,上面的神紋卻依稀可見(jiàn)。
能讓一件年代悠久的神器蒙污,打回原形,那該是多么厲害的煞氣,白彌并沒(méi)有將話完全說(shuō)明白。
以文姝今時(shí)今日的修為,提起極其厲害的靈煞之氣,還是為時(shí)過(guò)早。更何況,她修為尚且,也無(wú)法區(qū)分靈氣和煞氣的區(qū)別。
從被迫被拘禁在菩提仙府后,沒(méi)有人比白彌更深知靈煞兩者之間的作用。
身為妖修,煞氣被鎮(zhèn),就和廢人沒(méi)什么兩樣。
好在妖猴血統(tǒng)高貴,天賦異稟,在出生之時(shí)就有先天妖力伴體,比常人多了幾分的氣力,好歹還算是先天土肥圓妖猴一枚。
可無(wú)論它的血統(tǒng)如何,沒(méi)有煞氣延年益壽,再失去了菩提仙府里的靈氣滋潤(rùn)的話,它也必須經(jīng)歷生老病死。
夜氏的死,對(duì)文姝而言是一種折磨,對(duì)白彌又何嘗不是。
人死如燈滅,唯有早日脫離仙府,恢復(fù)煞氣,才是正路。
在如此的矛盾刺激下,它才生了和文姝打好交道,好商好量,想方設(shè)法盡快提升她的修為。
文姝雖不知妖猴心里打的是什么主意,無(wú)論是何事,順著妖猴的脾性做,總是利大于弊。
兩人你問(wèn)我答間,少了幾分煙火味,談得倒還算融洽。
文姝也意外的發(fā)現(xiàn),妖猴脾氣雖然沖了點(diǎn),可它在靈器方面的知識(shí)卻很是淵博,分析起來(lái)也是頭頭是道。
靈器分為很多種,攻、防、輔,她剛上手的金蝗刃屬于攻擊性靈器。防護(hù)性的靈器和輔助性的靈器就更多了,靈器分為一至九品。九品以上,就是所謂的神器,神器那樣的稀罕物,整個(gè)睿國(guó)都不見(jiàn)得有一件。
妖猴并沒(méi)有告訴文姝,她眼前的這個(gè)陰陽(yáng)鼎,曾經(jīng)就是一件神器。她只知道,這口鼎胎來(lái)歷不小。
聽妖猴說(shuō)完,文姝沉吟了片刻,“照你所說(shuō),那個(gè)傷了娘親的煞修,不會(huì)善罷甘休會(huì)勢(shì)必還會(huì)找上門來(lái)?”
“是已經(jīng)找上門來(lái)了。你不用想著去報(bào)仇,就你那點(diǎn)道行,過(guò)去只不過(guò)是一兩道煞氣的事。你娘傷口上的幾道煞氣,比起早幾日,更濃了幾分。用煞之人,已經(jīng)近了本鎮(zhèn),更試圖想召喚煞氣,來(lái)找到你娘的下落。仙府靈氣逼人,消融了這些煞氣,才免了她直接上門。鼎胎以火為食,若是能找到合適的靈火來(lái)溫養(yǎng),興許有一日,它的品階還能再上一層,脫胎晉級(jí),”妖猴對(duì)鼎器的用處不算了解,只能說(shuō)個(gè)大概。
夜氏臨終前吩咐文姝燒了客棧,也是出于考慮到了那名厲害的煞修和岳家的人不會(huì)善罷甘休。
“符火也是火?能否用符火來(lái)溫養(yǎng)鼎胎,”文姝聽說(shuō)有助于修妖猴對(duì)于器具似很有研究。
“天地之間,有真火和虛火之分,凡火符火皆是虛火,不能用來(lái)溫養(yǎng)鍛造冶煉。真火再有兩種,一種是人魔妖修的本命胎火,筑基后方能生成。”
“那另外一種真火又是從何得來(lái)?”文姝折成了修者的修為,至多不過(guò)是練氣低階,那一日和劉廚娘交手,若不是有玉蝻子和摩崖藤幫手,劉廚娘又被落葉門的兩名道士糾纏的元?dú)獯髶p,她也沒(méi)有機(jī)會(huì)一擊得手。
“和本命胎火相提并論的是天命元火。元火行蹤不定,數(shù)量也很繁多,威力更是相差巨大。千年之前,連接妖、魔、人三界的楓丹大道還沒(méi)被封鎖前,有一個(gè)叫做若虛子的散修。用了三百年的時(shí)間,仗舟周游三界,著有《真火錄》一冊(cè)。據(jù)說(shuō)三界間現(xiàn)存的真火一一被收錄在冊(cè),且有著先后排名和利害分析。不過(guò)那已經(jīng)是千年前的事情了,至于那名散修是否隕落了,而那本《真火錄》又身在何處,就不得而知了。”白彌眼眸唏噓著,藍(lán)黑色的眼眸中,一絲傲色劃過(guò)。
“千年之前,你這消息也太古舊了吧,”文姝咳了一聲,倒是忘記了,白彌與世隔絕那么久,有的也都是些過(guò)氣的資料,千年就算是頑石也已經(jīng)化為了煙塵。
“大膽人族,這些可都是私密消息,你以為任何人都能得知這些消息的不成。哼,本尊就算人在仙府,也能給你指條明路去打探消息。天下之大,商賈僧道乞丐之流,消息最是靈通。你認(rèn)識(shí)的那個(gè)二道販子手頭一定有消息,花些骯臟物就能換來(lái)有用的消息了?!毖锖哌罅寺?,它雖不入世,世俗的那一套倒是學(xué)得比誰(shuí)都精。
妖猴的一番話,倒是提醒了文姝,她約了王抱石在道觀碰頭。
已經(jīng)過(guò)去了數(shù)日,不知王抱石離開了徽鎮(zhèn)沒(méi)有。夜氏的尸首也不能久放在仙府,明日得想法子去找了棺木壽衣將她安葬好才是。
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