鐵木方丈看了看天空,長嘆一聲說道;“說起這個(gè)龍興寺,興建的時(shí)間不長,前後也不過幾十年的時(shí)間。這還是世宗皇帝下旨建造的,興建此寺的目的呢,就牽涉到當(dāng)年佛道兩派的一些爭端了;話說當(dāng)年,我全真派祖師丘處機(jī)遠(yuǎn)赴西域昆都斯覲見成吉思汗,被成吉思汗封爲(wèi)大宗師,掌管天下所有出家人。由於道教與成吉思汗的這種特殊親密關(guān)係,道教在前期蒙古帝國中的勢力一直很大,這狀況自然引起了佛門弟子的不滿。
後來,蒙哥汗讓阿里不哥在和林主持了一場宗教辯論會(huì)。佛教乘機(jī)與伊斯蘭教、基督教徒聯(lián)合在一起對道教進(jìn)行批駁。這實(shí)際上是一場針對全真道教有貶低傾向性的辯論會(huì),意在打壓道教的優(yōu)勢地位。全真道迫於當(dāng)時(shí)的壓力,只能以沉默表示自己的不服與反抗。
辯論會(huì)後,道教不得不在寺觀、財(cái)產(chǎn)、經(jīng)文等方面,對佛教做出一些讓步。
但是,事情並沒有完結(jié)。四年後的春天,蒙哥汗再次命忽必烈認(rèn)真地在開平府的大安閣舉行一場規(guī)模空間的佛道大辯論。這是可以說史上規(guī)模最大,規(guī)格最高,影響最爲(wèi)深遠(yuǎn)的一場宗教辯論會(huì);對各教派後來的發(fā)展都產(chǎn)生了很大的影響。
這次辯論我們道教已無退路,更嚴(yán)重的是在朝廷中有點(diǎn)地位的我全真派掌門人李志常已經(jīng)去世。無奈之下,全真道剩餘尊者盡出:掌門人張志敬真人、蠻子王先生、道錄樊志應(yīng)、通判魏志陽、講師周志立等二百餘人蔘加辯論會(huì)。
然而,佛教方面的陣容則更爲(wèi)強(qiáng)大!以那摩國師爲(wèi)首,另有薩迦派教主八思巴、白教教主二世活佛噶瑪拔稀、河西國師、外五路僧、大理國師、少林寺長老、五臺(tái)山長老、圓福寺長老等三百餘人蔘加辯論會(huì)。
尤其是當(dāng)時(shí)年僅二十三歲的薩迦派教主八思巴、白教教主二世活佛噶瑪拔稀兩人更是百年難得一出的奇才,就是與全真道祖師王重陽、長春真人丘處機(jī)相比也高下難分。
辯論會(huì)上,世宗皇帝手下謀士姚樞、竇默、廉希憲、王盤等二百餘人被聘爲(wèi)裁判及公證人。規(guī)定雙方各有一十七人蔘加辯論,如果道教勝利,一十七名佛教徒要蓄髮爲(wèi)道;相反,如果佛教勝利,一十七名道士則要剃髮爲(wèi)僧。
在辯論會(huì)上,辯題的焦點(diǎn)是《老君八十一化圖》和《老子化胡經(jīng)》。佛道雙方辯論從理論入手。年僅二十三歲八思巴大放異彩,在辯論中步步緊逼,道教方面逐漸不支。我全真教參加辯論的各位當(dāng)時(shí)或“無答”、或“不曾聞得”、或“不敢持論”。被逼無奈,只有不停地引經(jīng)據(jù)典。
誰成想忙中出錯(cuò),最後居然引證到了儒家經(jīng)典之作——《史記》上!
八思巴問道:“汝《史記》有化胡之說否?”,答:“沒有?!?
八思巴又問:“你們那位李耳先生所寫的經(jīng)書是叫什麼?”,答:“《道德經(jīng)》。”
“除了《道德經(jīng)》之外,李耳先生還寫了什麼別的經(jīng)書沒有呢?”,答:“沒有?!?
八思巴緊接著追問道:“《道德經(jīng)》中,老子有提到過半點(diǎn)有關(guān)自己化胡的事情嗎?”,答:“沒有……”
八思巴問:“最有權(quán)威的歷史書籍《史記》中,沒有說過化胡這麼一回事;你們李老君自己寫的書裡面,也是連個(gè)影子都沒有提?!錉?wèi)僞妄明矣!”
辯論到了這裡我們道者辭屈,總裁判尚書姚樞站起身來,當(dāng)衆(zhòng)宣佈:“道者負(fù)矣!”
至此,我全真教在辯論會(huì)上一敗塗地!失敗後全真教只能如約行罰,世宗皇帝派使臣脫歡將參與辯論的一十七人削髮爲(wèi)僧,焚燬我道教經(jīng)書四十五部;原先天下佛寺爲(wèi)道教所佔(zhàn)二百三十七所,全部命歸佛教所有。
後來,世宗皇帝下旨在這裡修建了龍興寺,我全真教削髮爲(wèi)僧之人全部帶到這裡;這就是這個(gè)龍興寺的由來?!?
鍾離點(diǎn)點(diǎn)頭,這才明白爲(wèi)什麼小沙彌見他的時(shí)候要唱無量壽福,而鐵木方丈口中也說我全真教如何如何了。
不過鍾離還是有些疑惑,從中並沒有聽出自己和龍興寺有什麼聯(lián)繫,剛纔鐵木方丈爲(wèi)什麼要說自己不是外人呢?
鐵木方丈似乎知道鍾離心中所想,接著說道:“雖然說龍興寺的僧人多是我全真教的弟子,但也並不心甘情願(yuàn)就忘記自己本來的身份;說到底是因爲(wèi)這次辯論我全真教不如佛教和其他教派聯(lián)合起來的勢力龐大,纔有那次所敗。全真落敗後,當(dāng)時(shí)掌教李志常也依照原先約定剃度出家,他老人家常自責(zé)是因爲(wèi)自己的原因讓全真教遭此厄運(yùn),心中常常自責(zé)不已,不久就臥病在牀,後來一直在他身邊伺候的道童自願(yuàn)過來剃度,來照顧他老人家的身體,就這樣,他老人家心結(jié)難解,在病牀上纏綿了幾年,就駕鶴西去了。他老人家自己身無長物,除了原先的一些安排,只有一個(gè)鐵環(huán)戒指,留給了當(dāng)時(shí)伺候他的小童,權(quán)當(dāng)伺候他老人家這些年來留給他的一個(gè)念想?!?
鍾離聽到此處,擡起右手,挑起大拇指,對鐵木方丈說道:“您所說的鐵環(huán)戒指,就是我?guī)У倪@個(gè)?也就是因爲(wèi)這個(gè)原因您說我和貴寺來說不是外人?”
鐵木方丈點(diǎn)點(diǎn)頭,說道:“應(yīng)該是這樣的。”
鍾離疑惑的問道:“可是,這個(gè)戒指是何東來先生給我的,何先生是全真教的而且和您說的時(shí)間也對不上??!”
鐵木方丈答道:“的確時(shí)間對不上,畢竟前後差著百十來年的時(shí)間;後來,這位伺候掌教的小童在掌教他老人家西去之後,就消失不見了,同時(shí)消失不見的還有那枚鐵環(huán)戒指;本來一枚戒指不見也沒什麼,也不值得注意;而且掌教他老人家去世的倉促,也有很多事情沒有交代,本來這枚戒指如果按照這樣的情況可能也不會(huì)再引起注意。隨著時(shí)間的過去,同掌教他老人家一起出家的那一輩的老人陸續(xù)離世西去,當(dāng)時(shí)的事情也慢慢淹沒在歷史之中了。
只是沒想到的是,前些年在整理當(dāng)時(shí)那些人的遺物的時(shí)候,偶爾在一本筆記中提到這枚鐵環(huán)戒指,如果只是說這枚戒指是掌教的信物也不大重要,重要的是在筆記中還提到這枚戒指關(guān)係到當(dāng)時(shí)我全真事先收藏起來的一些東西,這枚戒指是尋找和打開所收藏之物的鑰匙?!?
鍾離聽的還是有些糊塗,接過話朝鐵木方丈說道:“當(dāng)時(shí)何先生給我的時(shí)候也只是說留給我做個(gè)念想,並沒有交代這枚戒指還是打開收藏之物的鑰匙?!?
鐵木方丈看了看戒指,說道:“我想是有幾方面的原因吧,其一是當(dāng)時(shí)掌教走的倉促,緊急之下也無法交代事情;其二就是事關(guān)重要,當(dāng)時(shí)在龍興寺出家的我全真教一干人等受到朝廷的嚴(yán)密監(jiān)視,倉促之下也無法把東西交給可以託付的人;其三,按我的猜測,可能掌教他老人家也有些心灰意懶,不想後人再爲(wèi)佛道之事再起爭端,所以說也可能有留給後來有緣人的意思?!?
鍾離點(diǎn)點(diǎn)頭,對鐵木方丈的話也表示認(rèn)同,又問道:“可怎麼說明這枚戒指就是當(dāng)時(shí)張掌教留給伺候他的道童的那枚戒指呢?”
鐵木方丈用手捋了捋頜下長髯,繼續(xù)說道:“當(dāng)時(shí)自然不能斷定你手中的這枚戒指就是當(dāng)時(shí)掌教他老人家傳給那個(gè)小道童的那枚戒指;當(dāng)年知道了這枚戒指的重要性後,就想著去全真教現(xiàn)在的祖庭去查證一下,可事情已經(jīng)過去了多年,現(xiàn)在龍興寺的出家人都是後來到龍興寺出家爲(wèi)僧的,可以說和全真教完全沒有關(guān)聯(lián)了,——除了我們讓把自己當(dāng)做全真教的人以外。哎——”
鍾離連忙問道:“那結(jié)果如何?”
鐵木方丈愣了愣神,繼續(xù)說道:“想到這枚戒指關(guān)係重大,也沒敢明確的去查證,而且也沒辦法直接去全真教的祖庭去查證,後來想到了一個(gè)辦法,就是找到了武當(dāng)派的祖師玄玄子,他隨不是我全真教的人但畢竟還是我道教一脈,找到他後跟他說了一下原委,請求他調(diào)查一下此事,經(jīng)過調(diào)查才知道,當(dāng)年的小道童在全真教還有個(gè)弟弟,因爲(wèi)衣食無著纔到全真教出家,後來哥哥主動(dòng)到龍興寺伺候張掌教,而弟弟還在全真教;張掌教他老人家駕鶴西去之後,這個(gè)小道童回去見了他弟弟一面後就消失不見了,而這個(gè)弟弟就是這枚戒指的後來持有者;哥哥離開後就還俗隱藏在世間過起了日常生活,後來他有了個(gè)兒子,名字就叫何東來,何東來長大以後,他父親母親出了意外去世,何東來就找到了還在全真教的他父親的弟弟也就是他的叔叔,就這樣也就加入了全真教;再後來就成了當(dāng)今全真教掌教的弟子,不知道什麼原因,何東來被他師父革除了師徒名份,還被驅(qū)逐出了全真教。再後來的事情你就知道了,那就是何東來臨去世之時(shí)把這枚戒指給了你。”
鍾離聽的一會(huì)兒驚訝,一會(huì)兒疑惑,當(dāng)聽到何東來就是哪個(gè)道童的兒子時(shí),想到何東來爲(wèi)救自己慘死在桑巴上師手裡又哀傷不已。