一個(gè)人的改變，應(yīng)該從什麼地方開(kāi)始？從改變世界，還是改變自己？

時(shí)間已經(jīng)到了公元1040年，范仲淹過(guò)去在應(yīng)天府書(shū)院的同學(xué)，有些已經(jīng)去世，四個(gè)窮孩子，沒(méi)有一個(gè)混的出息。

歸根結(jié)底，還是他們這些窮孩子的所走的路線不對(duì)，做事情的方式方法不對(duì)。婁老師在應(yīng)天府書(shū)院講過(guò)《大學(xué)》章句，其中有這麼一句：物有本末，事有終始；知所先後，則近道矣。

估計(jì)也只有范仲淹，當(dāng)時(shí)就深刻理解了聖賢書(shū)中的這句話，並從中受益匪淺。這些年，他做出了不少改變。

而那四個(gè)窮孩子，志大才疏，走出應(yīng)天府書(shū)院，人生剛剛起步，他們就要改變整個(gè)世界，後來(lái)現(xiàn)實(shí)讓他們知道自己人微言輕、微不足道，他們又想改變國(guó)家，可國(guó)家豈是平民百姓能夠改變的了的？再後來(lái)，改變國(guó)家做不到，只好去改變家庭，卻發(fā)現(xiàn)自己在改變家庭這件事情上也是有心無(wú)力，最後想想是不是應(yīng)該改變自己，太應(yīng)該了，可是爲(wèi)時(shí)已晚，已經(jīng)過(guò)了不惑之年了，又沒(méi)有功名，又沒(méi)有資產(chǎn)，又養(yǎng)成了遊手好閒的習(xí)慣，當(dāng)然，愛(ài)佔(zhàn)別人小便宜的習(xí)慣也改不了，他們到了不惑之年，驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己什麼也改變不了，也包括改變自己尚且也做不到，如果當(dāng)初，就先改變自己，也許這一生，就是另一種活法。

他們喝酒時(shí)吹過(guò)的牛皮，一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。正如二十多年前范仲淹所說(shuō)，大宋未來(lái)二十年的心腹之患，是黨項(xiàng)，不是契丹。而他們，卻心心念念要成爲(wèi)收復(fù)幽雲(yún)十六州的頭號(hào)功臣，什麼是緣木求魚(yú)？這就是緣木求魚(yú)。而現(xiàn)實(shí)就是，收復(fù)幽雲(yún)十六州根本就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，而且，也實(shí)現(xiàn)不了，就算能實(shí)現(xiàn)，也不會(huì)依靠這樣一羣連在外喝酒吃飯都做不到獨(dú)立自主的人。

范仲淹恰恰與這些人相反，先是改變自己，通過(guò)刻苦讀書(shū)，成爲(wèi)進(jìn)士，通過(guò)成爲(wèi)進(jìn)士，迎娶參知政事的侄女，進(jìn)而改變自己貧窮的家庭，改變了家庭之後，他開(kāi)始改變國(guó)家，通過(guò)進(jìn)諫激濁揚(yáng)清，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，展現(xiàn)了自己的價(jià)值。而此時(shí)此刻的范仲淹也許並不知道，在接下來(lái)的幾年裡，他竟然可以通過(guò)改變自己的國(guó)家大宋王朝，讓周邊的世界都獲得改變。

西夏方面的形勢(shì)也有了改變，1032年，西夏完成了政權(quán)的過(guò)渡。西夏主李德明去世，李德明在位期間，左右逢源，不與大宋與大遼正面衝突，但是他休養(yǎng)生息，備戰(zhàn)待機(jī)，時(shí)刻等待著一個(gè)與大宋決戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，只是這個(gè)機(jī)會(huì)還沒(méi)有等到，他先駕鶴西去了。不過(guò)，他給自己的兒子李元昊攢足了本錢，1032年的李元昊，已經(jīng)具備足夠的實(shí)力與大宋王朝叫板，甚至是，李元昊也想跟大宋王朝掰掰手腕，他覺(jué)著：來(lái)個(gè)硬碰硬，似乎也不是不可以。

矮小的李元昊秀了秀自己的一身肌肉，他還真的跟大宋王朝掰了幾次手腕，而且每次都能贏，宋朝方面也許只對(duì)李元昊說(shuō)一句話，那就是：“我大意了啊，沒(méi)有閃。”

實(shí)際上，在李元昊的心裡，這不是你大宋王朝閃不閃的主觀問(wèn)題，而是在客觀上，你根本就閃不了。

自從李元昊即位的1032年開(kāi)始，他就不停滴騷擾宋夏邊境。