江河奔流，萬物盛開。

諸國國王、酋長(zhǎng)、使者，遠(yuǎn)涉山川河海，終至長(zhǎng)安。

對(duì)於許多遠(yuǎn)在域外的國王來說，他們整日面對(duì)的事物，在看到雄偉壯麗的長(zhǎng)安城的一刻，變得黯然失色。

他們以前只是聽使者說起過盛世大唐，但口中描述，哪能比上親眼所見？

或從西到東。

或從南到北。

一路走來，有的花費(fèi)半年多時(shí)間。

他們看到一座座城池，安居樂業(yè)的百姓。

暢通無阻的道路兩旁，有閭閻相望，有桑麻敝野。

行進(jìn)隊(duì)伍露宿於野，卻沒有意外發(fā)生，代表著良好的治安。

特別是從西域方向來的國王和酋長(zhǎng)。

絲綢之路上，商旅不絕於路。

不論走到哪座城池，都能看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們國都的繁華。

敦煌、涼州、金城……

一座座矗立的城池，演繹著迥然不同的文化風(fēng)情。

大唐盛世中，長(zhǎng)安作爲(wèi)世界的中心。

有著雄渾的氣魄和無盡的魅力。

天可汗坐鎮(zhèn)長(zhǎng)安，萬國無不服從。

促成此次百國盛會(huì)最大的原因就是吐蕃覆滅。

甚至百國對(duì)天可汗的敬仰，大於大唐的稱謂。

一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代相遇。

無不歌頌李瑄的傳奇故事。

在百國盛會(huì)的前幾天，長(zhǎng)安城中外賓如雲(yún)。

盛世的歌舞已經(jīng)奏響。

上元夜剛失蹤的花燈也被推出，妝點(diǎn)長(zhǎng)安城和太極宮、興慶宮。

長(zhǎng)安的街道上，捕頭帶著捕快晝夜巡視。

這是京兆尹下達(dá)的命令。

爲(wèi)放開宵禁做準(zhǔn)備。

也有一隊(duì)天策衛(wèi)和一隊(duì)神策衛(wèi)進(jìn)入長(zhǎng)安城中，以維護(hù)長(zhǎng)安的治安。

諸國國王、使節(jié)，在長(zhǎng)安城中，在東西兩市，見證長(zhǎng)安的萬般事物。

大唐的繁華與強(qiáng)大，使他們不敢產(chǎn)生任何不敬的念想。

哪怕是國王，面對(duì)李瑄的召見，依舊是正襟危坐。

西域河中的小國家在百國盛會(huì)之前，就向李瑄表明自己的忠心，如山川一般，不會(huì)改變。

他們永遠(yuǎn)效忠天可汗。

西域與河中，在大唐絕對(duì)的掌控之下。

乾元三載，三月五日。

百國盛會(huì)的時(shí)間終至。

當(dāng)晨曦初現(xiàn)，興慶宮的鐘聲敲響，那厚重的宮門緩緩開啓，彷彿是打開了通往另一個(gè)繁華世界的大門。

百國國王、酋長(zhǎng)等，在興慶門前，神色激動(dòng)。

經(jīng)過李隆基數(shù)十年經(jīng)營(yíng)的興慶宮，自然是大唐最美、最壯麗的宮殿。

興慶宮中百花綻放，其牡丹花品種多樣，不比曲江差。

而且興慶宮內(nèi)擁有長(zhǎng)安最高的建築，花萼相輝樓。

他們離老遠(yuǎn)，就能看到直入雲(yún)霄的高樓。

各國的國王、使節(jié)們，身著色彩斑斕、風(fēng)格各異的服飾，頭戴華麗的冠冕，佩戴著精美的珠寶，從世界各地趕來。

他們有的來自遙遠(yuǎn)的西域、河中，有的來自神秘的南海，有的來自廣袤的草原……

他們大部分都是大唐的直接附屬，帶著對(duì)大唐的敬畏與嚮往，齊聚在興慶宮中。

在這個(gè)時(shí)代，沒有國王會(huì)覺得自己的地位與大唐皇帝齊平。

他們認(rèn)爲(wèi)拜見天可汗是理所應(yīng)當(dāng)。

天可汗的詔令所至，莫不臣服。

不管是哪個(gè)國家的軍隊(duì)，都應(yīng)該接受天可汗的召喚。

除了這些國王、使節(jié)，另一側(cè)則是大唐的文武百官，以及受邀的王公貴族、詩人文人。

他們也身著禮服，等待監(jiān)禮官的宣示。

當(dāng)然，隊(duì)伍之中，還有如尺帶珠丹、大欽茂、赤松德贊、屋作個(gè)等反抗大唐的“國王”。

他們作爲(wèi)“亡國之君”，所穿的衣服爲(wèi)常服，帽子上也沒有金銀珠寶。

而且他們的心情低落，甚至覺得屈辱。

每一道目光折射過來，他們都覺得全身不自在。

特別是尺帶珠丹，他曾是一代雄主，許多西域使節(jié)要到邏些城拜見他。

他甚至看到熟面孔。

但他明白，自己現(xiàn)在是階下囚。他已經(jīng)沒有國家，再也回不到雪域高原，只能帶著無盡的遺憾，客死在長(zhǎng)安。

恢宏的大樂聲奏響。

長(zhǎng)安的百姓也明白域外胡國，盡來長(zhǎng)安拜見至尊。

他們身爲(wèi)唐人，見至尊如此被尊敬，與有榮焉。

天朝上國並不是說說，百姓的自信，纔是真正的強(qiáng)大。

“使節(jié)入花萼相輝樓，拜見至尊……”

時(shí)辰已至，監(jiān)禮官在興慶門前大喊道。

文武百官、番邦使節(jié)，魚貫而入。

他們來到開滿鮮花的興慶宮，在禮官的指引下，向花萼相輝樓而去。

至尊已在花萼相輝樓內(nèi)等候。

一路上，番邦使節(jié)左顧右看，因興慶宮內(nèi)百花齊放而著迷。

只有貴爲(wèi)天子，才配居住在這花園一樣的宮殿中。

當(dāng)他們來到花萼相輝樓時(shí)，仰望花萼相輝樓，更爲(wèi)震撼。

“聖人宣文武百官、番邦使節(jié)入大殿。”

監(jiān)禮官再喝。

殿前數(shù)十名宦官、宮女，將帶領(lǐng)不同身份的人入樓落座。

舉辦大宴的地方，爲(wèi)花萼相輝樓的一樓。

二樓與三樓，面積不夠此宴會(huì)規(guī)模。

此時(shí)花萼相輝樓大殿上，空無一人。

踏入宮殿，番邦使節(jié)滿目皆是震撼。

穹頂高懸，琉璃裝飾熠熠生輝，仿若璀璨星河懸於上空。殿內(nèi)立柱粗壯，硃紅漆色亮澤如新，其上雕龍附鳳，細(xì)膩紋理盡顯皇家威嚴(yán)，龍鳳似要騰空而起，鮮活靈動(dòng)。

地面皆鋪以光潔的皮毯，拼接嚴(yán)絲合縫。

兩側(cè)的櫃子上，還有精美的瓷器錯(cuò)落擺放，各種青瓷、白瓷，渾然天成。

殿中的臺(tái)案上輕煙從香爐內(nèi)嫋嫋升騰，清幽香氣縈繞，混合著淡淡龍涎香韻，爲(wèi)這華麗宮殿更添一抹神秘而高貴的氣息。

諸番邦國王、使節(jié)目眩神迷，沉醉其中，難以自拔。

實(shí)際上，花萼相輝樓的佈置遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如李隆基執(zhí)政時(shí)期的華麗。

琉璃、青瓷、白瓷、皮革毛毯，都是工廠中的產(chǎn)物。

在壯麗的花萼相輝樓中，這種樸素之中，蘊(yùn)含著大氣，與貴氣逼人風(fēng)格迥異。

編鐘的敲擊聲後，一衆(zhòng)文武大臣，番邦使節(jié)先後落座。

在這莊嚴(yán)的氣氛中，他們一聲不吭，靜靜等待。

連興慶宮外的樂器，也停止奏響。

“至尊至……”

隨著監(jiān)禮官的又一聲大喊，所有人不約而同地起身，看向大殿深處。

只見李瑄的身影從屏風(fēng)後走出，一襲龍袍，冕旒垂下。

威嚴(yán)加身，此時(shí)他就是殿內(nèi)的惟一，唯我獨(dú)尊。

哪怕是母儀天下，打扮端莊的裴靈溪，也只能是陪襯。

她和霜兒、長(zhǎng)離陪同李瑄參加大宴，會(huì)見命婦。

而姜月瑤有孕在身，即將臨盆。不適合參加此次大宴。

另外，李瑄身後還有李適之和李隆基。

李瑄遵守承諾，讓李隆基參加此次百國盛會(huì)。

雖然李隆基已經(jīng)淪爲(wèi)配角，但看到數(shù)以百計(jì)，形態(tài)各異的番邦使節(jié)和頭戴王冠的國王，心中還是有些動(dòng)容的。

李七郎才登基兩年，竟已有這樣的威望。

想想他御宇四十多載啊！

東北、西南，許多他一生辦不到的事情，卻被李瑄輕易辦到。

以前李七郎跟在他身後，現(xiàn)在他跟著李七郎身後。

他淪爲(wèi)今日，心中還是很酸楚的。

更多的是複雜。

鬥啊鬥，都是徒勞。

他再也不可能獲取權(quán)力，就在今日大醉一場(chǎng)吧！

“拜見至尊……”

“拜見天可汗……”

萬國使節(jié)和文武百官們?cè)诶瞵u出現(xiàn)在榻前時(shí)，行朝拜之禮。

他們對(duì)李瑄的稱呼，不盡相同。

甚至還夾雜著令人聽不懂的語言。

至尊，是大唐的君主。

天可汗，是天下的共主。

衆(zhòng)人拜見的時(shí)候，服飾之華麗，禮儀之莊重，壯觀至極，代表著在李瑄手中的大唐王朝無與倫比的地位。

九天闔閭開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。

這不僅是一種外交上的朝貢，更是軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等多方面交流融合的體現(xiàn)。

在這一刻，天下諸國的文化在長(zhǎng)安花萼相輝樓裡碰撞，藝術(shù)在這裡交融，展現(xiàn)出了大唐海納百川的胸懷和氣度。

“諸卿平身，諸番邦國王、酋長(zhǎng)、使節(jié)落座，不必拘禮。”

李瑄擡手，示意衆(zhòng)人免禮。

同時(shí)，他的心裡波瀾壯闊。

這次盛會(huì)，使他到達(dá)自古以來前所未有的高度。

他沒有因此自滿自大，改革發(fā)展，他還有很長(zhǎng)的路要走，他要用一生去完成此番偉業(yè)。

“謝至尊！”

“謝天可汗……”

衆(zhòng)人恭敬謝道，紛紛落座，聽候天可汗的訓(xùn)示。

雖然是宴會(huì)，但這種百年難遇的宴會(huì)，不可能只是喝酒觀賞歌舞。

出使大唐的使節(jié)，幾乎都懂漢語。

那些西域的國王，會(huì)說漢語只是最基本的。

更遙遠(yuǎn)的國度，即便不會(huì)漢語，也會(huì)有翻譯在旁邊落座。

至於李隆基和李適之，在李瑄的左右側(cè)坐下，彰顯他們與衆(zhòng)不同的身份。

裴靈溪與李瑄同座，霜兒和長(zhǎng)離和命婦們坐在一起。

“諸邦遠(yuǎn)來，皆爲(wèi)友朋，朕歡迎諸位相聚，得以共襄盛舉。此番匯聚，也必爲(wèi)天下之福。朕之華夏，向以仁德治世，禮儀之邦也。願(yuàn)與諸國互通有無，互鑑互學(xué)，共促商貿(mào)繁榮，同享太平，祈願(yuàn)邦交永固，萬民同歡……”

百國盛會(huì)，自然以百國爲(wèi)主，李瑄先說一番開場(chǎng)白，釋放東道主的友誼。

“天可汗之言使我等惶恐，天可汗以德服人，威加海內(nèi)外。我等受大唐的福澤，世爲(wèi)唐臣，只要天可汗一聲令下，我族我部，必肝腦塗地。”

龜茲王白霸立刻出列，向李瑄拜道。

作爲(wèi)大唐在西域的頭號(hào)雙花紅棍，龜茲王要明確自己的忠心耿耿。

在此時(shí)機(jī)下，越表現(xiàn)出對(duì)大唐的忠心，越能擡高國家的地位。

因爲(wèi)天可汗在西域河中，幾乎是神的代名詞。

“天生天可汗，是天下生靈的福氣。您的光輝，如神靈一般，衆(zhòng)生都應(yīng)服從。”

吐火羅地區(qū)的護(hù)時(shí)健國王也向李瑄拍馬屁。

“有天可汗?fàn)?wèi)天下主持公道，天下才能繁榮，天可汗是粟特的神靈，我們粟特人永遠(yuǎn)以天可汗馬首是瞻。”

西曹國的國主代表粟特人說出粟特人對(duì)李瑄的崇拜。

安祿山與史思明叛亂，不代表西域粟特人的想法。

李瑄的麾下也有如李抱真、李抱玉、安元貞等粟特將領(lǐng)，以及西域的衆(zhòng)多粟特士兵。

“我們葛邏祿汗國，都是天可汗最忠心的僕人。願(yuàn)意爲(wèi)天可汗做任何事情，哪怕是刀山火海。”

葛邏祿汗國的施利可汗當(dāng)仁不讓地出列，他表達(dá)地更誇張。

覺得成爲(wèi)天可汗的僕人，是十分光榮的事情。

一些西域的國家並沒有覺得有什麼不對(duì)。

只有那些東南亞小國詫異，畢竟他們沒有切身體會(huì)天可汗的強(qiáng)大。

羅馬大使阿波加斯滯留至今，就是爲(wèi)參加此次百國盛會(huì)。

他覺得自己是局外人。

這是大唐向臨近的國家顯露肌肉的會(huì)盟。

羅馬一直認(rèn)爲(wèi)自己與大唐關(guān)係平等。

羅馬人有輝煌的歷史，使他們無比驕傲。

不過阿波加斯從這些使者上，看到大唐的雄勁強(qiáng)大，見證了東方帝國的巍峨。

他們羅馬巔峰時(shí)期，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的大唐。

更無法號(hào)召如此多的國家朝拜效忠。

“諸位言重了。就如現(xiàn)在的長(zhǎng)安，百花綻放，奼紫嫣紅。任何族部的出現(xiàn)，都並非偶然。不論是結(jié)繩爲(wèi)字，還是折竹爲(wèi)聲，都是一個(gè)族部前進(jìn)的過程。大唐爲(wèi)天下宗主，當(dāng)秉持公道，我們同氣連枝，一同邁步，定會(huì)創(chuàng)下千古盛況。”

李瑄又等一些國王表明心跡後，緩緩地說道。

盛會(huì)的目的，是爲(wèi)連通商貿(mào)。

用大唐的絲綢、茶葉、瓷器，以及工廠內(nèi)的新興產(chǎn)業(yè)，換取小國家的黃金、白銀。

而且大唐需要進(jìn)入更多國家，對(duì)這些國家有所瞭解。

特別是東南亞的那些國家、部落。

大唐的新式樓船已經(jīng)在設(shè)計(jì)。

大唐的海船能橫渡大海，但大唐需要更牢固、更大，可在海上長(zhǎng)時(shí)間航行，能在一定程度避開風(fēng)雨的船隻。

“天可汗英明，您的仁厚我們會(huì)牢記，永世不忘。”

寧遠(yuǎn)國（拔汗那）的國王被李瑄折服。

他們的國家在絲綢之路上。

每年的商貿(mào)，能爲(wèi)他們創(chuàng)造諸多利益。

現(xiàn)在拔汗那已經(jīng)正式改名寧遠(yuǎn)國，實(shí)施漢化。

哪個(gè)文明，能有華夏文明璀璨呢？

大唐的漢字，字中的一筆一畫，都蘊(yùn)含乾坤，皆是真理。

哪個(gè)國家，能有天可汗這樣的英雄？

寧遠(yuǎn)國的百姓也和諸多西域人一樣，認(rèn)爲(wèi)天可汗是天神轉(zhuǎn)世。

此次寧遠(yuǎn)國國王攜帶六匹最好的汗血寶馬前來，以示對(duì)天可汗的尊崇。

緊接著，李瑄正式向番邦闡述商貿(mào)之事。

他分海上絲綢之路與陸上絲綢之路。

相比於海上絲綢之路，路上絲綢之路更成熟。

不過李瑄有了更加確切的描述。

以洛陽爲(wèi)起點(diǎn)，至長(zhǎng)安後，一條經(jīng)過蜀地入雲(yún)南都護(hù)府。

一條至隴右後，經(jīng)過唐蕃古道，入雪域都護(hù)府，然後進(jìn)入天竺地區(qū)。

一條從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過靈武，一直到達(dá)三受降城，分支再入單于城。

主路經(jīng)過河西走廊，從玉門關(guān)、陽關(guān)，分兩條道。

分別輻射葛邏祿、沙陀、堅(jiān)昆、播仙地區(qū)等等，然後向諸國輻射。

主道到龜茲後，再分兩條枝幹道，分別經(jīng)過千泉古道和蔥領(lǐng)古道。

千泉古道對(duì)柘枝都督府、寧遠(yuǎn)國、昭武九姓、花剌子模籠罩。

蔥領(lǐng)古道籠罩吐火羅諸國。

其中蔥領(lǐng)古道還會(huì)分出主幹道，向天竺方向而進(jìn)。

最終一起進(jìn)入波斯王國。

現(xiàn)在大唐與大食帝國結(jié)怨太深，雖然大食帝國爲(wèi)了賺錢，放開絲綢之路。但艾布·哲爾法爾·阿拔斯對(duì)商人剝削太嚴(yán)重，使得絲綢之路在大食的領(lǐng)土內(nèi)沒有活力。

按照李瑄的計(jì)劃，一條絲綢之路應(yīng)該走高加索山脈，去會(huì)會(huì)斯拉夫蠻子。

另一條分兩支主幹道，分別進(jìn)入歐洲和非洲。

但這前提是將大食帝國滅了。

另外，海上絲綢之路也要以官府的名義，有組織地進(jìn)行。

絲綢之路，本是後世纔出現(xiàn)的詞語。

但李瑄早早將這個(gè)詞語帶到這個(gè)世界。

從未有人，如李瑄一樣如此規(guī)劃絲綢之路。

看似是商貿(mào)之路，實(shí)則畫上宏偉藍(lán)圖。

“今日是宴會(huì)，普天同慶。商貿(mào)事宜，諸位知曉即可，來日再細(xì)談。宴會(huì)開始……”

李瑄只是提出商貿(mào)的輪廓，沒有讓番邦現(xiàn)在就回答。

畢竟還要關(guān)係到修路問題，李瑄要發(fā)動(dòng)番邦修路。

李瑄這麼說，番邦也放下心思，等待大宴開始。

“鐺鐺…”

隨著李瑄話落，鐘鳴聲響起。

一名名宮女端著果蔬、點(diǎn)心進(jìn)入花萼相輝樓。

爲(wèi)在場(chǎng)的人呈上美酒佳餚。

“朕敬諸位一杯。”

裴靈溪爲(wèi)李瑄滿上杯中酒，李瑄舉杯起身。

所有人都知道李瑄的意思，將自己的酒杯滿上，並從座位上直起身。

包括李隆基。

他雖然希望吸引衆(zhòng)人的目光，但他不想失去風(fēng)度。

只是隨李瑄起身，讓他覺得非常彆扭。

“乾杯！”

李瑄將杯中酒仰頭飲酒。

“謝至尊！”

“謝天可汗。”

衆(zhòng)人一飲而盡後，再謝李瑄。

“朕與諸位一起欣賞歌舞……”

李瑄示意衆(zhòng)人落座。

李隆基留下的教坊舞女，梨園子弟也派上用場(chǎng)。

他們先後來到花萼相輝樓的中央，奏響屬於大唐的華章。

那美妙如天籟般的樂器聲，那精彩絕倫的表演。使番邦國王、使節(jié)如癡如醉，渾然忘我……