大日金輪形如斧鋸，劈砍在通古斯聖山頂端，將事實(shí)意義上的開國天可汗，大酋長黃臺(tái)吉所在的宮殿，連同一截山巔整個(gè)鋸斷，萬畝清靄雲(yún)海頓時(shí)響起龍怒咆哮，一股前所未有的龍威急劇膨脹，朝周圍擴(kuò)散開去。
二十四顆念珠招來的天兵神將，被那股龍威海洋掠過後，銅澆鐵鑄的身軀驀然凝滯，隨即徹底破碎開來，就像琉璃塑像被槍彈擊中似的，破碎地很是徹底。
即便是坐蓮臺(tái)的身外化身，也被轟爆了幾件香火信力凝聚的“法寶”，甚至以【超凡神力.一氣三清】幻化出的三具婆羅門教的應(yīng)身，除去施展“毀滅之舞”的那尊氣勢不降反升，其餘兩位都受到不輕不重的衝擊，就連面目都模糊了，導(dǎo)致【誅魔絕聖四象法陣】差點(diǎn)崩潰。
關(guān)鍵時(shí)刻，大慈悲察覺到危機(jī)降臨，即刻下了決定，伸手將盟友翼王石敢當(dāng)拉到身後，以黑暗憤怒金剛的不朽金身硬抗末代王朝的龍威海洋。
冥道人仙不敢置信地看著這一幕，卻始終拗不過大慈悲尊者的意志，只能託庇在他的身後，將【豐饒聖盃】轉(zhuǎn)化而成的不朽之血，昇華出一點(diǎn)陽和之氣，與自家冥仙法力結(jié)合，及時(shí)地爲(wèi)盟友編織出一整套【天國武裝】。
令人驚異的是，原本頂多去到兩翼水準(zhǔn)的【天使之翼】，在大慈悲尊者的身上，赫然顯化出二十四對(duì)色澤宛如業(yè)火紅蓮的羽翼，鋥亮如黃金的【伊甸大鎧】更是昇華成耀眼刺目的白金質(zhì)地，是爲(wèi)歷代聖騎士孜孜不倦追求的最高頂點(diǎn)【白金榮耀】。
大慈悲尊者也不負(fù)所望，浩瀚無匹的法力不斷地輸出，源源不斷的勁頭就像是深不見底的深淵，得以激發(fā)出【天國武裝】的更高層次的變化。
最爲(wèi)顯眼的二十四對(duì)紅蓮羽翼，將自己完全遮掩住面目，就像是“神孽.齊齊庫爾”——通體羽翼的無定型肉塊，直接演化成四十八根虹綢飄帶似的玩意，在自己的背後有如噴泉般的爆發(fā)出去，不僅順利地抗住了龍威海洋的餘威，還不忘伸手截取了一部分下來。
“末代王朝統(tǒng)率億萬黎民長達(dá)二百多年的龍氣，一次性爆發(fā)出來，頗爲(wèi)可觀！可惜，其質(zhì)甚高，卻不夠集中。倘若專門衝我而來，恐怕早就得手了?，F(xiàn)如今，浩瀚如海的神威分?jǐn)傞_去，又能奈我如何？”
大慈悲尊者的話音剛落，通古斯聖山的最高處，超出青靄雲(yún)海之上的一截山巔，被“大日金輪”原地爆炸的威力轟中，略微傾斜的截面原本依著慣性駐留原位，如今被一股外力輕輕一推，它竟然整段山體滑落下來，任憑歷代酋長皇帝如何運(yùn)用權(quán)限去挽留，還是無能爲(wèi)力。
天可汗大酋長黃臺(tái)吉自然是不甘就此滅亡，不惜耗費(fèi)本身具有的神力和權(quán)柄，在執(zhí)行斬首戰(zhàn)術(shù)的天兵神將衝到面前時(shí)，將麾下文武兩班部屬，瞬間移動(dòng)到山巔宮殿裡，硬生生地將其轉(zhuǎn)化爲(wèi)一座“懸圃”，類似古巴比倫空中花園的浮空城。
歷來就只有朝廷下令伐山破廟，摧破一切不合朝廷法理神統(tǒng)的淫邪祭祀，萬萬沒想到失國沒多久，就有化外神王藉機(jī)降臨，突破進(jìn)入龍氣福地，如入無人之境地施展各種神力，目的竟然是專門破滅通古斯皇族。
與聖山脫離聯(lián)繫後，大酋長黃臺(tái)吉的龍氣神威沒了補(bǔ)充，上不著天、下不著地，有如一葉浮萍在空中緩緩地飄蕩，試圖軟著陸，此時(shí)他又被懸圃化的宮殿牽扯了大半的注意力，導(dǎo)致雄厚無比的積蓄以高臺(tái)跳水的速度下降，以致於當(dāng)下的思想和念頭，都被天國之父所知。
“化外神王？蠻夷就是蠻夷，哪怕得了前朝的皇室書庫和密藏，竟然連本神的來歷都猜不出來。那邊的小子，我已知你憑著蛛絲馬跡猜到一些真相，何妨告訴此人？”
天國之父青眼看去，一道清粼粼的林籟泉韻便落在大慈悲的身上，哪怕有整套天國武裝在身，也沒能阻止一二，渾身一個(gè)激靈，接連打了幾個(gè)哆嗦，頓時(shí)反應(yīng)過來。
大慈悲知道這是一個(gè)考驗(yàn)，也知道自己不能多說什麼，沉吟了片刻，在大酋長黃臺(tái)吉耐心耗光前，朗聲道。
“太初有道，道與神同在，道即是神，神即是道！”
“神是道，道生一，一生二，二生三，三生萬物！”
“神是昨日，今日，明日，是不朽，是唯一，是永恆！”
“道者，至精也，不可爲(wèi)形，不可爲(wèi)名，強(qiáng)爲(wèi)之名，謂之太一！”
……
說到這裡，大慈悲死死地閉上了嘴巴，自己被自己說的話嚇了一大跳，再望著天國之父的時(shí)候，已經(jīng)什麼話都說不出口，不是不能說，而是不能說。
“我滴乖乖！原來天國之父的根腳如此深遠(yuǎn)神秘，祂是何時(shí)離開中原，在當(dāng)時(shí)的化外蠻夷之地傳播信仰，站穩(wěn)腳跟！想必不是一件容易的事！”
大慈悲首先想到的就是老子出函谷關(guān)化胡爲(wèi)佛，撼動(dòng)婆羅門神系的統(tǒng)治，震動(dòng)須彌神山天宮，引來所謂的魔軍來攻，不過是癬疥之癢。
此後，道德一路西去，憑著法天象地之術(shù)，師法自然的雷法，在兩河流域呼風(fēng)喚雨，接受信仰之力，凝聚神格，化爲(wèi)風(fēng)暴之神，掌握雷霆和閃電，順利融入當(dāng)?shù)爻前睢?
可惜，外來神的身份，一直遭到諸神的排擠，始終無法進(jìn)入聖山神國，異常尷尬地起起落落，不知道多少次。
隨著迦南地區(qū)的一支半遊牧部族的改信，更是無法奠定神道根基，卻在有意無意之中，藉著獻(xiàn)祭此族的三代真王，吞食消化龍氣福地，憑著政教一體之策，一舉昇華鑄就神國聖軀，並高舉王座，超越聖山諸神，君臨天下。
哪怕當(dāng)下天國之父神威蓋世，不可直視，不可名狀，大慈悲的目光還是藉著因果法遍查天國之父的過往時(shí)光脈絡(luò)，終於挖掘出一整條神祗道路的發(fā)家序列，於神之道也有了相當(dāng)深入的理解。
“遂古之初，誰傳道之？道德五千言，道統(tǒng)由此始，分支千千萬，不如不傳法。更何況，仙道貴己，豈有輕易傳下秘法之理？唯有獨(dú)佔(zhàn)法門，法不出口，不落文字，挑選選民，依體制組建教會(huì)，統(tǒng)御億萬羔羊，閒來割草，盛時(shí)大戰(zhàn)，方能大興?！?
想到這裡，大慈悲再無疑惑，回頭看了一眼翼王，石敢當(dāng)露出會(huì)意的笑容，兩人遂即聯(lián)手衝向通古斯聖山，去完成最後的意願(yuàn)，確保不留遺憾。