當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光射進(jìn)這片茂密的林中時(shí)，瀰漫在山中的霧氣也漸漸變得暖和了起來(lái)，幾隻黃鸝的叫聲喚醒了這座大山的寧?kù)o，柔和的陽(yáng)光將它拉向了無(wú)邊的遠(yuǎn)方.....
天山，這是一座神奇的大山。它好像已經(jīng)很大歲數(shù)了，它有些古老也有些滄桑。因爲(wèi)沒(méi)有人出現(xiàn)的時(shí)候他就已經(jīng)在那裡了，而現(xiàn)在它還在那裡，它已經(jīng)見(jiàn)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的輪迴，在它身上留下有太多的記憶。
天山之上有許多飛禽走獸。有鶯燕鸝雀，還有虎豹蛇蟲(chóng)。真是一個(gè)天靈地秀的好地方！《易經(jīng)》雲(yún):天地氤氳，萬(wàn)物化純。說(shuō)的大概就是這樣的景緻吧，天上腳下不遠(yuǎn)的地方有一條大河叫泰河，意指三陽(yáng)開(kāi)泰。在天山的西面坐落著一座年久的寺廟，其勢(shì)依山而建，臨山而眺。實(shí)在是一塊難得的修行之地。那寺廟名爲(wèi)光普寺。此爲(wèi)取義佛教中佛光普照的意思。寺內(nèi)有一名住持，法號(hào)玄慈大師。玄慈早年在民間收養(yǎng)了四個(gè)孤兒，現(xiàn)在已然成了他的幾名小弟子。那最小的一名弟子叫空海，大約有七八歲。因爲(wèi)他是個(gè)孤兒所以沒(méi)有人知道他究竟有多大。再比他大一點(diǎn)的三弟子叫悟海，二弟子名爲(wèi)定海，最大的叫靜海。別看四名弟子年齡相差不大，性格卻各異。
大弟子名爲(wèi)靜海卻一點(diǎn)都不安靜，他總愛(ài)追著師傅問(wèn)各種奇怪的問(wèn)題，玄慈對(duì)他也很無(wú)奈。他有時(shí)候會(huì)問(wèn)師傅我們幾個(gè)是從哪裡來(lái)的？又要到哪裡去？玄慈總是笑笑:你們本來(lái)就是廟裡的，以後哪兒也不去就呆在廟裡。玄慈給他起名靜海就是希望他有一天可以自己悟出道來(lái)，就是要他少說(shuō)多想，因爲(wèi)他是四個(gè)弟子當(dāng)中最大的一個(gè)，所以玄慈很希望他可以早日開(kāi)悟。因而他讓四名弟子早晚都要誦經(jīng)唸佛，什麼《法華經(jīng)》《金剛經(jīng)》《圓覺(jué)經(jīng)》大多關(guān)於佛學(xué)的經(jīng)書(shū)都要他們?nèi)フb讀的。雖然他們自己根本就不知道自己念得是什麼。
二弟子叫定海，雖名爲(wèi)定，卻一點(diǎn)也難以安定。其實(shí)他是最好動(dòng)的一個(gè)，他最喜歡做的事情就是叫師傅教他武功，因爲(wèi)好動(dòng)，所以對(duì)練習(xí)武術(shù)倒是特別的感興趣。至於要他念經(jīng)，多半都是睜一隻眼閉一隻眼。嘴裡哈欠連天。玄慈見(jiàn)他很有練武的天分，也就答應(yīng)他了。但是他還是要求定海先念完經(jīng)再來(lái)習(xí)武，練功大多要運(yùn)氣凝神。誦經(jīng)的好處就是可以使人變得心平氣和，這樣纔可以更好的運(yùn)氣，否則心氣浮躁就容易傷到身子骨。通過(guò)唸經(jīng)誦佛讓其達(dá)到心靜至入定的狀態(tài)，心無(wú)旁物，一心一意，功夫自然可以練就。
三弟子叫悟海，玄慈給他這樣起名的原因很簡(jiǎn)單。因爲(wèi)這一名號(hào)與他很相合，同自己的兩位師兄相比，悟海確實(shí)是天資聰穎，智慧過(guò)人。小小年紀(jì)就已經(jīng)表現(xiàn)的與衆(zhòng)不同，凡是方丈教給他的東西他都會(huì)爛熟於心，至於玄慈叫他的武功更是一學(xué)就會(huì)，很少會(huì)讓師傅在教一遍。而且他自己還經(jīng)常舉一反三，自己琢磨套路，因而玄慈對(duì)這名弟子相當(dāng)?shù)溺姁?ài)，如此聰明好學(xué)的孩子實(shí)在是少見(jiàn)。
四弟子名叫空海，是年紀(jì)最小的一個(gè)。平素少言寡語(yǔ)，卻有著單純善良，樸實(shí)無(wú)華的品性。由於性格太過(guò)軟弱，未免避免不了要被師兄們欺負(fù)，可他卻從未抵抗，而每次總是遷就與師兄們玄慈一切都看在眼裡，他倒不是擔(dān)心他被那幾個(gè)弟子欺負(fù)，其實(shí)也就是打鬧玩玩而已，算不上什麼。他是擔(dān)心這個(gè)小弟子是不是患了什麼孤避癥之類的，如果是這樣，那樣就會(huì)影響到他自己以後的成長(zhǎng)。雖然現(xiàn)在他們都是呆在這安靜的寺廟裡，可是畢竟自己也歲數(shù)大了，等到自己百年歸西后，他們終究還是要回到塵世之中。因而玄慈大師每次出遠(yuǎn)門(mén)總要帶上這個(gè)小弟子，讓他與俗世多一些交流，以此來(lái)漸漸改變他這一性格。都說(shuō)三歲會(huì)看到大，如果長(zhǎng)此以往，這孩子必定不會(huì)發(fā)生什麼大的改變，如果有一天他要還俗，那他該如何去面對(duì)凡塵的種種。
天山的東面坐落著一座道觀，名爲(wèi)清靈觀。那道觀依著一塊坡地，坐北朝南。道觀經(jīng)年是霧氣繚繞，彷彿是一座天上的仙宮坐落在那裡。道觀的主人是一位道長(zhǎng)，道號(hào)虛無(wú)道長(zhǎng)。道教名經(jīng)《南華經(jīng)》中有：虛無(wú)恬淡，乃合天德。意爲(wèi)虛無(wú)道長(zhǎng)有修仙忘俗，內(nèi)心恬淡的意念。這虛無(wú)道長(zhǎng)也有三名弟子。三位弟子年齡都在十五六歲上下，分別叫：真花、善葉和美果。虛無(wú)道長(zhǎng)希望自己的弟子們都可以修成正果，從而到達(dá)真、善、美之至境。可見(jiàn)，虛無(wú)道長(zhǎng)的良苦用心。每天虛無(wú)道長(zhǎng)除了教他們參禪打坐之法之外，還要教會(huì)他們太極拳法。這是一種可以用來(lái)強(qiáng)身健體的拳法，剛?cè)嵯酀?jì)，一陰一陽(yáng)，練習(xí)時(shí)配以呼吸吐納法就能夠達(dá)到出神入化之境。
卻說(shuō)有一天，虛無(wú)道長(zhǎng)正在禪房打坐，三弟子美果叩響了房門(mén)：師傅，弟子有事求見(jiàn)。虛無(wú)應(yīng)聲讓美果進(jìn)來(lái)，三弟子美果進(jìn)來(lái)就遞給師傅一封信。說(shuō)是西山光譜寺的玄慈派人送來(lái)的。虛無(wú)一聽(tīng)是自己的的故人，立即拆開(kāi)信來(lái)看，上面大致內(nèi)容是關(guān)於五年一次的武林大會(huì)。江湖中各門(mén)派都會(huì)派幾名代表參加。而且還是那些在江湖中有威望有名氣的的人才有資格參加，比武是一對(duì)一的進(jìn)行，逐級(jí)淘汰。最後勝出者就是武林花冠了。因爲(wèi)最終的勝利者將會(huì)頭戴一種純金打造的象徵華貴的花冠。所以名爲(wèi)花冠。當(dāng)然當(dāng)上了花冠不僅擁有的是至高無(wú)上的榮譽(yù)，而且他還擁有無(wú)上的權(quán)力。他將取代舊一屆的花冠成爲(wèi)新的武林首領(lǐng)。而且還要由他帶頭成立一家聚銀莊，所謂聚銀莊就是江湖中那些仁人義士自願(yuàn)捐出來(lái)的銀兩放入其中，再分發(fā)給那些貧苦的人民。所以他是一場(chǎng)正義的活動(dòng)，有資格成爲(wèi)花冠的自然是品德最佳與武功第一的豪傑，他也自然會(huì)受到萬(wàn)人敬仰，尤其是天下的黎民百姓。
虛無(wú)道長(zhǎng)同玄慈被邀請(qǐng)當(dāng)見(jiàn)證人，相當(dāng)於裁判員，這麼做的原因就是要保證比賽的公平和公正。由於二人在江湖上上威望極高，可謂是德高望重。所以來(lái)送信的人自然對(duì)他們很尊重，虛無(wú)已經(jīng)答應(yīng)將會(huì)在三天以後出發(fā)。
三天後，清靈觀外。
玄慈帶著最年幼的弟子空海出發(fā)了，他還是希望這次的出行能讓空海有少許的改變。畢竟這算的上是俗世的盛會(huì)，雖然玄慈對(duì)什麼花冠全無(wú)興趣。他們直朝山的北面而去。行了大約有半天的路程纔到了比賽的地點(diǎn)，尾隨而來(lái)的是虛無(wú)道長(zhǎng)。兩位故人相見(jiàn)，分外高興。不住寒暄問(wèn)暖起來(lái)，那場(chǎng)面真是一個(gè)熱情。
玄慈已然七十有餘，可是依舊慈眉祥目。虛無(wú)也已近花甲之年，卻也是一派仙風(fēng)道骨。二人的到來(lái)，不覺(jué)使周?chē)臍夥诊@得格外的和諧。各武林人士也都紛紛向二人問(wèn)好。
待人快擠滿這個(gè)山頭時(shí)，比武開(kāi)始了。隨著各位武林好漢的陸續(xù)登場(chǎng)，一個(gè)又一個(gè)的賽手被打了下去，然後又有新的高手上臺(tái)來(lái)。看來(lái)今天的高手的確不少，但是最後的贏家纔可以拿的了花冠，每位豪傑也都想自己可以帶上榮譽(yù)而歸。但是花冠只有一個(gè)，只有最好的武功加上品行於一身才有機(jī)會(huì)。新的花冠如期誕生，是一位叫陳聖的好漢，聽(tīng)說(shuō)此人品行皆備。在江湖上也頗有口碑，最好打抱不平和樂(lè)善好施。因此衆(zhòng)人也都很滿意這種結(jié)果。也沒(méi)有不服氣的，玄慈與虛無(wú)也覺(jué)得此次比賽很是圓滿。這是此次最爲(wèi)滿意也最爲(wèi)順利的一次比賽，第二天上午，各項(xiàng)儀式都舉行完畢後，衆(zhòng)人都散了去。玄慈與虛無(wú)也攜著弟子一同往回走，二人一路談經(jīng)問(wèn)道，噓長(zhǎng)問(wèn)短。分別五年來(lái)，二人再次見(jiàn)面，所以異常愉悅。分別多年，二人都有很多還要說(shuō)。
二人走了半天的路，已經(jīng)走到了一處頗爲(wèi)開(kāi)闊之地，快要到了各分東西的時(shí)候，卻忽然就聽(tīng)到了有小孩子哭喊的聲音。玄慈與虛無(wú)不禁有點(diǎn)驚訝，這荒山野郊的地方怎麼會(huì)有孩子的哭聲？這附近也並無(wú)人家啊，何來(lái)嬰兒的哭喊聲？二人循聲找去，在一個(gè)小溪溝邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)漂浮在水上的小木盆，裡面有一個(gè)尚在襁褓中的嬰孩，二人將那小孩抱了出來(lái)發(fā)現(xiàn)嬰孩身上有一塊玉石。玄慈拿起來(lái)看了看，上面雕刻著似龍又似麒麟的怪獸。二人也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的東西，虛無(wú)道長(zhǎng)說(shuō)道:大師，我看這孩子像是被人遺棄的，瞧他哭的這般厲害恐怕是餓了，我看還是先把他帶回去再說(shuō)吧。玄慈點(diǎn)頭表示贊同，於是便同虛無(wú)道長(zhǎng)一起回到了寺廟...