盧博的話讓我感到了前所未有的安慰，盧博的情感帶給了我無(wú)限的愛(ài)戀，盧博的行爲(wèi)讓我糾結(jié)的心情得以釋懷，盧博寬廣的胸懷讓我陶醉，盧博襟懷坦白的訴說(shuō)讓我踏實(shí)、盧博堅(jiān)持的信念讓我感動(dòng)，盧博奉獻(xiàn)的精神讓我倍受鼓舞，盧博愛(ài)的真誠(chéng)、愛(ài)的體諒、使我振奮！

我知道：此時(shí)此刻、從今以後，我真的不可以再胡思亂想了，更不可以再庸人自擾了。不管遇到什麼事情，發(fā)生任何狀況，我都必須要按盧博所說(shuō)的那樣，把心裡的想法，在第一時(shí)間告訴他。如果真心替他著想，就應(yīng)該在擁有盧博的呵護(hù)與陪伴中珍惜生活的每一天，開(kāi)心地學(xué)習(xí)和快樂(lè)地生活，這樣纔算真正對(duì)得起盧博爲(wèi)我所付出的良苦用心！

時(shí)間對(duì)任何人而言都是一樣的轉(zhuǎn)數(shù)，世界對(duì)萬(wàn)物都是一樣的眷顧！主觀的思想，必定付諸於客觀的思維與行爲(wèi)。凡事都有它的兩面性，對(duì)我而言同樣也不例外。這樣的交流雖然讓我釋懷，雖然讓我在瞭解盧博爲(wèi)人之後的再一次確認(rèn)，雖然讓我親口聽(tīng)到盧博對(duì)我的無(wú)慾無(wú)求，從一而終、甚至是生死與共的堅(jiān)持與守候。可釋懷的同時(shí)，伴隨我的將是近一週時(shí)間、間接性的頭痛傷楚！在這一週的時(shí)日裡，我不斷地在反思、在冥想，盧博真是個(gè)思想道德很高尚的人、具有博大胸懷的同時(shí)又能做到襟懷坦白的程度。我爲(wèi)自己慶幸，再一次感激上蒼對(duì)我的眷顧，讓我遇到盧博。生活中確實(shí)如此，如果每個(gè)人都可以襟懷坦白地說(shuō)出自己的思想意願(yuàn)，都能夠充分用心用情，真實(shí)地將自己的意願(yuàn)傾訴給對(duì)方，那麼我們?nèi)伺c人之間就會(huì)減少很多的誤解，以此又可以化解多少不必要的麻煩。

古往今來(lái)，追溯多少案例的始末起因，多少英雄志士、一代英豪，因爲(wèi)一句話或者是一個(gè)小小的誤解，而造成的人心糾結(jié)，甚至最終釀成人間悲劇的不計(jì)其數(shù)。如果人們都能在第一時(shí)間，對(duì)自己和他人傾訴衷腸，釋懷內(nèi)心的真實(shí)感受，用心交流，用情溝通，在交流與溝通中彼此傾訴內(nèi)心的真實(shí)意願(yuàn)，使之他和她都可以在第一時(shí)間、化解和感受到他人的關(guān)懷與體諒！這樣就會(huì)使現(xiàn)今的社會(huì)人與人之間在接觸中，在我們生存的空氣中都會(huì)感到和瀰漫著祥和的氣息與氛圍。爲(wèi)什麼有些人要封閉自己的情感？爲(wèi)什麼有些人不去傾訴？爲(wèi)什麼現(xiàn)今的社會(huì)裡有讓你如此謹(jǐn)慎的心態(tài)？難道真的是人間的真愛(ài)太少太少？還是無(wú)情與冷漠太多太多？如果是這樣的話，那我們生存在這個(gè)社會(huì)中的任何人，都應(yīng)該也都有責(zé)任去營(yíng)造和親手去培育、彼此交流與暢談的和諧氛圍、寬鬆的對(duì)話空間。用每個(gè)人的微薄之力，一點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)心就可以使社會(huì)和諧、安詳、前進(jìn)一大步。

當(dāng)然有些人是因爲(wèi)對(duì)自己的想法和行爲(wèi)的不自信，導(dǎo)致的語(yǔ)言停滯，或?qū)?duì)方的認(rèn)定和接受心理判斷不充分。這樣就需要我們每個(gè)人在日常的生活和學(xué)習(xí)中，完善我們的自身溝通於達(dá)成功力。培養(yǎng)和提高自己的信心度。信心是一個(gè)人加強(qiáng)精神修養(yǎng)，開(kāi)拓事業(yè)前進(jìn)的一種巨大的精神力量，它因此可以成就一個(gè)人偉大而神聖的使命。

【自信】，是指自己相信自己。我們不論辦什麼事情都向往成功，而擁有自信就是走向成功的第一要訣。每個(gè)人的閃光點(diǎn)各有不同，這就是我們常說(shuō)的一個(gè)人所具有的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，如果可以正常將其發(fā)揮出來(lái)，就會(huì)充分體現(xiàn)自身的存在與社會(huì)價(jià)值，就會(huì)讓你增強(qiáng)做好自己工作與事業(yè)的信心，而這種信心勢(shì)必會(huì)成爲(wèi)自己處事中的精神依託。每個(gè)人都要使自己活在自我欣賞與自我表?yè)P(yáng)相結(jié)合的精神世界裡，要想擁有這樣的精神世界，就要在長(zhǎng)期的生活和實(shí)踐中去積累成功的要素，而這種要素的培育與沉澱，就來(lái)自於自身的自信要因。

所以說(shuō)，【信心會(huì)給人們帶來(lái)生活與做事的勇氣與力量】學(xué)會(huì)自信，就是要正確評(píng)估自己，隨時(shí)提醒自己，不可妄自菲薄，不要把自己估計(jì)的過(guò)低。要充分相信自己，認(rèn)清自己的存在價(jià)值，成功的大小往往取決於你對(duì)自己的信任程度高低。成功無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨著自信，但在這自信的後面，又注入著多少艱辛與汗水，相信通過(guò)自己努力進(jìn)取，就一定會(huì)有所作爲(wèi)。有了自信心，就會(huì)有戰(zhàn)勝一切困難的勇氣與決心，凝聚成神奇的創(chuàng)造力；有了自信心，就可以讓你在最佳狀態(tài)下去成就一番事業(yè)。

【手提智慧劍、身披忍辱甲】自信的前提有賴於對(duì)自身的【自愛(ài)】。自愛(ài)是人們富於理性的一種表現(xiàn)，也是作爲(wèi)現(xiàn)代生活中的人們有沒(méi)有高尚情操的體現(xiàn)。是指一個(gè)人對(duì)自我存在的肯定、愛(ài)護(hù)與珍惜。所以自愛(ài)是很寶貴的品德，應(yīng)該要加以珍惜。不懂得自愛(ài)的人，往往都是一些玩世不恭的人所秉持的處世觀，自愛(ài)應(yīng)與道德評(píng)價(jià)和道德判斷有機(jī)地相聯(lián)繫，過(guò)分了，極端了，就會(huì)變味道了。

因此，必須要拋掉自卑與自負(fù)的兩種傾向。要想做到自愛(ài)，就需要有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，人與人之間的區(qū)分，主要區(qū)別在於知識(shí)結(jié)構(gòu)的深度與文明程度的高低。只有撲向知識(shí)的海洋，多方面涉獵學(xué)問(wèn)的人，纔會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)自己。試想一個(gè)孤陋寡聞、見(jiàn)識(shí)短淺、妄自尊大的人，往往就是因爲(wèi)過(guò)高地估計(jì)自己在各方面的能力；而一個(gè)博學(xué)多才、見(jiàn)多識(shí)廣、謙虛謹(jǐn)慎的人，常易於做到自知之明。

自愛(ài)的堅(jiān)持又得予於長(zhǎng)期的【自省】，在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間免不了會(huì)發(fā)生各種各樣的隔閡與矛盾，遇事先從自身缺點(diǎn)找起，就很容易獲得化解問(wèn)題與矛盾的鑰匙。學(xué)會(huì)自省，不但可以讓我們的道德水準(zhǔn)不斷完善與提高，學(xué)習(xí)和工作有長(zhǎng)進(jìn)，還能培養(yǎng)我們每個(gè)人樂(lè)觀豁達(dá)、積極進(jìn)取的精神力量。

自省又是【自制】的支撐點(diǎn)。自制是人對(duì)自己進(jìn)行管理和調(diào)節(jié)的一種知性行爲(wèi)，常規(guī)意義上的自制行爲(wèi)，就是要使其控制和調(diào)節(jié)自己的情緒平和化。心靈之崇高不是在於高高在上和遙遙領(lǐng)先，而是在於知道何時(shí)何地，身處異境時(shí)的調(diào)控與對(duì)自身的約束力。

人生會(huì)遇到多少苦惱與煩躁、人生又會(huì)有多少次機(jī)遇，沒(méi)人知道，更無(wú)人知曉。人生就好像行駛中的汽車，車輪的快慢似人生的節(jié)奏一般。節(jié)奏越快，出現(xiàn)錯(cuò)誤的機(jī)率就越高，因此我們就必須、也只能去控制。否則，失去控制的車輪一旦翻軌，就好比人生失去控制而最終導(dǎo)致你失敗一樣、悽慘無(wú)比。學(xué)會(huì)自制，就是要使你的生活境遇得到控制，臨界的模糊與喜怒常常又讓你失去思考與理智。每個(gè)人都是血肉之軀，都有著豐富的情感世界。情緒的變化會(huì)讓你時(shí)而激情、時(shí)而憂傷，時(shí)而冷漠、時(shí)而憂鬱。這種積極與消極的情緒，經(jīng)常又會(huì)左右著我們每個(gè)人的思想意識(shí)的變化，當(dāng)你一帆風(fēng)順時(shí)，如果可以保持冷靜的頭腦，謹(jǐn)慎處之，就會(huì)讓你順境時(shí)不得意；失意時(shí)不氣餒。要理性而客觀地審時(shí)度勢(shì)，以客觀的觀點(diǎn)與思維來(lái)改變不利情緒，這樣就會(huì)讓你擁有一個(gè)愉悅的心情與情懷。

自制與【克己】又好像一對(duì)孿生兄弟。學(xué)會(huì)克己，並不是要你否定個(gè)人利益，它只是要求人們?nèi)绾螖[正和平衡好國(guó)家、集體、個(gè)體三者之間的關(guān)係，從而發(fā)揚(yáng)真正的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?？思菏侨松袪?wèi)準(zhǔn)則之冠，是人生道德品質(zhì)之花。克己就是要約束剋制自身的言行與私慾，使之行爲(wèi)規(guī)範(fàn)合乎道德水準(zhǔn)範(fàn)疇，要正確地處理公與私、名與利的關(guān)係?？思壕拖褚槐K明燈，當(dāng)你高高舉起它時(shí)，就可以照亮你人生的全部征程。克己就要求人們應(yīng)該學(xué)會(huì)【忍耐】，忍耐是中華民族長(zhǎng)期奉行的一個(gè)傳統(tǒng)美德。忍即忍讓，相忍就是相互忍讓。

大而言之對(duì)國(guó)家有好處，小而言之對(duì)個(gè)人有益處。然而這些品德似乎離我們有些久遠(yuǎn)了，常聽(tīng)說(shuō)這樣一句話：【小不忍則亂大謀】言外之意就是指，忍耐其實(shí)是一種謀略，是一種可以使人達(dá)到一種志向的手段，是達(dá)到【大謀】的一種退讓，它是一種有形的發(fā)展態(tài)勢(shì)，積極的忍耐與人格的渺小和萎縮有著本質(zhì)的區(qū)別，它只是將寶貴的、獨(dú)立的自我暫時(shí)性的處?kù)斗忾]狀態(tài)，這樣的忍耐會(huì)使人，軟中透硬、柔中帶剛，不會(huì)以犧牲自己的獨(dú)立人格爲(wèi)代價(jià)，不奴性化，也就不會(huì)有失意之感。學(xué)會(huì)忍耐是保存自己力量的重要手段，是讓你智慧昇華的工具。忍耐實(shí)際上是強(qiáng)制壓抑自己的情感，是要付出一定的代價(jià)的，是長(zhǎng)期在生活和實(shí)踐中的修煉而成，這就是我們常說(shuō)的【忍辱負(fù)重】。

凡事遇到分歧的時(shí)候，只要從大局出發(fā)，求同存異，識(shí)大體，從而融洽人際關(guān)係，達(dá)成共同發(fā)展的目標(biāo)。學(xué)會(huì)忍耐絕不是逆來(lái)順受，屈服於命運(yùn)之神的誘惑與調(diào)遣，更不是消極頹廢，在沉默中悄然降下信念的風(fēng)帆。是意志力的磨練、爆發(fā)力的積蓄，在忍耐中發(fā)奮、在忍耐中拼搏、在鍥而不捨地追求、在忍耐中更深刻地感悟人生的真諦。

“天才，無(wú)非是在長(zhǎng)久地忍耐！努力吧”——莫泊桑實(shí)現(xiàn)了福樓拜的這句贈(zèng)言，最終成爲(wèi)世界文壇的一顆引人注目的明星。

如果我們克己的同時(shí)又能做到律己，那就會(huì)讓我們的生活錦上添花。律己，就是要嚴(yán)格約束自己，剋制自己。這也是現(xiàn)代人要加強(qiáng)自我修養(yǎng)意識(shí)、攀登道德制高點(diǎn)的階梯與法則。的確，要是想在思想、學(xué)習(xí)、工作與生活細(xì)節(jié)上做到【嚴(yán)於律己、以理律人、以公律心、以情恕人】絕非易事，律己就是良好的道德品質(zhì)體現(xiàn)，如果每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中，在道德修養(yǎng)上都可以堅(jiān)持自律的原則，就一定會(huì)使我們這個(gè)社會(huì)、全民意識(shí)、道德水準(zhǔn)的提升和良好風(fēng)氣的形成?！緞?chuàng)造需要激情、生存需要理智】，唯有理智才能幫助我們籠清現(xiàn)象的迷霧，使我們可以做到全面、具體、深刻地把握事物的本質(zhì)。

爲(wèi)了與生俱來(lái)莊嚴(yán)的神聖使命，在生活中衍生出的一系列令人眼花繚亂的、充滿誘惑的事物面前，無(wú)論是判斷、分析、推論、比較以及由此生成的各種頓悟，我們都應(yīng)該要保持至始自終的一種理智。在生活不盡完美的狀況下，依然能夠頑強(qiáng)地創(chuàng)造屬於自己的美好新生活。這樣的理智意味著生命在高壓狀態(tài)下依然沉靜如水，並且永遠(yuǎn)保持著有條不紊的良性運(yùn)轉(zhuǎn)與循環(huán)。唯有這樣，任何力量都將無(wú)法瓦解和摧毀我們所擁有的生命智慧，因爲(wèi)理智在時(shí)時(shí)提醒我們：生命智慧在一種高聚焦的狀態(tài)下，才能轉(zhuǎn)化爲(wèi)生命之果。

理智會(huì)讓你【淡泊】名利，會(huì)讓你胸襟豁達(dá)，在一個(gè)充滿誘惑的世界裡，慾望好比是一杯咖啡、一杯美酒，而淡泊則是一杯綠茶。一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活中，如何處理好身邊各種各樣的誘惑與慾望，是一門很高深的學(xué)問(wèn)。正所謂：【君子之交淡如水】，德行高尚的人，處事之道的精髓永遠(yuǎn)奉行是一個(gè)【淡】字。古代賢達(dá)人士也常常提倡【淡泊以明志、寧?kù)o以致遠(yuǎn)】，以不追求名利作爲(wèi)自己的志趣，爲(wèi)人處事間只是恬淡寡欲，清靜無(wú)爲(wèi)之。非分的慾望有時(shí)鼓舞人、同時(shí)也會(huì)害人。淡泊決不是讓人們沒(méi)有慾望，屬於我的，應(yīng)當(dāng)仁不讓；不屬於我的，千金難動(dòng)其心，這就是一種淡泊。

當(dāng)然，在屬於不屬於之間就一定要做到是非分明，公私分清、他己清斷。學(xué)會(huì)淡泊，你就不會(huì)與他人發(fā)生利害衝突，既不會(huì)因他人之成而成，也不會(huì)因他人之?dāng)《鴶?。這就要求你要有自身雄厚的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與實(shí)力，獨(dú)立而頑強(qiáng)地去與他人競(jìng)爭(zhēng)。豁達(dá)又可以使你胸襟開(kāi)闊，性情開(kāi)朗，氣量寬宏，豁達(dá)大度、胸懷寬廣本身就是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，【宰相肚裡能撐船】。說(shuō)明的也正是這樣的一種胸襟。豁達(dá)既是對(duì)人的一種信任，也是造物主對(duì)世界人類的一種饋贈(zèng)。

在我凝視著天花板、想得出神的時(shí)候，盧博來(lái)到了我的牀前，用手輕輕撫摩我的額頭，用溫暖的嘴脣親吻我雙手的時(shí)候，我用情用心、用真情實(shí)意望著盧博的瞬間，盧博餵了我一片削好並冷藏室溫剛剛好的芒果片，看著我咀嚼的樣子，盧博溫和地問(wèn)了我一句：“姍姍，心情好一點(diǎn)沒(méi)？”我看著盧博對(duì)我充滿憐惜的眼神，無(wú)言間將頭向盧博的胳膊上靠過(guò)去了，盧博撫摸著我的頭說(shuō)：“姍姍聽(tīng)話，我給你按按太陽(yáng)穴舒緩一下腦神經(jīng)壓力好嗎？此時(shí)，盧博的話讓我才真的感到，我好累！真的好累！盧博邊用手指按壓我的太陽(yáng)穴，邊用柔脣將我的雙眼輕吻住，在我閉上了雙眼時(shí)，眼淚便自由散漫地順著臉頰滑向脖頸。

盧博吻著我的眼淚，順著眼淚的流線滑向我的脖窩；這樣的撫愛(ài)讓盧博的熱吻移位到我的額頭、繼而滑向我隆俏的鼻尖、隨即滑向我的……”