在民衆(zhòng)們困惑的目光中，守衛(wèi)魚梁莊的部曲又被動員起來。
只短短時間，魚梁莊的百姓們就得到“官方”通知，大概率有“人級”災(zāi)害可能會來襲，讓大家做好及時避難的心理準(zhǔn)備。
這讓一衆(zhòng)百姓們都不由愣了愣。
又有災(zāi)害......而且還疑似是人級？
魚梁莊衆(zhòng)人頓時異?？只牌饋?，託這段時間鍾勝薛靖良大力宣傳的福，魚梁莊百姓可是牢牢記住了鎮(zhèn)守仙師頒佈的災(zāi)害評估等級。
“人級”，那可是會造成大量人員傷害的高風(fēng)險等級。
生死間有大恐怖，就是修煉有成的修士都未必能夠堪破，更遑論是普通的百姓？
諸多居民無論貧富，都慌慌張跑回家收拾細(xì)軟，隨時準(zhǔn)備逃出莊子避難。
甚至就連正在聽名角兒程先生唱戲的諸多客人也被嚇的一鬨而散。
這讓臺上正唱到精彩處的程先生多少有點無奈！
在戲曲界有個規(guī)矩，戲一旦開場不管臺下有沒有人就必須要唱完。
之所以有這樣一個規(guī)矩，核心是在戲班子裡代代相傳，戲不僅是活人在聽，就是鬼神也會聽。
鬼，不知道。
但魚梁莊那可是真正有顯靈的山神娘娘的！
程先生強忍著心頭的恐懼，配合著戲班裡猶自尚且還在吹拉彈唱的諸多伴奏，繼續(xù)咿咿呀呀唱著曲目。
而他現(xiàn)在所要唱的一折，在原本的故事裡也非常之精彩。
講述的故事是，連連在戰(zhàn)場上獲勝的薛爺爺讓天狼殿的修士坐不住了。
他們非常卑鄙的動用的盤外招，以託夢之法將薛爺爺拉入夢境地獄。
上刀山、下油鍋，諸多薛爺爺指揮大戰(zhàn)下的亡魂紛紛來找薛爺爺索命。
薛爺爺毫不畏懼，怒而喝退羣鬼。
魑魅魍魎手段，又豈可加害處在軍勢中的天下兵馬大元帥？
薛爺爺神威不可擋，巧借軍勢三言震死暗中拖他入夢的惡修！
天狼殿修士一計不成，又?jǐn)y一絕色女子來誘惑，欲要招薛爺爺入贅天狼殿，做那仙人女婿。
薛爺爺斷然拒絕！
天狼殿二計不成，只能怒而擺下八門金鎖陣......
戲臺下，空無一人。
戲樓外，慌張?zhí)优艿牟椒ィ饧由铣吵臭[鬧的聲響，更是和戲樓裡猶自字正腔圓的戲曲格格不入。
程先生不怕嗎？
老實說非常害怕！
不僅他害怕，那些個伴奏的，甚至就連他的諸多搭檔，也都非常害怕。
伴奏的曲調(diào)明顯有些亂了，甚至就連他的搭檔，也不可避免出現(xiàn)錯詞、跑調(diào)的現(xiàn)象。
若非是他這個名角兒“薛軍神”還依舊在苦撐著，估計戲班子裡的人也要跑光。
就是程先生也不知，支撐他的究竟是戲曲行業(yè)代代流傳下來的規(guī)矩，還是扮作薛爺爺後徹底“入戲”，亦或者是無法接受破壞規(guī)矩狼狽而逃的自己......
以至於程先生好似有了什麼都不怕的勇氣！
若要說唯一的聽衆(zhòng)，或許也真就只有山神娘娘了。
不過，山神娘娘也不是有暇聽曲兒，而是因爲(wèi)魚梁莊乃是她神域的一部分。
尤其是合神域程度越高，她對神域內(nèi)一切信徒的動向瞭解程度也就越深。
逢此生死時刻，鍾立霄「山神娘娘」這個神通自然是全開。
山神娘娘知道了神域內(nèi)的一切，自然也代表著鍾立霄知道了神域裡的一切。
鍾立霄看著臺下沒有一個客人，明明自己也非常害怕，但卻又好似有無窮勇氣的程先生，多少有些感觸。
當(dāng)然。
現(xiàn)在也不是分心思考這些瑣事的時候！
在他和山神娘娘定策後，韓丹娘就發(fā)動了山神權(quán)柄——能出雲(yún)，爲(wèi)風(fēng)雨。
很快秋高氣爽的大梁山之上，慢慢的就浮現(xiàn)出了一層淡淡的白霧。
這些白霧越來越濃，只須臾就將大梁山籠罩，能見度越來越低。
這種反常景象毫無疑問撼動著整個魚梁莊百姓的心神，更是加劇了恐慌。
因爲(wèi)百姓們一度將這種反常，理解爲(wèi)了災(zāi)禍、妖氛，將這些雲(yún)霧視之若毒蠍。
若非關(guān)鍵時刻山神娘娘顯靈，安撫了衆(zhòng)人不安的思緒，此時魚梁莊秩序都可能迎來崩塌。
渡過最初的恐慌後，諸多魚梁莊百姓再看縈繞在大梁山之上，好似讓整個大梁山一夕“白頭”的雲(yún)霧，心安、敬畏、好奇的同時，對山神娘娘的信仰也愈發(fā)虔誠。
也正是這“恐慌”和“心安”之間的流轉(zhuǎn)變化，卻是讓第四神通「山神娘娘」全力開啓，和韓丹娘近乎共感的鐘立霄感受到了一種安然。
和神域大梁山之間的聯(lián)繫、融合程度明顯增加了一大截，元神中虛幻的大梁山區(qū)域愈發(fā)凝實。
這讓二者都意識到，讓信徒心安就能得到大量信仰。
而信仰之力的增加，也能大幅加快神明和神域之間的融合程度，極大的增加法力。
至於人之願力更是玄奧，不同身份的信徒所傳遞而來的力量也截然不同。
讀聖賢書的書生所貢獻的願力，其中蘊含有一絲儒者之浩然，如甘泉般潤心；
武者所貢獻的願力，其中蘊含有武夫之勇武，好似根根頂天立地的柱石，撐起人族之膽魄；
而打鐵的鐵匠所貢獻之願力，其中則充滿了鐵鏽、爐火、汗水的味道，匠心獨運。
手中拿著錘子，似乎面前的一切都可以是燒紅的鍛鐵。
其他也都類似，常年大門不出二門不邁女子所貢獻的則願力，則或多或少蘊含著竈火、炕頭、孩子、縫縫補補的味道......
而這就是煌煌人間！
鍾立霄和韓丹娘都若有所思，充分感受到了人間願力之玄妙。
冥冥之中，有一股莫名的力量從心頭涌起，好似有用不完的法力，和這一方山水也愈發(fā)契合。
大梁山、河谷、魚梁莊地界在他腦海中愈發(fā)清晰起來！
鍾立霄眼眸愈發(fā)明亮，就是走逍遙仙道的他也不得不承認(rèn)，神道也的確是有其獨到、玄妙之處。
就拿這實力增長而言，完全不似仙道還要被自身資質(zhì)所桎梏。
只要得到信仰，融合神域程度足夠高，修爲(wèi)就會穩(wěn)步增長，而且還是爆發(fā)式增長。
不過，鍾立霄心頭也空前清明，並沒有被神道的力量所惑，從而讓道心蒙塵。
君以此興，必以此亡。
香火願力是神道路不可或缺的磚石，但一旦香火願力消失神明也必然因此而變成空中樓閣，轟然崩塌那也是必然的。
神道、山神娘娘，對於他而言都不過是仙道路上的風(fēng)景。
鍾立霄在心頭道，“讓村民祭祀一次山神。”
韓丹娘點頭，身爲(wèi)得了敕符的正牌山神，沒有人比她更清楚這個時候命令鄉(xiāng)民大祭意味著什麼。
當(dāng)即就聯(lián)繫小廟祝王長壽，讓他通知魚梁莊的莊頭、管事、有名望的鄉(xiāng)老，共同主持祭祀事。
......
與此同時。
雄赳赳氣昂昂，各自駕馭飛行法器，來魚梁莊問罪興師問罪的蟹螯島六友，莫不錯愕的望著籠罩在大梁山上的白霧。
幾人表情陰晴不定，一時頗爲(wèi)震驚。
這迷霧不正常啊，難道是被提前佈置了陣法？
逢陣莫入，這可是哪怕剛剛初窺門徑的小修都明白的道理！
但是。
讓他們疑惑的是，什麼陣法竟能籠罩這麼大的範(fàn)圍？
就算是中小門派的護山大陣也不過如此了吧？
破落戶桃源鍾氏有這財力？
只剩下五人的蟹螯島六友，紛紛望向了臉上好似刀削斧劈有著縱橫交錯線條拼接痕跡的“老木匠”。
老木匠走的是機關(guān)傀儡之道，陣法乃是基礎(chǔ)。
就算是囿於材料限制，外加上將絕大多數(shù)財力都投入到了傀儡製作中，老木匠身上也沒有什麼太過厲害的陣法，但對於陣法辨識和破陣，他卻是比他們所有人都在行。
老木匠站在某一個高位，遙遙俯瞰大梁山被皚皚白霧所籠罩的區(qū)域，開始辨析陣法。
一段時間後，老木匠操著好似枯木搖曳的聲音道，“這不是陣法?！?
不是陣法？
蟹螯島六友中其他四人，同時咋舌起來。
“這白霧怎麼看都不像是自然形成的吧？”
那其中唯一的女性，也即是號稱“露珠夫人”的女子，紅脣從瑪瑙菸斗濾嘴移開，張口就吐出一口煙霧。
她神態(tài)怡然，有種很放鬆的愜意感，只是一開口，頓時就讓人有種酥酥麻麻的被魅惑感。
老木匠自信道，“陣法，自有其運轉(zhuǎn)規(guī)律，我可以確信，這的確不是陣法......但也的確是有些古怪?！?
“某這裡有一套五靈清風(fēng)陣，我們剛好有五個人，一人持一桿陣旗，分站五行方位，自可以陣破陣，將這裡所有的白霧統(tǒng)統(tǒng)吹散?！?
衆(zhòng)人頓時歡喜不已。