真實(shí)的神國(guó)內(nèi)部，同樣發(fā)生了翻天覆地的變化。
大地上是連綿不絕的城市，星空之中的星辰也同樣充斥建築。
就好像是一個(gè)小型宇宙一樣，麻雀雖小五臟俱全。
更不用說……對(duì)於許多信徒，甚至是低級(jí)的神靈來說，這個(gè)神國(guó)一點(diǎn)都不小。
所有的一切，都?xì)w功於羣星麾下的衆(zhòng)神。
在方累離開的兩千年裡，又陸續(xù)有大量的信徒進(jìn)階成爲(wèi)神靈，羣星一脈衆(zhòng)神的架構(gòu)終於完全搭建了起來。
東方的諸天羣星，西方的八十八星座。
最初設(shè)想中的神靈，全部都誕生了。
而除了這些神靈之外，還有許多驚才絕豔的修士，找到了自己的成神之路。
如同東方不敗和武曌這樣的強(qiáng)者一般，他們藉助現(xiàn)有的規(guī)則，另闢蹊徑成就神靈之位，爲(wèi)整個(gè)文明都帶來了巨大的好處！
羣星，因爲(wèi)他們而變得璀璨起來。
從建立自己的神繫到如今，粗略的算算，已經(jīng)差不多相當(dāng)於現(xiàn)實(shí)世界華夏文明的歷史了。
如此漫長(zhǎng)的時(shí)光裡，羣星文明的神靈已經(jīng)達(dá)到了千人之巨！
就連主神級(jí)別的存在，也突破了十位數(shù)！
五聖獸自然不用多數(shù)，早在兩千多年之前，他們就成爲(wèi)主神之尊。
而除了五聖獸之外，符祖秦福也同樣成爲(wèi)了主神，甚至他麾下還有天符星、地符星兩位真神的追隨者，符道之下的強(qiáng)者更是數(shù)不勝數(shù)。
還有諸如聖劍哈莉、太陽星君、太陰星君、教皇嬴政等人，都在各自的努力和位格加持之下，成爲(wèi)了主神級(jí)別的存在。
這就是背靠大樹好乘涼。
像是曾經(jīng)的武神，孤身摸索了多少歲月，依舊也還是停留在主神的境界當(dāng)中。
而空想之龍雖然出身於龍族，但是龍族的歷史實(shí)在是太悠久了，龍神也早就過了會(huì)特別垂青某一個(gè)晚輩的年齡。
在這樣的情況下，背靠大樹的空想之龍，也不過是主神的境界而已。
而在方累的神系之中呢？
所有的一切都充滿了活力，機(jī)會(huì)到處都是。
打個(gè)比方，這就好比現(xiàn)實(shí)世界曾經(jīng)的華夏和扶桑，在90年代扶桑的社會(huì)已經(jīng)定型，醫(yī)生的孩子會(huì)是醫(yī)生，廚師的孩子最好也不過是個(gè)廚師。
而在扶桑對(duì)面的華夏，卻遍地都是機(jī)會(huì)。
從扶桑倒騰空調(diào)，都能每年盈利數(shù)千萬，最終成爲(wèi)華夏數(shù)一數(shù)二的富豪。
膽大心細(xì)，遍地是機(jī)會(huì)的華夏，在那個(gè)時(shí)間段也不知道誕生了多少有錢人，以至於在二三十年後，華夏人心中還堅(jiān)信著走出去，搏一搏，努力就能翻身。
可是在扶桑，有這樣想法的年輕人很少，他們根本就沒有希望和慾望。
類比下來，龍神的文明就好比極度發(fā)達(dá)的扶桑，某些方面已經(jīng)達(dá)到了飽和狀態(tài)。
而方累的文明則是充滿了生機(jī)的華夏，到處都是機(jī)會(huì)，只要你拼命去爭(zhēng)取，就能成爲(wèi)一人之下萬人之上的存在！
這也是爲(wèi)什麼在短短兩千年的時(shí)光裡，羣星諸神能夠發(fā)展壯大到如此的程度。
原因很簡(jiǎn)單，方累這個(gè)神王足夠猛！
他以一己之力，拉高了整個(gè)文明的上限！
而除了衆(zhòng)神之外，整個(gè)神國(guó)世界也充斥著強(qiáng)者的氣息。
虔誠(chéng)的信徒死亡之後進(jìn)入神國(guó)，嚮往神靈的強(qiáng)者也會(huì)破格升入神國(guó)。
更不用說，大量的神靈也在神靈的權(quán)柄之下，耗費(fèi)信仰製造神力造物。
可以說，如今任何一個(gè)羣星文明的主神，派遣出自己麾下的力量，都足夠毀滅一個(gè)文明。
這就是背靠神王的恐怖！
天空中有數(shù)不清的天使，侍奉神靈。
大地上有無窮無盡的信徒，在這裡享受第二次生命。
對(duì)於普通人來說，神國(guó)內(nèi)的一切都是美好了。
神國(guó)之外因爲(wèi)種種外物而誕生的煩惱，這裡根本就不存在，每一個(gè)人都幸福的生活在這近乎是烏托邦的世界裡。
方累滿意的看著整個(gè)神國(guó)，柔和的氣息從紫微星上浩蕩而出，讓神國(guó)內(nèi)的一切生靈，都在第一時(shí)間感覺到自己被柔和而又深邃的目光注視。
那是偉大的衆(zhòng)神之王的目光！
所有人都福至心靈，虔誠(chéng)的對(duì)著天空中高貴的紫微星祈禱了起來。
而依舊在神國(guó)之中，沒有外出的衆(zhòng)神們，則是一個(gè)個(gè)露出激動(dòng)的表情，用自己的氣息和虔誠(chéng)，在屬於自己的星辰之上覲見偉大的衆(zhòng)星之主。
方累端坐在神座之上，享受著這種被衆(zhòng)生朝拜的尊貴。
在順著信仰的聯(lián)繫，降下了一些神諭、神恩、神罰，展現(xiàn)了自己的全知全能和權(quán)威之後，方累便再一次沉浸在真理的世界之中。
他需要印證兩個(gè)世界真理的不同，通過這樣的印證，讓自己徹底消化自己窺視真理所收穫的好處。
時(shí)間就這麼不知不覺的度過了，對(duì)於生命漫長(zhǎng)的神靈來說，有時(shí)候時(shí)間並沒有太大的意義。
神靈還會(huì)因爲(wèi)時(shí)間的漫長(zhǎng)而生出枯燥的情緒，進(jìn)而如同現(xiàn)實(shí)世界的神話一樣，以衆(zhòng)生爲(wèi)棋子，導(dǎo)演出一處處好戲解悶。
甚至有些神靈還會(huì)親自下場(chǎng)，留下永恆的英雄傳說，或者是守護(hù)雅典娜這樣的戲碼。
神靈變成凡人、仙人投胎轉(zhuǎn)世、佛子降臨人間……幾乎每一個(gè)神話之中都有這樣的故事存在。
固然這樣的故事本身是爲(wèi)了將某些人神化，但是毋庸置疑的是，神靈漫長(zhǎng)的生命，再得不到規(guī)則上的享受之後，無聊之下確實(shí)可能做出這樣的事情。
當(dāng)然了，如今羣星文明並沒有這樣的隱患。
因爲(wèi)神靈們實(shí)在是太年輕了，他們野心勃勃，他們奮發(fā)圖強(qiáng)。
更不用說，羣信深邃的道理擺在那裡，可以任由他們?nèi)⑽蚝脱诱埂?
規(guī)則，對(duì)於神靈來說絕對(duì)是世界上最好玩的東西，其他的一切和規(guī)則相比都不值一提。
神靈，說到底已經(jīng)超脫了某種生命的界限，是更高層次的存在。
常人的思想已經(jīng)不能洞悉神靈的偉大和存在，這也是爲(wèi)什麼有些信徒注視邪神的時(shí)候，會(huì)陷入瘋狂。
因爲(wèi)神靈本身的位格擺在那裡，強(qiáng)行用人類的三觀去揣測(cè)神靈，只會(huì)有不好的事情發(fā)生。