傳說太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，裡面混沌一團，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。但雞蛋中孕育著一個偉大的英雄，這就是開天闢地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終於從沉睡中醒來了。他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當，簡直透不過氣來。他想站起來，但雞蛋殼緊緊地包著他的身體，連舒展一下手腳也辦不到。盤古發起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，只聽得一聲巨響，震耳欲聾，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。

盤古開闢了天地，高興極了，但他害怕天地重新合攏在一塊，就用頭頂著天，用腳踏住地，顯起神通，一日九變。他每天增高一丈，天也隨之升高一丈，地也隨之增厚一丈。這樣過了一萬八千年。盤古這時已經成爲一個頂天立地的巨人，身子足足有九萬里長。就這樣不知道又經歷了多少萬年，終於天穩地固，不會重新複合了，這時盤古才放下心來。但這位開天闢地的英雄已經筋疲力盡，再也沒有力氣支撐自己，他巨大的身軀轟然倒地了。

盤古臨死時，全身發生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最後一口氣變成了風和雲，最後發出的聲音變成了雷鳴，他的頭髮和鬍鬚變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開始有了世界。

話說自從盤古大帝開天以來，真正能夠掌握命運的人沒有幾個，除了跟盤古大帝齊名的鴻鈞道人之外，在無他人，鴻鈞道人爲衆仙之祖，也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態。有“先有鴻鈞後有天”之說。也有一說鴻鈞老祖便是盤古（另有部分道教徒稱元始天尊的前身是盤古）。這裡我就說說鴻鈞道人，鴻鈞道人就是無上大道了，原因就是他是三清的師傅，三清中老子是開過天的（書中說老子的太極圖是老君劈地開天定地水火風玄妙之珍），而且書中載通天敗走之後遇到鴻鈞之前，有過話說，不如重立地水火風換過世界，不過這事還要秉過老師。可見鴻鈞老祖的徒弟都能開天闢地，而且開天還得稟告他一聲，同意了才能開天，那鴻鈞算什麼存在就不言而喻了，我們只能給他一個至高無上的稱謂——道。而且鴻鈞道人現身的時候有詩曰：高臥九重雲蒲團了道真天地玄黃外吾當掌教尊盤古生太極兩儀四象循一道傳三友二教闡截分玄門都領袖一氣化鴻鈞混元一氣代表的就是道，鴻鈞是混元一氣所化。鴻鈞的定位只能有一個，那就是無上大道。也有人說鴻鈞道人的三個徒弟，也就是元始天尊就是盤古大帝，但是我不這麼認爲，我認爲鴻鈞道人與盤古大帝是一個時代的產物，在本書裡就暫時成爲‘朋友’吧。

可是有人說在他們倆之上還有一位創始人物，創始元靈，話說宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑崙得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成爲宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。彷彿，爲了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，竟又不知從哪裡找來四個形象各異、靈竅初開的生靈。創始元靈分別傳授給四個小生靈一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則爲“清靈空明”。後人分別尊其爲鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。

l鴻鈞老祖 收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主大弟子太上老君，鴻鈞老祖大弟子的創出一門修行的法門，即在人間挑選合適之人，以自身元神化身其中，歷人間疾苦，做轉世之修。一日，竟有一大弟子轉世之凡人，名喚老子，天縱奇才，仙心氾濫，有如江水滔滔連綿不絕，又如黃河氾濫一發而不可收拾，竟能一氣化三清，從其元神真身中分別修出“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界，隱然青出於藍而勝於藍，使“玄清氣”推陳出新、發揚光大。

更創出一門派別——名喚道教，端的是大放異彩。後人仰其無上道德，又兼大弟子自來無名無姓，遂以此老子爲彼大弟子，尊其爲道德天尊，也有人尊其爲太上老君。

二弟子盤古，那一日盤古與一衆師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什麼風，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開出一個天地來（這位真可謂猛人是也！），更使法術化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，所收門人弟子無數，其中尤以那“玉虛十二門人”爲修行最圓通者，你道哪十二門人？分別是：廣成子、赤*、太乙真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、黃龍真人、道行天尊、清虛道德真君、懼留孫、玉鼎真人和雲中子，期中也不乏燃燈道人，南極仙翁這樣的高士。法力高強、出神入化。後世凡人感其開天闢地之功，皆尊盤古爲元始天尊。

三弟子通天，曾在“玄清氣”中，修出“上玄清氣”的境界。端的也是融匯圓通、異常了得。也創立出一個教派——名喚截教，手下弟子能人無數，後來玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人，此是後話，表過不提。後人皆尊其爲靈寶天尊，也有人尊其爲通天教主。

l混鯤祖師混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無數，什麼蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。

大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩－悉達多，做那轉世苦修，這小王子喬達摩－悉達多卻也是個仙心氾濫、天縱奇才之人。後來王子獨自靜坐於一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其爲“佛”，又尊其爲釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創立出一門派別——名喚佛教。

二弟子準提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。多年後，有一天產石猴橫空出世，得一來歷神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。

l女媧娘娘女媧娘娘，修“玄空氣”，這女媧自來便是人首蛇身模樣，生性孤僻，不多說話，但其胸懷廣大，素有悲天憫人之抱負。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個天地後，女媧娘娘憐宇宙造化蒼生萬物之意，於是用水和黃泥，仿照其小師弟陸壓之樣貌，捏了無數男女泥人，再吹一口氣，往地上一放，竟都活了過來。後來人們感女媧造人之功德，尊其爲女媧娘娘。

人類陷入了絕境。那悲天憫人的女媧娘娘煉燒紅、黃、藍、白、黑五彩靈石，以無上道法補天，並從一隻深海萬年巨龜身上砍下四條腿，作爲支撐天地的四柱，天地終於重歸寧靜。但在女媧娘娘補天之時，竟有一塊頑石，似是不甘做平庸的補天石，竟偷跑了出來，那就是後世之天產石猴孫悟空。

l陸壓道君正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其爲小師叔，知道者也尊其爲陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。

在這裡我們可以提一下後來的玉皇大帝，據說昊天上帝本爲鴻鈞身邊一書童，轉世爲光嚴妙樂國太子，自幼聰慧，長大則輔助國王，勤政愛民，行善救貧。國王駕崩，太子郤禪位大臣，遁入深山修道。功成經歷八百劫，犧牲己身以超度衆生，終於修成真道，飛昇九天之上，得萬方諸神擁戴。於是統御三界，是爲“玉皇大帝”。

話說世界最早的佛祖有七人，分別爲1、毗婆

屍佛2、屍棄佛3、毗舍婆佛4、懼留孫佛5、俱那含牟尼佛6、迦葉佛、7、釋迦牟尼佛。過去七佛，是在釋迦牟尼佛成佛以前的過去六位佛，加上釋迦牟尼佛爲過去在娑婆世界度衆的七佛。

1、毗婆屍，梵名Vipas/yin，巴利名Vipassin。爲過去七佛之第一佛。又作毗鉢屍佛、鞞婆屍佛、維衛佛。意譯爲勝觀佛、淨觀佛、勝見佛、種種見佛。即過去莊嚴劫中出現之佛。釋尊於因位修百劫相好業時，偶逢此佛坐於寶龕中，威光赫奕，遂七日七夜翹足讚歎之。巴利文大史謂此佛乃以燃燈佛爲首的二十四佛中之第十九佛。另根據長阿含卷一大本經所載，此佛出世於過去九十一劫前，其時人壽八萬歲，其父名盤頭，剎帝利種，姓拘利若，母盤頭婆提，子名方膺。其時之王名盤頭，王城名盤頭婆提。此佛于波波羅樹下成道，初會說法度衆十六萬八千人，次會說法度衆十萬人，三會說法度衆八萬人，其中有騫陀、提舍二高足，執事弟子名無憂。然巴利文長部經、七佛經、增一阿含經卷四十四等所載之度衆人數有異。

2.屍棄佛梵文Sikhin又作式式棄，大論作嚴那屍棄。爲過去七佛的第二位，義曰頂髻，最上。在過去三十一劫時出世，舉行過三次說法集會，第一次有十萬弟子參加，第二次八萬，第三次七萬。

3.毗舍婆佛梵文Visvabhu又作毗溼婆，毗舍浮，毘攝羅等，義曰一切有，爲過去七佛的第三佛。據說其出世的時間，距今已三十一劫。主要弟子是扶遊和鬱多摩。

舉行過二次說法集會，第一次有七萬弟子參加，第二次六萬。

4.懼留孫佛梵文Krakucchanda又作拘留孫佛，鳩樓孫佛，拘留秦，迦羅鳩餐陀等。義曰：所應斷已斷，減累，成就美妙等。即過去七佛的第四位。在現在賢劫的一千佛之首，在賢劫中第九減劫人壽六萬歲時出世。舉行過一次說法集會，有四萬弟子參加，他的上首弟子是薩尼和毗樓。

5.拘那含佛又作拘那含牟尼，俱那含等，義曰金寂，爲過去七佛的第五佛。在賢劫中第九減劫人壽四萬歲時出世。阿彌陀佛的前身是他的弟子。舉行過一次說法集會，有三萬弟子參加。

6.迦葉佛梵文Kasyapa。義曰：飲光。即過去七佛的第六位。騎一頭獅子，是釋迦牟尼前世之師。舉行過一次說法集會，有二萬弟子參加，他的上首弟子是提舍和婆羅婆。

7.釋迦牟尼佛梵語Sakyamuni的音譯。佛教創始人。釋迦是部落的名稱，意思是'能'；'牟尼'可譯作'文'，是一種尊稱，含有'仁，儒，寂默，忍'等義，意譯也可合成'能仁'，'能忍'，'能儒'，'能寂'等，意爲釋迦族的聖人。

俗名悉達多，生於公元前五六六年，原是釋迦國的太子，二十九歲出家修道，從當時著名的沙門阿羅邏迦羅摩和烏陀迦羅摩子修習禪定。不久就達到他們所教導的一切，但這並不能滿足他的希求，經過六年的苦修，在一次夜晚的修禪中，他順次經歷禪那的四種境界，然後繼續集中精神，做最大的努力，就在那晚證悟了生命的真相，成就正覺。從此以後，他被稱爲佛陀。併到處說法，組織僧團，直至公元前四八六年圓寂。簡稱爲"釋迦"。他創建的佛相傳佛陀入滅後，弟子們焚化佛祖遺體，於灰燼中得4顆牙齒以及指骨、頭蓋骨、毛髮等物。弟子們將佛祖真身舍利起塔供養，頂禮膜拜。後來，阿育王取出全部舍利，分成八萬四千份，分別盛入寶函，在世界各地建塔供養，其中有許多流入世間。

在他們之後有名的只有幾位，比如燃點古佛，尼勒佛，菩提老祖，但是世間還有一種傳說，那就是燃燈古佛是最早的佛，衆多紛紜，也不知道那家說的是對的，我們這裡就暫時就把這兩位佛祖排在過去七佛的後面。

話說前六位佛祖都已經隱世，所有的世間事全部由釋迦摩尼佛代理，所以釋迦摩尼佛爺稱爲現世佛，意思就是在世間宣揚佛法的佛，釋迦摩尼佛化身萬千，到處宣揚佛法，後來被世人尊稱爲‘如來佛祖’這個佛號是現實間人人都知道的，我們的故事就從這裡開始了。

（本章完）