“顏卿。”
“顏中郎？”
見殿內(nèi)衆(zhòng)人都不應(yīng)答，只做一陣看似長(zhǎng)吁短嘆，實(shí)則佯做不知之態(tài)，劉榮的注意力，自然而然就被末席，儼然陷入沉思的顏異所吸引。
——作爲(wèi)‘先知’者，顏異有多大本事，劉榮是知道的。
準(zhǔn)確的說，顏異、汲黯、張湯三人，之所以能出現(xiàn)在這裡，參加這場(chǎng)明顯與他們身份不符、他們明顯還沒資格參加的高級(jí)商討會(huì)，就是因爲(wèi)劉榮的‘先知’特性。
按照劉榮的記憶，在景帝留下的班子逐漸淡退之後，漢武大帝手裡能用的人，其實(shí)不過寥寥數(shù)人。
軍事方面，天花板級(jí)別的有衛(wèi)、霍，次一級(jí)的有李廣、程不識(shí)、李陵、李廣利，以及相當(dāng)一部分功侯子弟。
朝堂之上，以豬倌丞相公孫弘爲(wèi)首，現(xiàn)任典客：公孫昆邪之子公孫賀，少府石奮的‘萬石君’家族，外戚竇嬰、田蚡；
再有，便是顏異、張湯、汲黯三位新生代血液，以及鄭當(dāng)時(shí)、桑弘羊、主父偃等當(dāng)代俊傑。
以上這一整個(gè)人才名錄當(dāng)中，未來能爲(wèi)劉榮、爲(wèi)漢家所用的人，劉榮其實(shí)都已經(jīng)在做準(zhǔn)備了。
——衛(wèi)、霍，劉榮把前者接近了宮裡，並耐心的等待著後者出生。
李廣、程不識(shí)，前者被劉榮放棄，後者則早已被劉榮引爲(wèi)‘肱骨心腹’，漢家當(dāng)下最值得信賴的宿將。
李陵、李廣利之流，要麼是年紀(jì)還小，要麼直接就是還沒出生。
再加上劉榮對(duì)這兩個(gè)人的感官向來不大好，劉榮本也沒打算用。
至於剩下的各功侯家族子弟，卻是不用劉榮未雨綢繆，爲(wèi)將來的將軍們鋪設(shè)道路。
——但凡他們真的展露出些許軍事天賦，他們自己的家族，會(huì)比劉榮還要積極的給他們鋪路。
軍中如此，朝中也不例外。
凡是有功侯、貴族背景的‘未來班底’，劉榮都沒有，也沒打算插手，只等他們自己展露天賦，並被各自的家族送到自己面前。
比如公孫賀啊之類。
餘者——豬倌丞相，還沒到歷史上‘學(xué)成出山’的那一天，劉榮不急。
鄭當(dāng)時(shí)是淮陽(yáng)郡人，桑弘羊是洛陽(yáng)人，主父偃是齊國(guó)臨淄人。
三人都在關(guān)東，而且也都還沒有經(jīng)受什麼力量，基本都還是個(gè)毛頭小子，不堪重用。
對(duì)於這三人，劉榮秉承著‘讓他們自己去闖，啥時(shí)候闖到長(zhǎng)安啥時(shí)候用’的原則。
原因無他：這三人，有一個(gè)算一個(gè)，都是沒飲過血的刀、沒開過刃的劍。
越多的挫折、阻礙，以及磨礪，越能提高他們未來的上限。
這麼拍著指頭算下來，能讓劉榮現(xiàn)在就開始逐漸提拔、培養(yǎng)的，其實(shí)就剩下汲黯、張湯二人了。
——前者是劉榮儲(chǔ)君時(shí)期的舍人，屬於潛邸心腹；
而漢天子在即位之後，對(duì)於曾經(jīng)的太子班底，往往只有兩種處置方式。
要麼，直接開始重用，一如先帝即位之初，火速在朝中安插黨羽，差點(diǎn)沒把九卿都給換成自己的太子班底！
要麼，直接給個(gè)虛職養(yǎng)起來，這便算是棄用。
絕對(duì)沒有第三種情況，如暫時(shí)不用，以後再慢慢重用，又或是暫時(shí)重用，以後再慢慢棄用之類。
——要麼用，要麼不用，簡(jiǎn)單粗暴！
所以，汲黯這個(gè)人，劉榮只能直接開始培養(yǎng)。
至於張湯，一方面算是劉榮憑藉穿越者的外掛，在太子時(shí)期親自挖掘的人才，也算是半個(gè)潛邸心腹。
另一方面，張湯在被劉榮發(fā)掘之前，本身就是在長(zhǎng)安擔(dān)任巡吏，就在劉榮眼皮子底下。
名垂青史的歷史名臣，就在眼皮子底下，劉榮若還不出手拉上一把，那也太不是東西了。
至於顏異，真要說起來，其實(shí)狀況和鄭當(dāng)時(shí)、桑弘羊、主父偃三人一樣——人在關(guān)東，且過於年輕、稚嫩，並不適合這麼早召入朝堂中樞。
只是人家顏異家世好，人脈廣，直接走察舉的路子，被塞到了劉榮的未央宮。
劉榮能怎麼辦？
總不能拒絕這麼一個(gè)同樣名垂青史，且又是儒家少有的能臣、幹吏吧？
故而，即便原本不打算這麼早與顏異共事，劉榮也只得接受現(xiàn)實(shí)，把顏異暫時(shí)留在宮中。
說起來，這還是顏異察舉入仕，於宮中爲(wèi)郎後，劉榮第一次向顏異問起關(guān)乎宗廟、社稷的大事。
倒不是因爲(wèi)劉榮忙，而是在先前，劉榮實(shí)在不大想同一個(gè)儒家出身的年輕人，討論太過於現(xiàn)實(shí)的問題。
因爲(wèi)劉榮不想從一個(gè)未來無可限量，自己也寄予厚望的未來新星口中，聽到一堆又臭又長(zhǎng)的‘儒言儒語’。
至於今日，劉榮之所以會(huì)在這個(gè)場(chǎng)合問起，則是因爲(wèi)顏異那一副苦思冥想，好似百思不得其解的架勢(shì)，讓劉榮對(duì)這個(gè)年輕人，稍涌上些許期待。
——如果顏異腦子裡想的，是劉榮最不愛聽的‘儒言儒語’，那顏異肯定不會(huì)做這般思慮之狀。
那些套話、場(chǎng)面話，對(duì)於顏異這種級(jí)別的選手，那絕對(duì)是完全不用過腦子，張口就來的。
帶著這莫名的期待，劉榮一語喚回顏異飛散的心緒；
待顏異略有些驚慌的回過身，作勢(shì)便要起身告罪，劉榮又含笑壓壓手，示意顏異不必拘禮。
見劉榮如此反應(yīng)，顏異這才稍稍安下心來；
會(huì)議片刻，想起劉榮先前話語的結(jié)尾處，又沉吟措辭一番，才從座位上起身，分別對(duì)上首御榻的，以及劉舍、竇嬰、韓安國(guó)、石奮四人所在的方向各拱手一禮。
“後學(xué)末進(jìn)，斗膽妄言。”
“望陛下、諸公莫怪……”
規(guī)規(guī)矩矩全了禮數(shù)，惹得四位重臣微微點(diǎn)頭不止，顏異便在衆(zhòng)人略帶審視的目光注視下，開啓了自己在漢室政壇的第一場(chǎng)小考。
“世人皆知：我儒家之士對(duì)商賈的態(tài)度，和墨翟的徒子徒孫，是截然相反的。”
“——墨家說：兼愛非攻，人們應(yīng)該在和平友好的商業(yè)環(huán)境中進(jìn)行交易，彼此獲利。”
“但我儒家卻說：士農(nóng)工商，謂之四民，商居末，賤業(yè)也。”
“從這個(gè)觀點(diǎn)上來看，我儒家對(duì)商賈的態(tài)度，和法家的‘五蠢’之說，也算是有異曲同工之處？”
說著，顏異適時(shí)撇了眼身旁不遠(yuǎn)處，正面呈思慮之狀的張湯。
和顏異已經(jīng)肩負(fù)儒家未來興衰一樣——在晁錯(cuò)生死、趙禹出任九卿之後，現(xiàn)存第二位躋身朝堂中樞的法家弟子張湯，也成爲(wèi)了法家內(nèi)部下重注培養(yǎng)的對(duì)象。
不是因爲(wèi)張湯比趙禹更值得培養(yǎng)；
而是趙禹已經(jīng)位列九卿，作爲(wèi)偏專業(yè)一些的律法人才，趙禹的官，基本已經(jīng)做到頭了。
再往上，那就是內(nèi)史到御史大夫，再到丞相的路子；
這個(gè)路子需要軍功封侯不說，難度更遠(yuǎn)非如今的法家所能爭(zhēng)取。
所以，在傾盡全力，爭(zhēng)取一個(gè)把趙禹再往上擡一步，和轉(zhuǎn)移資源，傾力培養(yǎng)第二位法家出身的漢九卿之間，法家內(nèi)部一致選擇了後者。
——趙禹?yè)?dān)任大理（廷尉），很好了；
再培養(yǎng)個(gè)張湯，哥兒倆在朝堂有個(gè)照應(yīng)不說，也算是爲(wèi)後續(xù)，法家向朝堂中樞輸出人才開路。
也就是說，顏異方纔這一番話，其實(shí)並非顏異個(gè)人，對(duì)張湯這個(gè)個(gè)體釋放善意；
而是儒家新生代代表性人物，代表儒家向張湯背後，同樣勢(shì)微、同樣想要趁黃老學(xué)日暮西山的機(jī)會(huì)，躋身廟堂的法家釋放善意。
很顯然，在場(chǎng)衆(zhòng)人都聽出了顏異這層意圖。
於是，御榻上的劉榮眉角一挑，雖不置可否，卻也顯然是對(duì)這兩個(gè)學(xué)派之間，可能擦出的火花興致盎然。
劉舍、竇嬰、韓安國(guó)、石奮四人，則無一例外的面無表情，全當(dāng)什麼也沒聽見。
畢竟是老派政治人物，喜怒不形於色的能力，終歸還是有的。
至於劉榮，倒不是城府不夠，而是在這件事上，劉榮根本不需要掩飾自己的態(tài)度。
恰恰相反：劉榮甚至還真有些期待儒家和法家之間，能擦出些奇奇怪怪的火花。
之所以將這個(gè)態(tài)度表露出來，也是爲(wèi)了讓顏異、張湯二人背後的儒法兩家放下心，不必憂心於自己的態(tài)度。
——黃老學(xué)執(zhí)掌漢室朝堂，已經(jīng)有五十多年了。
更何況現(xiàn)如今，黃老學(xué)最堅(jiān)實(shí)的靠山，恰恰是劉榮這一生唯一的‘競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手’：東宮竇老太后。
若儒法兩家真能結(jié)盟，並一同向日薄西山的黃老學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)~
嗯，劉榮覺得會(huì)很有意思。
最主要的是：瘦死的駱駝比馬大，黃老學(xué)再怎麼日暮西山，也絕非儒、法之流可以碰瓷。
這兩家無論哪個(gè)單拎出來，哪怕有劉榮撐腰，也絕對(duì)無法獨(dú)自對(duì)抗黃老學(xué)。
劉榮如此作態(tài)，儼然是一副興致勃勃，甚至隱隱有些鼓勵(lì)的架勢(shì)；
劉舍、竇嬰、韓安國(guó)、石奮四人雖沒反應(yīng)，但四人的內(nèi)心想法也不難猜。
——?jiǎng)⑸崾琼?xiàng)氏後人，走的本就是倖臣的路子，向來不摻和學(xué)術(shù)界的事；
石奮則是‘勤勉爲(wèi)官’，同樣主打一個(gè)明哲保身。
故而，二人那副事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)，基本沒多少刻意掩蓋情緒的成份。
剩下兩個(gè)人就有意思了。
竇嬰本就是聞名天下的大儒，即便是儒家內(nèi)部最‘德高望重’的魯儒一脈，那也是要給竇嬰三分薄面的；
至於顏異這樣的新生代，見了竇嬰更是要執(zhí)晚輩禮，恭恭敬敬喊上一聲：先生。
而韓安國(guó)，則是雜治《韓非子》和雜家學(xué)說，算半個(gè)法家人——至少情感上比較偏向法家。
此刻，竇嬰一個(gè)大儒，韓安國(guó)半個(gè)法家人，看著顏異、張湯兩個(gè)晚輩，各自代表學(xué)派向彼此展露善意，二人面上是不動(dòng)聲色，暗地裡，腦子卻不知道運(yùn)轉(zhuǎn)了幾圈。
便是在這莫名詭異的氛圍當(dāng)中，顏異接著先前的話繼續(xù)說了下去。
大體內(nèi)容，和先前那段大差不差，旨在表明儒家對(duì)商人同樣敵視、蔑視，價(jià)值觀體系與法家較爲(wèi)貼合。
但這段話的內(nèi)容，劉榮就當(dāng)是聽個(gè)熱鬧了。
——儒、法同樣蔑視商人階級(jí)，僅僅只是理論上。
相比起法家由內(nèi)而外，自靈魂深處對(duì)商人的仇視，恨不能天下商人死絕的極端態(tài)度，儒家對(duì)商人的態(tài)度，是多少有些曖昧的。
商人壞不壞？
儒家不敢說不壞；
但商人，難道就沒有什麼好的地方？
儒家會(huì)說：咳咳，那個(gè)啥，壞的是商人，又不是商人的錢……
說白了，儒家仇視商人，不過是嘴上喊得口號(hào)而已。
士農(nóng)工商，把商排在最後，也不過是貶低商人的社會(huì)地位，而不是像法家的‘五蠢’那樣，直接把商人描述爲(wèi)罪無可赦，殺光商人天下就能太平的極度仇恨。
再者說了：士農(nóng)工商，謂之四民——這是《管子·小匡》裡的說法。
管仲一個(gè)法家先賢，他在《管子》裡說的話，關(guān)你儒傢什麼事？
額，好吧；
諸子百家一大抄。
你說和你儒家有關(guān)係，那就勉強(qiáng)算是有關(guān)係吧……
有了顏異先前，代表儒家向張湯身後的法家示好的‘好戲’在前，顏異略顯寡淡的論述，便也沒太讓劉榮感到失望。
不讚不貶的咧嘴一笑，示意顏異回到座位，劉榮便再次看向劉舍，將議題重新拉回了正規(guī)。
“儒、法、黃老、墨，於商賈各有成見。”
“但朕以爲(wèi)，這都不重要。”
“——我漢家自有制度，以霸、王道雜治之！”
“自朕祖高皇帝以來，我漢家歷代先皇，向來都不認(rèn)爲(wèi)商人，是什麼很好地東西。”
“即便太宗孝文皇帝，也不過是除津關(guān)、許通商而已。”
…
“少府官營(yíng)糧米，已經(jīng)證明：關(guān)乎宗廟、社稷，民生、民計(jì)的貨物，被國(guó)家所壟斷，是百利，而無一害的好事。”
“曾經(jīng)的糧米如此，未來的鹽、鐵，亦當(dāng)如是。”
“朕知道諸公，都或多或少的認(rèn)爲(wèi)，朕往昔官營(yíng)糧米，今又官營(yíng)鹽鐵，似有與民爭(zhēng)利之嫌。”
“但朕要告訴諸公：如果官營(yíng)糧米，與民飽食，也算是‘與民爭(zhēng)利’的話；”
“——那朕，完全不介意做一個(gè)窮其畢生，都致力於與民爭(zhēng)利的暴君！”
…
“還是那句話；”
“——鹽、鐵，和糧食一樣，是宗廟社稷、蒼生黎庶的生命線。”
“莫說鹽鐵官營(yíng)，可使府庫(kù)充盈——便是不得分利，甚至反要府庫(kù)重金貼補(bǔ)，這件事，朕也是一定要做的！”