智德住持清楚，對於剛接觸佛法的人來說，不適宜直接用深奧的禪機講解，於是舉例道：“比如‘美國打仗’這四個字，每個人的理解都不同，不同階層，不同類別的人都會有不同的看法。”

蘇雨晴好奇地問：“那窮人、中產階級和富人會有什麼不同的想法呢？”

智德住持微笑著解釋道：“對於窮人來說，他們可能會擔心戰爭帶來的經濟衝擊，物價上漲，生活更加艱難，他們關心的是能否保住飯碗，能否有基本的生活保障。”

蘇雨晴點點頭，表示理解：“那中產階級呢？”

“中產階級的關注點會更多在於財產和投資。他們會擔心股市下跌，房價波動，可能會考慮調整自己的投資組合，尋找避險資產。他們關心的是如何在動盪中保全自己的財富。”智德住持解釋道。

林棟在一旁一直給麗娜當翻譯。

麗娜好奇地問：“那富人呢？”

“富人則會從更高的角度來看待戰爭。他們可能會關注戰爭對全球經濟格局的影響，考慮如何利用這種局勢進行資產配置，甚至可能投資于軍工企業或者其他受益於戰爭的行業。他們關心的是如何在危機中找到機會，實現財富的進一步增長。這些都是林施主講述給我的。”

智德住持繼續道：“這就是緣起性空的道理。所有的事物和現象都是因緣和合而生，沒有獨立存在的自性。理解這一點，我們就能放下執著，獲得內心的解脫，才能更加高效地修行。當然這一點對於你們來說，比較難以理解。”

重生後的林棟對此深有理解，但是想要放下世俗，談何容易。

蘇雨晴和麗娜也陷入了沉思，她們第一次真正接觸到佛學的智慧，感受到其中的深奧和博大。

蘇雨晴輕聲說道：“住持，我想多瞭解一些關於修行的內容，您能給我們講講嗎？”

“當然可以。修行不僅僅是打坐和誦經，還包括我們的日常生活。每一個行爲、每一個念頭，都可以成爲修行的一部分。關鍵是要保持覺知，觀察自己的心念，逐漸放下執著，達到內心的平靜。”智德住持回答。

禪修，是佛教修行的重要方式之一，通過靜坐和冥想，修煉內心的寧靜和智慧。

在四禪八定（四禪定和四無色定）的高深境界中將會獲得宿命通。

宿命通的意義在於修行者在進入深定後，心靈達到極度的清淨和專注，從而能夠回憶起累生累世的經歷。

憑藉不斷輪迴累計的智慧，自身成就果位，也是林禪寺奉行的主要法門。

從科學角度解釋，可以說，修佛本質上是升維。

而在末法時代，普通人其實較難達到禪宗的要求，所以大部分教徒都是修行的淨土宗法門。

修行者通過專注唸佛，積累功德，期望在臨終時得到阿彌陀佛接引，往生極樂世界。

等到極樂世界，壽命大大增加後，再跟隨老師（菩薩，佛）修行，以求成就。

萬千修行法門裡的這兩種，在國內佛教中比較盛行。

“禪修的核心是‘觀心’。通過觀照自己的心念，我們可以看到內心的煩惱和執著，從而逐漸放下它們。”

智德住持示範了禪坐的姿勢：“首先，坐在蒲團上，雙腿交叉，右腳放在左大腿上，左腳放在右大腿上，這是‘雙盤’的坐姿。如果覺得不舒服，也可以‘單盤’，就是隻把一隻腳放在大腿上。然後，雙手放在腿上，拇指相接，形成一個圓。”

林棟和蘇雨晴、麗娜按照住持的示範坐好。

起初，蘇雨晴和麗娜覺得腿部有些不適，但在智德住持的耐心指導下，她們逐漸適應了這種坐姿。

“坐好之後，閉上眼睛，放鬆身體，注意呼吸。”智德住持繼續說道，“呼吸要自然，不要刻意控制。我們的目標是通過觀察呼吸，達到內心的寧靜。”

在接下來的課程中，智德住持還帶領大家進行了行禪。

行禪是一種將禪修與日常生活結合的方式，通過有意識的行走，培養對當下每一刻的覺知。

“行禪是將禪修帶入生活的一種方式，”智德住持解釋道，“通過有意識地行走，我們可以在日常生活中保持內心的寧靜和覺知。”

行禪的過程非常簡單，但也非常深刻。

智德住持帶領大家走在寺廟後山的小徑上，陽光透過樹葉斑駁地灑在小路上，空氣中瀰漫著清新的梅花香。

“行禪時，每一步都要有意識地邁出，”智德住持說道，“感受腳步與大地的接觸，感受呼吸的每一個起伏。通過這種方式，我們可以將內心的寧靜帶入日常生活的每一個時刻。”

冬天的環境更加適合行禪，夏天容易多造殺業。

林棟發現行禪的思維與忍者訓練中的腳步結合，能讓他更加融入自然中。

蘇雨晴和麗娜也按照住持的指導，開始慢慢地行走。

起初，她們覺得有些不自在，但很快就發現，通過這種有意識的行走，她們的內心變得更加平靜，對周圍的環境也有了更深的感知。

三天的禪修很快結束了。

離開前，林棟、蘇雨晴和麗娜一同來到林禪寺規模僅次於大雄寶殿的彌勒殿。

彌勒佛像慈眉善目，笑容可掬，象徵著無限的慈悲和智慧。

奉化是彌勒佛化身顯世的地方，也被傳爲祇的道場。

林棟帶著兩人一起行三拜九叩的禮儀，表達他們的敬意和感恩之情。

每一次跪拜，都是一次內心的淨化和昇華。

隨後林棟向智德住持告辭。

離別時，智德住持又講述了一個故事。

有一個年輕人，問一位老和尚：‘什麼是修行？’

老和尚回答：‘吃飯，睡覺。’

年輕人不解，問道：‘這不是我們每天都在做的事情嗎？’

老和尚微笑著說：‘是的，但我們在吃飯時想著其他事情，在睡覺時也在思考。真正的修行，是在吃飯時只是吃飯，在睡覺時只是睡覺。’

大部分現代人上廁所時都要拿一個手機刷視頻，怎麼可能專注靜心修行。

“感謝住持的教導，我們受益匪淺。”林棟深深鞠了一躬。

“修行是一個長期的過程，希望你們能將這裡學到的東西帶回日常生活中，不斷修煉。”智德住持說。

“我們一定會的。”蘇雨晴和麗娜異口同聲地說道。