第237章 曾經(jīng)的第一大教落魄了

青山綠水，清風(fēng)拂面。

一座涼亭內(nèi)，相嬰歪著頭看徐默修煉，只見(jiàn)徐默深吸口氣，周圍數(shù)十丈內(nèi)氣流匯聚過(guò)來(lái)，但這種匯聚，并非是風(fēng)，而是靈氣。

哪怕這空氣中靈氣稀薄，可架不住一吸之間覆蓋面太大，仿佛一個(gè)極為恐怖的吸塵器。

若是玄真子在場(chǎng)，必然會(huì)驚呼一聲，二祖真人，居然將《吐納行氣》修煉到爐火純青，巔峰破鏡的境界。

此外，徐默雙手在小腹丹田位置，抱元守一。

左手在上，右手在下，為天地之勢(shì)，掌指微彎，孕乾坤之靈。

這也是《八景神臺(tái)》的修煉手訣。

“你這是修的什么功法？好古怪，居然可奪天地之靈氣？”相嬰吃驚不已，她修行六百年，卡在妖仙之下的瓶頸，自然對(duì)修煉是有極高的見(jiàn)識(shí)。

這會(huì)兒直接看出徐默修煉功法的不同之處。

徐默微微張開(kāi)口唇，頓時(shí)一股白霧一般的真氣噴吐而出，如一條長(zhǎng)鏈，不斷而續(xù)，盤(pán)繞擴(kuò)散，又似一條長(zhǎng)有百米的靈蛇，在周圍活靈活現(xiàn)。

許久，才慢慢散去。

“此乃仙道正法！”

給相嬰解釋了一句。

相嬰不信。

“仙道正法？若真是如此，那這個(gè)好難練的?！?

“小嬰你眼光不差，看出了關(guān)鍵?！毙炷滟澮痪?。

“什么關(guān)鍵，這法門(mén)難練？”

“不錯(cuò)，就是難練！”

“什么意思？”

“因?yàn)殡y練，所以也難出高手，尤其是真正的高手，即便是仙道正法，因?yàn)樘羧?，挑資質(zhì)，挑悟性，甚至，天地間靈氣都不足讓多個(gè)正統(tǒng)修煉煉氣士提升，所以正統(tǒng)仙道才會(huì)落寞，人丹秘術(shù)之流才能盛行天下！”

徐默說(shuō)道。

這件事，他也是后來(lái)才想明白的。

就如同相嬰說(shuō)的一樣，因?yàn)椤锻录{行氣》、《八景神臺(tái)》、《二十四黃庭真丹訣》是正兒八經(jīng)的仙道功法，講究吞天地靈氣。

可天地之間，哪兒有那么多靈氣？

就算有，也撐不了多少煉氣士來(lái)吞食，而且就算管夠，修煉速度也肯定比不上用《人丹秘術(shù)》和《三牲歸一》這一類功法的修仙者。

所以，必然沒(méi)落。

這個(gè)也符合事物發(fā)展的必然規(guī)律。

可有的時(shí)候，任由發(fā)展，也不是好事。

徐默是有基礎(chǔ)的，而且得玄真子，玄易子兩個(gè)三清道門(mén)高手的修煉經(jīng)驗(yàn)，加上自己摸索，一次的迭代。

所以這一次，他修煉的速度更快。

幾天時(shí)間就已經(jīng)修完《吐納行氣》和《八景神臺(tái)》，正式步入了《二十四黃庭真丹訣》的修煉。

說(shuō)實(shí)話，修煉進(jìn)度并沒(méi)有達(dá)到上一次巔峰時(shí)的境界。

可實(shí)力上，徐默自問(wèn)，已經(jīng)和上一次循環(huán)時(shí)相差無(wú)幾。

“現(xiàn)在，是到了什么地界了？”徐默問(wèn)了一句。

他要去的是三清大教的祖庭之處，三清山。

這地方，很遠(yuǎn)。

需跨越七個(gè)州地，行五千余里。

在這個(gè)世界里，已經(jīng)屬于非常遙遠(yuǎn)了，徐默不清楚，為啥先驅(qū)者要將地方選這么遠(yuǎn)的地方。

或許，對(duì)方一開(kāi)始進(jìn)行重啟而誕生的地方，就在那邊。

哪怕徐默用御風(fēng)飛行，這距離也得兩三天才能到。

“此處已是古川州，再行一日，差不多就能到了。”相嬰道，實(shí)際上，她也沒(méi)過(guò)去三清山。

可沒(méi)吃過(guò)豬肉也見(jiàn)過(guò)豬跑，多少是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。

按照相嬰的說(shuō)法，這三清大教，過(guò)去還是挺有名的。

畢竟是‘天元真仙’創(chuàng)立的。

“不過(guò)那位真仙創(chuàng)立的，也不止是這一個(gè)教派，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)真仙失蹤后，那幾個(gè)他創(chuàng)立的教派還火拼過(guò)，爭(zhēng)奪過(guò)正統(tǒng)之位?！毕鄫氚阉赖那闆r說(shuō)了說(shuō)。

徐默聽(tīng)著也搖頭，想著都是虛名，爭(zhēng)個(gè)什么勁兒？

不壯大自身，終究是沒(méi)意義的。

事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。

那幾個(gè)教派勢(shì)力，全都沒(méi)落了，幾乎沒(méi)有一個(gè)能成事的。

而這更說(shuō)明，那位先驅(qū)者百日之后，沒(méi)有再回來(lái)，或者，離開(kāi)了，并不存在于這個(gè)世界上。

否則若是對(duì)方還在，不至于對(duì)他自己創(chuàng)立的勢(shì)力不管不顧。

畢竟，對(duì)方是傳了真法下來(lái)的，本意也是希望可以發(fā)揚(yáng)光大。

可惜，最后還是讓詭異修仙的那些人鉆了空子。

當(dāng)然這里面是有一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

那就是‘岸上’的存在，肯定不止八百年。

也就是說(shuō)，當(dāng)年穿越的那位先驅(qū)者前輩，也必然和岸上的詭異接觸過(guò)，甚至斗過(guò)。

他在時(shí)，能壓的岸上詭異退避三舍，當(dāng)縮頭烏龜，可最終，他‘離開(kāi)’了。

如此，這個(gè)世界因?yàn)樗钜稽c(diǎn)改變，但最終，還是沒(méi)有改變。

徐默這時(shí)候起身，休息夠了，和相嬰繼續(xù)趕路。

又是多半日過(guò)去。

飛八百余里。

前面風(fēng)大，氣寒。

落下歇息，順便，問(wèn)問(wèn)路，別走錯(cuò)方向。

所見(jiàn)群山綿延，如大地脊梁，氣勢(shì)磅礴，山高林深，人跡罕至。

可局高而觀，還是能找到一些人煙的。

循著一處飛去，三里地外落下，緩步靠近。

前面，是一處村落。

和磚木結(jié)構(gòu)的屋舍不同，這里，是用木頭、獸皮、雜草等物構(gòu)筑房屋，像是游牧民族的那種蒙古包。

遠(yuǎn)處，還有牛羊。

真是放牧的山民？

也對(duì)，此處沒(méi)什么大城，接近域外詭州，物資匱乏，生活在這里，那只能自給自足。

徐默和相嬰兩人靠近這村落，才到外圍，就被發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)然也是徐默二人沒(méi)有可以隱藏，否則，尋常凡人根本不可能發(fā)現(xiàn)他們。

一個(gè)大樹(shù)上，一個(gè)年輕人手持長(zhǎng)弓，盯著這兩個(gè)陌生人。

在他看來(lái)，那男人穿著還算可以，雖然是中原人打扮，但衣著正常，不怪。

女人衣著就很怪。

過(guò)于輕靈飄然，而且，還赤著腳。

她不冷？

就算不冷，難道，不怕臟了腳，或者，被尖石樹(shù)枝刺破腳掌？

不懂！

可這年輕人知道一句他們老祖宗傳下來(lái)的話。

事出反常必有妖！

這倆人，有問(wèn)題。

立刻用特殊的方法通報(bào)村中。

其實(shí)就是模仿蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫。

這種手段十分高明，但能瞞得過(guò)別人，瞞不過(guò)徐默和相嬰。

兩人都聽(tīng)出這是有人模仿，可也沒(méi)必要點(diǎn)破。

他們是在問(wèn)路，問(wèn)清楚就走，之后也不會(huì)和這里的人再有什么交集。

又行百步，到了村口，里面走出一人，居然是道士打扮，就是略顯落魄的那種道士。

道袍已經(jīng)不知道洗了多少次，變了色，打了補(bǔ)丁，只能從衣領(lǐng)袖口分辨出這是道袍，當(dāng)然，還有道冠。

有的道士用簪束發(fā)，有的用布包道巾，有的戴冠。

這玩意兒有講究。

當(dāng)然，不是徐默所在那個(gè)世界里的規(guī)矩，這里，有這里的講究，徐默知道，所以能看得出來(lái)面前這個(gè)花白頭發(fā)的人是個(gè)道士。

還是個(gè)正經(jīng)道士。

從對(duì)方呼吸，就能看出是修煉了《吐納行氣》的煉氣士。

只是，對(duì)方的修為也僅限于此，應(yīng)該只是將《吐納行氣》修煉到大成境界，并沒(méi)有更上一步。

這里面有功法是否缺失的緣由，也有本身資質(zhì)的限制。

可終究是練的正統(tǒng)的仙道功法，所以，哪怕只是將《吐納行氣》修煉完成，也是根基極為穩(wěn)固，實(shí)力不弱。

徐默打量對(duì)方的同時(shí)，這落魄的老道士也在打量徐默。

顯然，面帶疑惑。

估摸也看出徐默氣息是正統(tǒng)的仙道功法。

這玩意兒，只要真正修煉過(guò)《吐納行氣》就能看得出來(lái)，就如同吃過(guò)人丹的人，身上，總有一種極為隱秘的怨念纏繞一樣。

“無(wú)量天尊，道友來(lái)自何方，所去何處？”老道士率先開(kāi)口。

這問(wèn)話也很講究。

畢竟這地方偏僻，一般人就算是游山玩水，也不會(huì)跑到此處，肯定是有所圖謀，對(duì)方主動(dòng)問(wèn)，也有審問(wèn)探究的意思在里面。

潛臺(tái)詞，如果不說(shuō)，或者隱瞞，可能就會(huì)發(fā)生一些不好的事情。

徐默對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，顯然也有腹稿。

他知道遲早會(huì)遇到三清大教的人，只是沒(méi)想到這么早，而且，還沒(méi)有到三清山地界，居然就遇到了。

“玉廷觀中客，三清祖庭歸！”

徐默這一句不是亂說(shuō)的，而是他從玄真子口中得知的，屬于道門(mén)內(nèi)部的‘口令’，有點(diǎn)類似于‘天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖’的意思。

果然，老道士一聽(tīng)大為吃驚。

“竟是玉廷一脈？玉廷一脈失蹤超過(guò)六十年，不知所蹤，這些年，究竟是去了什么地方？”老道士詢問(wèn)。

徐默沒(méi)有回答，而是微笑看著老道士。

他還不知道，對(duì)方是什么來(lái)路。

老道士似是反應(yīng)過(guò)來(lái)，正色道：“你不認(rèn)得我這道戒？”

說(shuō)話間，晃了晃手上一枚極不顯眼的鐵戒指。

戒指不知經(jīng)歷多少年月，上面滿是劃痕，就這么一個(gè)東西，也看不出是什么。至少徐默不知道這個(gè)戒指代表著什么。

“不認(rèn)得！”如實(shí)相告。

“哎，三清勢(shì)微，道統(tǒng)不存，天意，天意啊”

老道士居然十分傷感。

徐默向來(lái)是不懂就問(wèn)：“道長(zhǎng)，此戒有什么來(lái)路？”

“來(lái)路？此乃三清七寶道戒之一，你居然都認(rèn)不出來(lái)？你師父是哪個(gè)，我倒要問(wèn)問(wèn)他，他是怎么教的徒弟？”

老道士氣不打一處來(lái)。

師父？

徐默還真想不出，自己的師父是誰(shuí)。

反正肯定不是玄真子，或者玄易子。

這倆牛鼻子道士，還得尊自己為二祖。

不過(guò)徐默早就想過(guò)，如何接觸三清大教遺存在世的弟子。

還是老套路，讓他們認(rèn)二祖。

“師父我沒(méi)有，不過(guò)，我有一個(gè)師兄?！毙炷@時(shí)候道，那表情，那語(yǔ)氣，反正熟悉徐默的相嬰一看這架勢(shì)，知道這貨準(zhǔn)備開(kāi)始裝逼了。

裝逼這個(gè)詞兒，路上徐默已經(jīng)和相嬰說(shuō)過(guò)。

相嬰說(shuō)，這詞兒，用的真貼切。

就兩個(gè)字，便能將那種狀態(tài)和心思，表現(xiàn)的淋漓盡致。

對(duì)面老道士不明所以，就問(wèn)：“師兄？那你師兄，是哪個(gè)？玄真子，還是玄易子？”

老道士居然知道玄字輩兒的。

“都不是，我?guī)熜质翘煸雷??！?

“天元？天元子……什么，誰(shuí)？你說(shuō)誰(shuí)？”老道士的反射弧明顯有點(diǎn)長(zhǎng)，更是覺(jué)得他自己耳朵聽(tīng)錯(cuò)了一樣。

“天元道祖，應(yīng)該是我?guī)熜?。”徐默這話也不算撒謊，畢竟那個(gè)穿越先驅(qū)者，就是屬于徐默的前輩。

他們都屬于‘穿越門(mén)’的，先者為兄，后者為弟。

徐默稱天元道祖為師兄，一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。

但老道士不信。

而且丁點(diǎn)不信，甚至，面色一冷，帶著殺氣。

“我三清大教雖已落魄，但骨氣尚存，容不得爾等宵小來(lái)欺辱。”

說(shuō)完，伸手結(jié)法印，向前一指。

轟。

一股靈壓襲來(lái)，似一面墻壁砸過(guò)。

徐默用的同樣的法子結(jié)印，也是向前一推。

砰！

巨響傳來(lái)，真氣蕩漾，他們之間的地面被轟出一道長(zhǎng)痕，強(qiáng)大氣勁下，老道士后退三步都沒(méi)站穩(wěn)，又退了兩步，這才勉強(qiáng)沒(méi)有坐到地上。

再看徐默，一步未動(dòng)，穩(wěn)如泰山。

“《八景神臺(tái)》？”

老道士眼皮狂跳。

他顯然是識(shí)貨的，因?yàn)樗逕挕锻录{行氣》超過(guò)六十年，可以說(shuō)，早就融會(huì)貫通，根基穩(wěn)的不能再穩(wěn)。

《八景神臺(tái)》他也想修，可一直不得其法。

總是無(wú)法入門(mén)。

似乎，就連悟道都難。

他師父說(shuō)，這沒(méi)法子，修仙，就講究一個(gè)悟字。

有時(shí)刻苦九百九，都不如千分之一的悟性。

可沒(méi)法子入門(mén)，不代表老道士不識(shí)貨，他看出來(lái)了，對(duì)方剛才是留了手，而且，壓根兒就沒(méi)有發(fā)力。

這足以說(shuō)明，人家已經(jīng)把《八景神臺(tái)》修到極致巔峰。

想想自己，再看看人家。

當(dāng)真是人比人得死。

好在老道士這些年，修為沒(méi)有提升，但心境還算穩(wěn)固，不至于嫉心移神。而仔細(xì)一想，他就知道，對(duì)方不簡(jiǎn)單。

這種人，會(huì)是那種胡扯亂說(shuō)的人嗎？

正琢磨呢，徐默直接拋出了核彈級(jí)的忽悠武器。

《道德經(jīng)》和《黃庭經(jīng)》。

和老道士這么一嘮嗑。

老道士終于和曾經(jīng)的玄真子和玄易子一樣，渾身哆嗦個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，和抽了風(fēng)中了邪一樣。

止都止不住。

他身后山村當(dāng)中早有人聚集觀察，此刻看到老道士情況不對(duì)，立刻抄家伙沖出來(lái)一片。

“道長(zhǎng)，我們來(lái)助你一臂之力！”

山民兇悍，上來(lái)就砍。

卻不料老道士大吼一聲：“都給道爺住手！”

更是上前，推開(kāi)了三個(gè)，攔住了七個(gè)。

山民不解，老道士也沒(méi)解釋，而是扭頭看向徐默，一臉的震驚和疑惑。

“您真是……”

“我真的是?！毙炷缹?duì)方要問(wèn)什么。

老道士即便如此，也依舊不敢相信，正在遲疑時(shí)，那邊忽然有尖銳的哨子聲響起，扭頭一看，遠(yuǎn)處竟有一道狼煙連天而起。

(本章完)