第9章 修仙是很危險(xiǎn)的

若是再加上之前尋到的那本《襲靈術(shù)》，玄山君這里的道門玄法，一共有四部。

徐默可選其一。

知道貪多嚼不爛的道理，也知道路要一步一步走，所以徐默只能從中挑一個(gè)，由此開始他的修仙之路。

這事兒徐默尋思過(guò)。

既然來(lái)的是個(gè)仙俠世界，那有機(jī)會(huì)修仙，就一定要抓住機(jī)會(huì)。

誰(shuí)不想成仙？

徐默也想。

不光是想獲得力量，還因?yàn)樗雷约汉蛣e人不一樣。

他正陷入到某種詭異的死亡循環(huán)當(dāng)中。

有機(jī)會(huì)的話，這個(gè)事兒也得查個(gè)清楚。還是那句話，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，徐默現(xiàn)在沒法子看那么遠(yuǎn)，他當(dāng)務(wù)之急，是解決眼下的事情。

在經(jīng)歷了不少磨難后，徐默發(fā)現(xiàn)最開始困擾他的危機(jī)，現(xiàn)在看已經(jīng)可以輕松化解了。

猛虎危機(jī)。

可通過(guò)山神廟詭異干尸或者直接與對(duì)方溝（忽）通（悠）來(lái)解決，雖然并不是百分之百能成功，但多試幾次總能成功。

和修煉‘焚君噬脈’一樣，成功率大概是百分之三十左右，失敗兩次，總能成功一次，當(dāng)然，這種失敗的后果，一般人承受不起，所以這種功法徐默練得，別人不行，學(xué)都學(xué)不來(lái)。

只不過(guò)后來(lái)徐默發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際上不修煉‘焚君噬脈’似乎也可以。

當(dāng)然，仔細(xì)掰扯就會(huì)發(fā)現(xiàn)，‘焚君噬脈’實(shí)際上不是用來(lái)和誰(shuí)對(duì)戰(zhàn)動(dòng)手，而是為了增加對(duì)妖虎忽悠的成功率。

事后徐默復(fù)盤分析過(guò)，如果當(dāng)時(shí)自己不‘露’一手，妖虎未必能耐著性子聽自己胡扯。

“山君可研究過(guò)這幾部道門玄法？”

徐默決定先問(wèn)問(wèn)。

從名字來(lái)看，他也不知道該選哪個(gè)，雖然可以一個(gè)一個(gè)的試，但他更想先聽聽這妖虎是怎么看的。

妖虎剛準(zhǔn)備說(shuō)話，突然打了哈氣，目帶倦容。

這是困了？

妖虎沒說(shuō)話，卻是張開巨口，吐出一個(gè)人來(lái)。

這效果堪比大變活人。

而從虎口被吐出的這個(gè)人，渾身濕漉漉的，骨瘦如柴，膚如漿紙，陰森可怖，一看就知道不是活人。

“讓他說(shuō)。”妖虎說(shuō)完已經(jīng)神情萎靡，躍上金絮青石臺(tái)趴好，打起了盹。

真是困了。

就見被吐出的這個(gè)人先是恭恭敬敬對(duì)妖虎行了一禮，然后才對(duì)徐默道：“山君為主，我為仆，先生叫我老周就行了，山君疲倦，有事與我講便是，能力之內(nèi)，萬(wàn)事皆可。”

徐默仔細(xì)觀察這個(gè)老周，心說(shuō)這算是自己見到的第二個(gè)鬼。

第一個(gè)是山神廟的干尸。

傳聞猛虎食人后，被食之人便會(huì)變成倀鬼。

老周應(yīng)該就屬于這種。

這世界果然妙不可言。

徐默很客氣，就問(wèn)老周，說(shuō)山君可研究過(guò)這幾部道門玄法？

“只涉人丹秘術(shù)和馭神令，但修行半路皆遇瓶頸，似有壁壘阻礙，難進(jìn)寸步。”

徐默接下來(lái)細(xì)問(wèn)幾部道法區(qū)別，老周一一解答。

只是這結(jié)果，讓徐默始料未及。

先說(shuō)《人丹秘術(shù)》，總結(jié)為食丹成仙之路，可這丹藥不是徐默想的用各種珍稀藥材煉制的那種，有藥材，但不是主藥。

主藥為‘人’。

血肉、魂魄都能入藥。

細(xì)想之下，毛骨悚然，這壓根兒就是邪法。

再說(shuō)《三牲歸一》，聽完講解，感覺比人丹秘術(shù)還邪門。說(shuō)先得修成‘彝神’，再將自身血肉分為三份，植入旁人體內(nèi)，待那個(gè)被寄生之人修為提升，便可融為一體，直達(dá)仙人之境，稱之‘三牲歸一’。

牲，為牲畜，牲口，意指被‘寄生’‘圈養(yǎng)’之人。

徐默瞅了一眼老周，讓他繼續(xù)講。

“馭神令相對(duì)簡(jiǎn)單，神，既是鬼，說(shuō)白了，就是一種馭鬼法，入門易，精通難，便如山君已是此道高手。”

徐默心說(shuō)那老虎現(xiàn)在都特么睡蒙了，啥都聽不見，你還拍什么馬屁。

而至于最后一種《襲靈術(shù)》，實(shí)際上頗為浩瀚，老周說(shuō)這一本實(shí)際上是襲靈術(shù)中的一個(gè)分支，為‘襲夢(mèng)’。

“凡人說(shuō)的托夢(mèng)，便是此術(shù)！”

老周咧嘴一笑，口中牙齒不齊，平添一份喜感。

既然都問(wèn)了，徐默索性問(wèn)個(gè)清楚明白。

就例如修仙體系。

感覺這東西肯定有，但老周的回答讓徐默始料未及。

老周說(shuō)，自古仙道因人而異，沒什么體系。

“便如‘人丹秘術(shù)’，我曾見過(guò)一丹成仙的，也見過(guò)千丹入腹而暴斃而亡的，修仙，講究仙緣，仙緣到了，說(shuō)不定喝口涼水，便能坐地成仙。”

老周笑談，但言語(yǔ)略有不甘。

徐默問(wèn)老周是不是修仙者。

后者苦笑，搖頭不語(yǔ)。

現(xiàn)在都搞清楚了，就看怎么選了。

就如老周所言，這幾個(gè)法子都可能成仙，只是都如大海撈針，能不能撈到，全看機(jī)緣。

徐默決定用排除法。

《人丹秘術(shù)》和《三牲歸一》就先算了。

前一個(gè)是要拿人來(lái)煉丹，難度大，還是技術(shù)活兒；后一個(gè)不光邪門，還有門檻兒，得先修成‘彝神’才行。

彝字，可理解為屠殺俘虜、獻(xiàn)祭祖宗，又指‘祭器’，所以這個(gè)法子，就光聽這些便知道不是正經(jīng)人能降得住的。而且還得把自個(gè)分尸三段，寄于旁人體內(nèi)，神經(jīng)病才學(xué)這個(gè)。

徐默自不會(huì)選。

《襲靈術(shù)》只有托夢(mèng)，目前看也不咋地。

矮子里拔將軍，就《馭神令》了，而且老周說(shuō)了，馭神令相對(duì)簡(jiǎn)單，屬易入門但難精通的法門。

選好了。

徐默看了一眼妖虎。

對(duì)方睡的正香。

鼾聲震天響。

這家伙體型巨大，一吸一呼之間，洞內(nèi)氣流快速游動(dòng)，就和安著一個(gè)鼓風(fēng)機(jī)一樣。

翻開《馭神令》，內(nèi)容不多，分上下兩篇；上篇講的是關(guān)于‘神’，也就是鬼異之物，下篇講的是一個(gè)‘馭’字。

內(nèi)容繁多，更晦澀難懂。

若是徐默自己研究，光是理解其中的意思，沒有幾個(gè)月可能都下不來(lái)。

但他運(yùn)氣好，旁邊有老周。

不懂的地方，老周直接解答。

雖說(shuō)已經(jīng)暴露了徐默啥也不懂的事實(shí)，但對(duì)此，徐默一點(diǎn)都不擔(dān)心。

專心致志，不覺時(shí)光流逝。

一個(gè)沒留神，就已經(jīng)到后半夜了。

學(xué)習(xí)成果斐然。

不是徐默自夸，《馭神令》他已經(jīng)吃透。

至少理論知識(shí)掌握了，就剩下實(shí)踐了。

而徐默是那種想好就做的人，不會(huì)墨跡。

“天地之間，山有神，水有神，廟有神，墳有神，便是孤魂野鬼中的翹楚，也稱為游神，召神制之，就是馭神。”

徐默準(zhǔn)備試試。

老周見狀，上前阻止。

“貿(mào)然召神如入賭坊，十賭九輸，高手才用；初入此道者，應(yīng)殺人食尸，以五臟宮煉神，先生與山君相識(shí)，臟宮煉神法，可請(qǐng)教山君。”

徐默一笑，說(shuō)我有自信，你一邊待著去，于是繼續(xù)召神。

方法也簡(jiǎn)單，破指，以血引之，隨便找個(gè)地方寫‘殄文’，呼‘魘語(yǔ)’。

而無(wú)論是‘殄文’還是‘魘語(yǔ)’，對(duì)徐默來(lái)說(shuō)都如同新學(xué)一門外語(yǔ)，要說(shuō)學(xué)好精通，那還差得遠(yuǎn)。

但如果只是照貓畫虎，記下幾個(gè)簡(jiǎn)單的音節(jié)來(lái)重復(fù)，就簡(jiǎn)單多了。

老周見徐默如此自信，心中雖有疑惑，但也沒有再阻攔。

等徐默用血寫好‘殄文’，口呼‘魘語(yǔ)’，不消片刻，忽然陰風(fēng)襲來(lái)，洞內(nèi)溫度驟降，妖虎的鼾聲也突然停了。

徐默剛想說(shuō)話，就見面前似有一道朦朧的影子，一股股無(wú)形詭異的氣息向四周散去，當(dāng)中夾雜著濃烈的惡意。

下一刻，這玩意兒猛的向前一沖。

徐默身體一疼，眼前一黑。

等徐默再睜眼，已是清風(fēng)拂面，坐靠亭間，只見山巒疊嶂，殘陽(yáng)如血。

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(本章完)