聘禮要在大婚的前一日，由駙馬親自送到皇城內(nèi)東門。

皇室賜錢讓駙馬置辦的聘禮，又收歸皇室內(nèi)庫會顯得很小氣。因此，除了聘禮當中的活物，以及鳳冠嫁衣等等，其他東西都是要送人的。

先是被點名的文武勛貴，依次進宮去祝賀公主大婚。他們離開的時候，路過皇城內(nèi)東門，就從聘禮當中拿一份走。

接著是皇宮里有品級的太監(jiān)和宮女，也要從聘禮當中拿一份走。

直至聘禮被拿完為止。

為了避免聘禮不夠分的尷尬，所以駙馬本人及其父親，必須提前把禮單送去宗正寺。

宗正寺按照駙馬提供的禮單，確定分得聘禮的勛貴、官員、太監(jiān)、宮女名單，以及每人到時候可以拿走多少。

所以，父母讓多多置辦是對的，因為如果聘禮太過寒酸，在結(jié)婚的頭一天就會被人笑話。

但朱棠溪和謝衍都無所謂，朱棠溪甚至懶得提醒此事。

“圣人，謝家禮單已送至宗正寺。”

晉國公主駙馬、宗正寺卿李昌，捧著一份禮單上前。

一個太監(jiān)接過，趨行幾步轉(zhuǎn)交給葉太后。

葉太后大致瀏覽了一下，笑著對旁邊的朱棠溪說：“聘禮挺豐厚的，謝家看來貼了不少錢。”

朱棠溪說：“我早就看透了，聘禮再風光，也不如自己過得好。”

“咦，這里還有一本琴譜，而且排在嫁衣和大雁之后。”葉太后感覺非常新奇。

駙馬李昌解釋道：“那是謝駙馬的祖父，耗費數(shù)十年心血編的《獨流譜》。收納三首失傳古曲、補全七首殘缺古曲，另錄其十二首自創(chuàng)琴曲。”

朱棠溪好奇問道：“都有哪些古曲？”

李昌說道：“臣還沒見到實物，據(jù)說其中包含《廣陵散》。”

“《廣陵散》？”葉太后和朱棠溪俱是驚喜。

李昌說道：“謝駙馬是那樣講的。還說此書，已交給翰林樂師楊麟之斧正。”

朱棠溪連忙說：“嫂嫂，快傳楊麟之！”

“你心急什么？”葉太后好笑道，“剛剛還說聘禮多寡無所謂，現(xiàn)在怎又迫不及待了？”

朱棠溪羞惱道：“哎呀，不一樣的。黃白之物自然懶得理會，但這是收錄了《廣陵散》的琴譜啊。六郎家里把《廣陵散》當做聘禮，此事必然傳揚天下，不知有多少女子羨慕呢。”

葉太后說：“好好好，就遂你的意，立即召見楊麟之。”

楊麟之此刻就在翰林院，隨傳隨到。

他大概猜到太后為啥召見自己，直接把那本《獨流譜》也帶來了。

葉太后掃了幾眼，就遞給心急的朱棠溪。

“書中的《廣陵散》是真是假？”葉太后問道。

楊麟之說：“基本可以斷定是失傳的《聶政刺韓王曲》。但‘聶曲’是不是《廣陵散》，這個一直沒有定論，只不過主流認定兩曲相同。”

“主流？”葉太后沒聽明白。

朱棠溪卻是懂行的：“《聶政刺韓王》和《廣陵散》同曲異名，這個說法早在前宋就有了。近幾十年來，出了好多相關(guān)論文，主流持贊同的觀點。因為兩曲皆已失傳，所以無人反對。就算有人反對，吵起來也無法證實或證偽。”

楊麟之說：“就算不是《廣陵散》，能尋回《聶政刺韓王曲》并補全，謝駙馬的祖父也是大功一件。而且，此曲被補得天衣無縫，根本聽不出哪里是原曲，哪里又是后來才補充的。”

“你能補成這樣嗎？”葉太后問道。

楊麟之說：“臣或許能做到，但非一朝一夕之功。”

葉太后有些好奇：“如此高人，怎隱姓埋名多年？連一點名氣都沒有。”

楊麟之說：“回稟圣人，謝駙馬的祖父，當年在洛陽也小有名氣。謝老先生在陶王府中，住了數(shù)月之久。陶王殿下那段時間，經(jīng)常宴請賓客，每次都讓謝老先生撫琴助興。臣亦曾受邀，對謝老先生的琴技佩服不已。”

朱棠溪笑道：“天底下還有能讓楊翰林都佩服的琴技？”

楊麟之說道：“臣雖精通數(shù)十種樂器，但那些樂器的演奏技藝，臣其實都不是最頂尖的。”

楊麟之真正牛逼的地方，在于對樂理的開發(fā)和掌握，以及對大型燕樂的創(chuàng)作、編排和指揮。

簡單來說，這是一位樂理學家、作曲家，大型交響樂和大型音樂劇的天才編導(dǎo)。

朱棠溪問：“謝老先生的琴技，在翰林院能排進多少？”

楊麟之仔細回憶道：“我只聽謝老先生彈過一次琴，時間久遠已經(jīng)淡忘了。但當時聽得極為震撼，余音繞梁絕非虛言。”

朱棠溪聽得滿臉笑容，心想：六郎那般聰慧天資，卻是祖上傳下來的。

葉太后拿過那本琴譜，繼續(xù)往后面翻，表情古怪道：“《華胥引》不是詞牌嗎？怎變成古琴曲了？”

楊麟之一臉便秘表情：“臣見識淺薄，實在無法判斷。”

其實，楊麟之懷疑那姓謝的老頭子壞得很，自譜琴曲《華胥引》再托名黃帝所作。

明明這首曲子譜得極為高明，僅憑此曲就能名揚天下，那老頭子偏要偽托古人逗大家玩。

嘿，就是玩！

《華胥引》的詞牌年代很近，是宋徽宗時期周邦彥所創(chuàng)。

但《華胥引》的傳說出自《列子》。

謝是章按照《列子》的故事，自己創(chuàng)作了一曲《華胥引》，然后說這就是黃帝創(chuàng)作的那首。

他為何要這么做？

當然是看有多少人會承認。

按照謝是章原本的計劃，打算再過兩年自費出版，然后贈送給一些有身份的故人。

現(xiàn)在孫子要當駙馬，那就更有趣了，直接當成聘禮送出。

恐怕有不少趨炎附勢者，真就把《華胥引》當成是太古神曲來宣傳。

太古個屁，“引”是樂府題材，頂多也就追溯到漢代。

這就又有說法了，幫謝是章鼓吹之人，可以聲稱此曲是漢代古人偽托黃帝所作。嗯，漢代的曲，當然是古曲。

如此做法，不會攪了孫兒的婚禮，只會讓孫兒的婚禮更被人津津樂道。

而謝是章自己，也能通過這種方式，表達對世人的無限嘲諷。

楊麟之硬著頭皮說：“此書還有《陽關(guān)三疊》。謝老先生倒沒說這是古曲，寫明了是由琴歌而自創(chuàng)。”

聽得此言，朱棠溪湊到太后身邊翻閱琴譜，很快就噗嗤一笑：“這位謝老先生，是不是跟已經(jīng)故去的琴師劉翰林有仇啊？”

“臣著實不知。”楊麟之回答。

已經(jīng)死去好幾年的劉翰林，正是斃掉謝是章論文那位。如今翰林院的琴師，有一半都是他的徒子徒孫。

劉翰林當年根據(jù)民間琴歌，又借鑒哈密流傳的琴曲風格，把已經(jīng)失傳的《陽關(guān)三疊》給重新譜出。

而謝是章則用同樣的方法，也做了一曲《陽關(guān)三疊》，還故意說是聽了劉翰林的琴曲技癢所作。

就差沒有直接明言：你丫的曲子寫得太爛，老子也寫一首跟你比比。

偏偏謝是章的曲子，還真就寫得更高明！

又是一番問答，楊麟之躬身退下。

朱棠溪翻著那本琴譜，越看越想笑：“六郎的祖父，可真是有趣得很，這份聘禮我太喜歡了。嫂嫂告退，我拿回去彈琴了。”

她目前住在皇宮里，只等著大婚嫁出去。

“殿下怎這般高興？可是六郎的禮單送到了？”青鸞問道。

朱棠溪喊道：“快拿琴來。”

古琴捧至，朱棠溪對著琴譜彈奏。

連續(xù)彈了好幾遍，終于熟悉順暢起來。

青鸞看著琴譜上的曲名：“這是誰做的《陽關(guān)三疊》？”

朱棠溪問道：“跟劉行與的《陽關(guān)三疊》相比如何？”

青鸞仔細思考，整理措辭說：

“劉翰林的那首，更……更高雅、更富貴。就好像送行的時候，各自都有仆從前呼后擁。對，就是這種感覺，以前還不怎覺得，現(xiàn)在對比起來就有那種意味了。”

“殿下此刻彈的這首，就像失意之人即將孤獨遠行，多年的知交好友來含淚相送。”

“兩曲應(yīng)該不分高下吧，但我更喜歡現(xiàn)在這首。”

朱棠溪笑道：“劉行與少年成名，二十多歲便成了翰林琴師。他一生順遂無比，所作琴曲自然更顯高雅富貴。”

……

“好孫兒，要不要學琴？”謝是章開始忽悠孫子。

謝衍脫口而出：“不學。”

謝是章說：“你做了駙馬，少不得跟王侯將相應(yīng)酬，須得學點玩耍的本事才行。”

“我學馬球就可以了，那個比彈琴更有意思。”謝衍說道。

謝是章怒其不識貨：“馬球有什么好玩的？那些紈绔子弟球打得最好。學琴卻不一樣，可裝一裝高人雅士。”

謝衍說道：“我自是高人雅士，不必再裝。”

這老頭一直纏著，把謝衍給纏煩了。

謝衍說道：“我知道一首古曲，比你那些更好聽。”

“什么古曲？”謝是章忙問。

謝衍回憶天氣預(yù)報的背景音樂，口中哼唱道：“嘟嘟嘟嘟嘟嘟……”

謝是章竟聽得眼睛發(fā)亮：“黛玉，寶釵，快拿筆墨來！”

兩個小姑娘，很快捧來筆墨紙硯。

謝衍反復(fù)哼唱，老頭子快速記錄曲子。

“就這一小段？”謝是章有些失望。

謝衍說道：“我只記得這一小段。”

誰沒事兒去聽完整版的天氣預(yù)報背景音樂啊？

謝是章又問：“你從哪聽來的？”

謝衍隨口胡謅：“我來洛陽的半路上，夜晚客船靠岸。有漁夫吹笛，笛聲順著江面飄過來。”

謝是章喃喃自語：“漁夫，夜晚……難怪，難怪，聽著有漁舟唱晚之意！”說著就激動起來，“你在長江哪個碼頭遇到那漁夫的？”

這把謝衍嚇了一跳，以老頭子的琴癡屬性，估計真要跑去長江兩岸尋找漁夫。

謝衍說道：“我走到船頭去看，卻沒有見到漁船。可能是隱士高人，坐船要回老家。可能去了四川，也可能去了江南。”

謝是章嘆息：“如此異人，恨不得一見啊。”

謝衍為了擺脫老頭兒的糾纏，趁機挖坑說：“祖翁不如根據(jù)這段，自己把《漁舟唱晚》給補全。”

“對啊！”謝是章瞬間有事兒干了。

謝衍自己去找書看，他得惡補自己的文言文，否則有些時候看書都看不懂。

轉(zhuǎn)眼就是半個月過去，大婚之日即將來臨。