鬧騰過後，其他人都離開了，姚軍去美國(guó)的這些日子，朱大常他們一直都在老姚家跟姚老漢作伴，倒是喝酒喝出了幾分交情，他們離開的時(shí)候，姚老漢還有幾分不捨，再三保證會(huì)經(jīng)常來找他喝酒聊天，姚老漢纔再次露出笑容。

都說小小孩，老小孩，這人啊，就是越老心態(tài)越小。

烏英留下來了，他跟姚軍說了一些關(guān)於劉燕和趙有德的事情，姚軍聽完了之後，眉頭微微一皺，想了想，對(duì)烏英吩咐道：“這件事情先放一放吧，到時(shí)候我來處理，別讓其他人知道。”

烏英點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨後也離開了。

事情說麻煩其實(shí)並不麻煩，既然這件事情還沒到不可挽回的地方，那姚軍也不打算這麼快就去解決，總該讓劉燕多長(zhǎng)點(diǎn)記性。

她那性格太犟了，不撞南牆不回頭，姚軍能幫她一次，但是不可能幫她一輩子，他如果開口的話，姚軍自然原因幫忙，問題是他這樣死犟著，姚軍也沒方法。

最重要的是，姚軍突破在即，急需要閉關(guān)，劉燕就算是跟趙有德訂婚了，結(jié)婚也得是開年的事情，姚軍閉關(guān)用不了那麼長(zhǎng)的時(shí)間。

在家裡跟小桃和老頭子平平淡淡地過了三天之後，姚軍背起來小桃特地爲(wèi)他準(zhǔn)備的大揹包，朝著小南山出發(fā)了。

姚軍所在的潮水縣，其實(shí)是被一整座弧形的山脈包圍起來的，東南西三面都是山，只有北面是山脈的口子，正是因爲(wèi)這樣特殊的地形，潮水縣纔會(huì)有那麼多混混，發(fā)展纔會(huì)比其他地方慢很多。

或許比起西南和西北一些偏僻的山區(qū)，潮水縣顯得很是發(fā)達(dá)，但是要知道，潮水縣可是位於華夏的東南沿海地區(qū)，是華夏經(jīng)濟(jì)最爲(wèi)發(fā)達(dá)的地區(qū)，但是潮水縣的經(jīng)濟(jì)，其實(shí)也就相當(dāng)於其他沿海城市十幾二十年前的水平而已，是出了名的貧困縣。

有錢人是有的，還不少，但是走正規(guī)的渠道掙到錢的基本沒有，除了用一些見不得人手段掙錢的，就是外來的投資者，就像“醉仙閣”那樣子。

這也造成了潮水縣的階級(jí)兩級(jí)分化很嚴(yán)重，有錢的特別有錢，而沒錢的就相當(dāng)沒錢，這也是因爲(wèi)地形的限制，很容易催生一些“土皇帝”。

而將潮水縣包裹起來的弧形山脈就是大南山，而鳳凰山正是大南山外圍的一座山峰，從鳳凰山山腰處往裡走，就到達(dá)了小南山，小南山是一座小山峰，山路比鳳凰山還要難行，到達(dá)山頂?shù)脑挘胀ㄈ诵枰獌蓚€(gè)小時(shí)，而且山道崎嶇狹小，最多也只能並行走兩個(gè)人，而且還有其他的危險(xiǎn)，所以人跡罕至。

南方的山林不比北方，南方的山中多數(shù)是有瘴氣的，還有各種各樣的毒物，如果隨便進(jìn)入其中的話，很容易就會(huì)埋骨荒野了。

大南山山脈出過不少的人命，有自發(fā)的驢友，有來做研究的專家，也有誤入其中的旅人，再加上開發(fā)的難度大，所以平日裡自鳳凰山、烏雞山和白鶴山等外圍山脈之外，大南山山脈是不對(duì)外開放的，當(dāng)?shù)卣苍O(shè)立了公告，提醒人們不要隨便進(jìn)入。

小南山上有一座三山國(guó)王廟，已經(jīng)廢棄了有段時(shí)間了，但是當(dāng)初搭建這座廟的時(shí)候，是百餘年前的潮水縣各大家族共同合資修建的，當(dāng)初是作爲(wèi)一座小型堡壘，用來存儲(chǔ)糧食和充當(dāng)前哨，用來跟外來的侵略者做鬥爭(zhēng)用的。

那個(gè)時(shí)候，正是華夏大地的生死存亡之際，潮水縣雖然貧困，但是並沒有孬種，當(dāng)?shù)厝藗兝玫匦胃致哉叽蚱鹆擞螕魬?zhàn)，很有利的打擊了侵略者的囂張氣焰。

像小南山三山國(guó)王廟這樣的小堡壘，其實(shí)以前還有不少的，但是在“破四舊”的時(shí)候，大多數(shù)都被打砸燒燬了，只有三山國(guó)王廟的因爲(wèi)地形的原因，當(dāng)初修建的時(shí)候，耗費(fèi)無數(shù)人力，但是爲(wèi)了保家衛(wèi)國(guó)，人們自然能夠堅(jiān)持將它修建好，但是輪到了打砸，單單就是上山的時(shí)間，都很要命了。

所以，這座小廟只是被廢棄，而沒有被破壞，這正是姚軍選擇的最佳的突破地點(diǎn)。

首先離胡桃村並不遠(yuǎn)， 雖然山路難行，但那是對(duì)其他人來說的，對(duì)姚軍來說，這山路卻是來去自如，其次，這裡基本沒有什麼人會(huì)過來，十分安靜，姚軍能夠潛心的地閉關(guān)，最重要的是，就是有片瓦遮頭，不用住在鳳凰山上那個(gè)木棚子裡。

來到了三山國(guó)王廟之後，姚軍並沒有馬上就開始修行，而是先打掃一番，畢竟有幾十年沒人住過了，這裡頭都是灰塵，還有一股怪味。

姚軍召喚來了一羣動(dòng)物幫忙，整理起來的話，雖然依然費(fèi)時(shí)，但是卻更多了幾分趣味。

原本倒塌的院牆被姚軍整理到了一旁，被清水清洗過的牆壁顯露深紅色，顯得格外顯眼。

將枯草都處理掉，院子裡顯露除了幾分綠色，讓荒棄的小廟多了幾分生機(jī)。

簡(jiǎn)單清洗一遍之後，姚軍發(fā)現(xiàn)小廟的雕樑畫柱，飛檐青瓦，真是漂亮極了！特別是在夕陽的映照下，處處都散發(fā)著古香古色，還有一種自然美，這是傳統(tǒng)匠師尊重自然的體現(xiàn)，人與自然的和諧在這座小廟表現(xiàn)得淋漓盡致！

三山國(guó)王廟本來是有三尊神像的，不過現(xiàn)在只剩下一尊了，另外兩尊已經(jīng)倒塌掉了，但是僅存的神像也是少了個(gè)胳膊，手裡的兵刃也是破碎了的，褪了色的盔甲有幾分暗淡，但是經(jīng)過歷史的沉澱，頗爲(wèi)威嚴(yán)、霸氣！

三山國(guó)王的歷史十分悠久，至今已有一千四百多年的歷史，植根於潮水縣民衆(zhòng)心中，而且是當(dāng)?shù)刈罟爬稀⒆钣杏绊懙纳耢蟆?

現(xiàn)在廟中僅存的這尊國(guó)王像俗稱王公，與其夫人合稱爲(wèi)王公夫人，其信仰在潮水縣十分興盛，作爲(wèi)潮水縣的守護(hù)神，三山國(guó)王及其夫人在潮水縣人的心中有著至高的地位。

供奉三山國(guó)王的廟宇曾經(jīng)遍佈潮水縣的每一個(gè)角落，縣內(nèi)已知的三山國(guó)王廟超過50座，其實(shí)三山國(guó)王廟的數(shù)量遠(yuǎn)不止這麼多，很多小村莊都有三山國(guó)王廟，還有一些其他神靈的廟宇也同時(shí)供奉著三山國(guó)王。

每年到了正月時(shí)分，潮水縣都會(huì)舉行三山國(guó)王的迎神遊神活動(dòng)，全民祭拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，五穀豐登。

有的村寨還有遊神，唱大戲的活動(dòng)，兼有舞獅、舞龍，遊燈籠等娛樂活動(dòng)，場(chǎng)面壯觀，盛極一時(shí)，熱鬧非凡，老幼皆樂。