201、大豐收

“吱呀！”

林越溪抬手推開木門，一股清香撲鼻而來，沁人心脾，最先出現在林越溪眼前的是生長在茅屋左方角落處的一朵七彩鮮花，很顯然這撲鼻而來的清香正是由這多七彩鮮花所散發出來的。

雖然直覺中感覺這七色花是個好東西，但林越溪卻沒有輕舉妄動，而是先打量了一番茅屋。

這茅屋顯然只是作為接待到達這里的人，陳設地非常簡單，只有正中央擺放著一張不知用什么材料制成的矮桌。矮桌上放置著兩個玉簡，和一個看起來有些像青銅制成的戒指。

想必好東西就是這些了，林越溪低語著走至矮桌前。

他先拿起左邊的玉簡，入手溫潤，卻看不出到底是什么玉。

林越溪以神識探進玉簡之中，只見他渾身一震，繼而就放佛發呆了一般，停住了。

過了良久，林越溪才回過神來。從玉簡中他知道了自己如今身處的地方，也了解了這真武神殿居然分為三層。

同時他也知道了這個玉簡是由純陽子呂洞賓所留下的，玉簡內除了呂洞賓留下的《純陽功》以外還有一篇煉丹之道。《純陽功》是一部道家修真功法，是呂洞賓成仙之后才創出的，因此相比起其它的道家修真功法，其威力更大。修煉純陽功不僅比一般的修真功法基礎更穩，同時每突破一層，所增加的真元也更多更純凈，只要能夠修煉到大乘期，幾乎百分之百能夠飛升，而另外的一片煉丹之道則是呂洞賓獨家的煉丹術。

接收了所有信息之后，林越溪便將玉簡放回桌上，他并沒有打算帶走，反正已經將功法記下，帶不帶走意義已經不大了。

而后他拿起另外一個玉簡，這個玉簡自然就是張三豐的，與呂洞賓的那個玉簡一樣，一開始是介紹真武神殿的由來與神殿內部的情況，而后便是修行功法。比之呂洞賓的玉簡，張三豐的玉簡內沒有煉丹之道，但是除了修真功法以外，還有許多武當武學，根據張三豐所留信息，這些武當武學不僅能夠由凡人所煉，修真者同樣也可以修習，而且一經學成，其威力不比其他修真的法術差。

無極神功，同樣是道家修真功法，與呂洞賓比起來不相上下，當然也有可能是林越溪的修為還不足，無法評定其中差異。不過林越溪卻也能夠看出，呂洞賓的純陽功更偏重于自身強大修為，而張三豐的無極神功則是注重于元神修養。也就是說一個攻擊力強，一個持續能力強。

除了無極神功以外，還有輕功梯云縱、太極拳法、千山重疊、九宮神行掌、玄虛刀法、連環奪命劍、九宮連環劍、游龍劍法、太極劍法以及真武七截陣。

這些武學中最讓林越溪看重的就是真武七截陣和玄虛刀法，真武七截陣毋庸置疑的強大，如若能夠自由施展一人足以憑借這個劍陣對付修為差不多的六十四為高手。玄虛刀法，若是之前的話，他絕對不會覺得這是一門強大的刀法，畢竟武當是以內功和劍法著稱，刀法在武當是極為不顯著的。不過也確實，這玄虛刀法如若是凡人施展確實不如武當大部分的劍法，因為玄虛刀法是一門修真者專門的刀法，也是張三豐得道之后從老子的《道德經》中領悟的，出招變幻莫測，生生不息，除非對手強大到能夠一擊破掉刀法，否則的話會活生生被生生不息的刀法給耗死。

放下玉簡，林越溪都已經有忍不住開始修習這些功法的沖動。

這次冒險果然值得，這些東西足以在將來很長一段時間使用了，至少在修真階段，我可以說不缺任何功法和武學。

按捺住激動的心情，林越溪將目光放在最后一樣物品上。

拿起這枚青銅戒指，以神識相探，果然如林越溪所猜測的那樣，這是一枚類似于空間戒指的須彌戒指。

這須彌戒指內物品不多，兩柄劍，還有一個蒲團，以及十瓶白玉瓶。

從剛才的兩個玉簡中，林越溪知道那兩柄劍分別是呂洞賓留下的仙器級別的純陽仙劍和張三豐留下的仙器級別的真武劍，而那個蒲團則是能夠加速修行的法器，上面刻有聚靈陣和靜心陣，端坐于上修習不僅提升修習速度還能夠防止心魔入侵。至于最后的十瓶白羽瓶里面則是幫助修煉的培元丹。

根據玉簡介紹，這十瓶培元丹只需要一瓶就足以讓筑基期的修真者修煉到金丹期，也就是說如今林越溪筑基初期的修為，只要依靠一瓶培元丹就能夠連躍兩級到達金丹期。而到達金丹期后，培元丹就無效了，這也是為了來者能夠為后人留下其他培元丹。

林越溪將真武劍和純陽仙劍以及一瓶培元丹和蒲團取出來，然后便將須彌戒指返回矮桌上。如若要修習真武七截陣，他必須尋到七柄仙劍，這樣才能夠發揮出真武七截陣最大的威力，所以這真武劍和純陽仙劍林越溪自然笑納了。

這次可謂是大豐收，林越溪已經迫不及待地想要進行修煉了，他看了眼墻角的那朵七色花，玉簡中并未提及，于是他決定先修煉一番再做來取這朵七色花。

林越溪退出茅屋，此時那些小動物已經失散而去。

這里似乎永遠都是白晝，而去根據玉簡所說道界中的靈氣非常充足，于是林越溪便直接原地放下蒲團，而后端坐其上。

剛剛坐上去，就感覺有大股靈氣洶涌而來，讓他差點忍不住**出聲，暗贊：不愧是專門用來修行的，這感覺太正點了。

拿出白羽瓶，倒出一粒培元丹，服下。這培元丹入口即化，并且瞬間就有大股的靈氣四散開來，加上這片天地的靈氣，林越溪差點沒給直接撐爆了。

當即他不敢多做停留，按照純陽功所記載，開始控制那些靈氣在全身經脈運轉，最終再歸于紫府。

林越溪已經決定，先修行一段時間純陽功，然后再換無極神功，繼而再是自己的大悲咒，他不信貪多嚼不爛，在他看來有好東西，當然應該全部都要掌握。

一開始林越溪其實還有些擔心，因為本身就已經修煉了大悲咒，大悲咒是佛門功法，所修的真元自然是佛性，而純陽功和無極神功則是道家修真功法，所修的也是道家屬性的真元，所以他擔心兩者的真元會發生沖突。

然而讓他想不到的是，修煉卻異常順利，修煉純陽功所產生的道家真元與大悲咒的佛門真元好不沖突，雖然兩者沒有相融合，但是卻也是相安無事，井水不犯河水。

見到這樣的情況，林越溪也安下心來，全身心投入修煉之中。