可是，她總是隱忍的，總是包容的，把自己當作迷途的孩子一般。可自己無法忍受這樣的生活了，因爲愛情，車永春母親替他承擔了現實的重擔，在冷風中無畏前行。

沒有了車永春母親的車苑博，只剩下無盡的空虛。

說出真話的車永春父親脫離了車永春母親，脫離了那個爲愛庇護著他的美好，隨之而來的便是沉重的現實。直到這一刻，車永春父親才明白，他沒有直面現實的勇氣，更沒有承擔沉重的能力。

他所擁有的一切，都離不開車永春母親的愛意。方天行的手下們找到了車永春的母親，談到和車苑博離婚的問題。

“你會不會後悔，覺得不應該認識車苑博？”方天行疑惑地問道。

車永春的母親回答說道:“請不要問自己這麼難的問題，當時自己是個年輕人，老人家說什麼自己都是不會聽的。”

正當熱戀的時候，許多人勸他們不要在一起，家庭太懸殊，其實別人的勸告，當然是聽不進去的。

家族是需要門當戶對，給予一定的幫助，家族需要更多的財富維持運轉。也需要對權力關係的籠絡和糾纏，最好的辦法就是和有權有勢的人家聯姻了。

財富的積累，是一種類似馬太效應的正向循環。大家的目的都是賺錢，錢卻向池子大的地方流的容易，越厲害的人，越是各個方面都厲害。資本世界，財富可以和一切掛鉤，犯法保釋，生病不死，說賺錢是他們的工作，不如說是他們的娛樂。

但普通人呢，爲老闆打工，擔心失業，發愁找不到女朋友，即便找到了又能怎樣。

這階級就慢慢固化了，資本家的財富帝國裡，地球是宇宙中的伊甸園。哲學傢什麼也沒有，空想浪漫主義，而財富讓一切都顯得美好。

但底層工人就不一樣了，不出賣體力就沒有吃的住的，所以生活是艱難的。階級是難以逾越的，認知是不能超越其生活層次的。

記得有一句話的大意是這樣的：如

果你覺得自己的生活很輕鬆，那是因爲有人在替你受苦。

最狹隘的不是車永春母親，更不是愛情，而是那個自以爲精明的車永春父親。

最偉大的不是車永春父親，更不是理想，而是那個因愛情無畏的車永春母親。

因爲交往太多而變得世故老道，而變得只會使用套路，那隻會收穫到勝利的喜悅，而喪失了作爲一個活生生的人的尊嚴。

方天行想要給出一個忠告，其實嚴格意義上不算忠告，自己更願意稱之爲一種追求的狀態。

那就是認真對待自己的心情，認真享受每一段戀情。如果喜歡他，就遵循內心的悸動，去告訴他。

無論是否被人坑過騙過冷落過，又或者被人偏愛過獨寵過。遇到下一個人時，過去的人和經驗都應拋之腦後，不要試圖去尋找過去的人的影子。每個人都是無可替代的，這是對前人和後人的雙重尊敬。

其實人是註定要爭取生存資源，家族在這方面有優勢，大的家族會擠壓小的家族，偏遠地區情況會好很多。這也是爲啥很多小家族都在山區的原因之一，因爲競爭沒那麼激烈。

適用於城市和富裕的地區。土地兼併激烈。按照古代朝代規律可知，基本上200年左右土地兼併就達到極限了，於是改朝換代，重新洗牌，土地分配發生改變。

如果窮人撐不到三代，就會絕嗣，戰爭年代和自然災害時期，是窮人絕嗣的主要時期，這也是爲啥偏遠地區窮人可以撐很多代的原因之一。

這也就能解釋，爲啥古人爲什麼那麼重視生育、重視勤勞、重視學手藝，這是窮人降低絕嗣風險的好辦法，因爲分散了農業失敗的風險，農作靠天吃飯，風險很大，重視儲蓄和重視傳承、重視教育。

除此之外，走私、偷盜、強盜、當兵和起義、經商，對古代窮人來說都是爲了活命的一場賭博，不能作爲大多數窮人的活路，因此也不能用他們賭博贏者爲例，因爲賭博輸家是不會被歷史記錄的，他

們纔是沉默的大多數。

最後那車永春的母親同意了離婚，分給她一筆錢，足夠她下半輩子生活了。

家族裡舉辦車永春的葬禮，風風光光，一家人整整齊齊的出現。相信這也是他的遺願，葬禮之後便分道揚鑣，各奔東西。

方天行也管不了太多，只要讓車永春的母親不用太吃虧，被欺負就行，別的也管不了。

一切都是自然，人類社會發展的規律就是這樣，要活下去就得如此。這是家族的生存法則，只有這樣才能讓家族繼續存在。

反觀這世上許多不公的事情，都有這樣的內在邏輯。在社會中，人是被社會異化的生命，爲了活著無所不用其極，動物是適者生存，人類何嘗不是一樣。

個人的命運可以改變，可天下大勢卻難以改變。

方天行離開這裡，來到最後一個犧牲的戰士郭佟營家裡，他家裡很窮，幾乎是一貧如洗，沒什麼值錢的東西，只有老父親一個人，算是個孤寡老人。

到了家裡後，發現並沒有什麼人，打聽一番才知道郭佟營的父親去了侄子家了。方天行還了解到，他侄子家家境也不算好，不過學習很用功，這算是僅有的一點希望。

可是又能怎麼樣，家裡窮，也不可能找到多好的工作。當兵就有軍餉，即便是死了也有撫卹金，不至於沒有一點著落。

在這亂世之中，普通人的安寧也是靠前線無數將士的浴血衝殺掙來的。方天行把郭佟營剩下的東西都給他父親，接過這些東西，他老淚縱橫，只覺得心碎。