肖鷹今天十分開心，畢竟這又是一次事業(yè)上的成功。 全文字無廣告 圍著幾件精美器物邊轉(zhuǎn)，邊向衆(zhòng)人解釋著。很多古董的來歷，在他口中卻講得是如此輕鬆，大多都是我在校還沒學(xué)習(xí)過的知識(shí)。不知衆(zhòng)人是給他面子，還是願(yuàn)意跟學(xué)，一些能提出的問題，連我都沒有無法提出，看樣子這些跟師傅學(xué)手藝的人，一點(diǎn)也不遜色我們這些自稱是高校學(xué)者之人。
若是往日，或許我也會(huì)像他們那樣，不懂就問?？纱藭r(shí)的我，還沉浸在猶豫不決之中，一想到龍門客棧，此時(shí)的我不知是否想要就此結(jié)束自己的探險(xiǎn)生涯。我不知道肖鷹是否會(huì)真的放過自己，剛纔肖鷹那一聲斷言這裡就是龍門客棧時(shí)，用他那有力的手，輕拍了我一下。
從他顫抖著地手指頭上感受到了他心中的緊張，我便輕輕回拍了拍他的手，對(duì)他投去個(gè)無需思慮的眼神。肖鷹或許是潛意識(shí)中對(duì)我十分地信任，在他眼神之下，我迅即放鬆了些許。溫潤的鼻子輕輕皺起。雖然不再緊張，但絕對(duì)是有些討厭這個(gè)人。
或許衆(zhòng)人沒誰比我想得多，不過這也正常，畢竟他們本來就是吃這飯碗的。包吃包住一個(gè)月三五萬元的薪水，除了這種工作，就以他們各自的看家本領(lǐng)，是不可能賺到如此之錢的。其實(shí)這錢我也想要，老大肖鷹說過；只要我肯留下，將來這個(gè)站點(diǎn)歸我管理。當(dāng)今哪個(gè)掌管一點(diǎn)權(quán)力，不是欺上瞞下的。尤其是幹我們盜墓這行，雖說幹得是一本萬利之事，但有人買貨，纔有價(jià)值。這油水嗎？當(dāng)然存在很大的空間。即便我知道某件物品價(jià)值連城，可買家不一定能有一座城池來換。
盜墓團(tuán)伙與盜墓集團(tuán)不同，老大肖鷹要將他這卸嶺門派分枝發(fā)揚(yáng)光大，當(dāng)然少不了招收一些有識(shí)之士加入進(jìn)來。對(duì)我的栽培，當(dāng)然不是我的那點(diǎn)知識(shí)，而是我的鬼仔身世。自從進(jìn)入大漠與鬼魂打上交道後，才知道自己潛力所在，只要能逃出大漠，回不回學(xué)校，繼續(xù)讀書，已經(jīng)無濟(jì)於事於世了。就憑這鬼魂很給面子的鬼仔身份，到哪家廟子裡，還不當(dāng)個(gè)主持。只不過是自己無心出家去當(dāng)和尚，去當(dāng)?shù)朗浚牡拇_確是目前最好的就業(yè)機(jī)會(huì)。一不偷，二不搶，能當(dāng)上個(gè)主持，絕不比當(dāng)個(gè)盜墓集團(tuán)中的小頭目差得多。
當(dāng)?shù)朗慨?dāng)然是奔著有婚姻的生活而去的。同樣可以捉鬼驅(qū)神，和尚給個(gè)主持，這工作也不能幹。道教對(duì)待婚姻的問題，不像當(dāng)和尚，還有這麼一點(diǎn)自由。道教的絕大多數(shù)派別都持肯定的態(tài)度。他們的理由是：天地之間的事物皆由陰陽結(jié)合而成，男陽女陰，相互配合、和諧，才能體現(xiàn)天道。道教早期經(jīng)典《太平經(jīng)》認(rèn)爲(wèi)，如果沒有婚姻關(guān)係，必然導(dǎo)致陰陽不交，乃絕滅無世類也。被道教界視爲(wèi)?zhàn)B生權(quán)威的彭祖，則從人的生理與心理本能出發(fā)，認(rèn)爲(wèi)男不可無女，女不可無男。許多道書都表達(dá)了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：男女居室，人之大倫。孤陰不生，孤陽不長，人道不可廢?？梢?，道教對(duì)婚姻採取的是肯定的態(tài)度，即便是清規(guī)戒律嚴(yán)明的全真道，也不一概地否定社會(huì)上的婚姻制度。
見時(shí)間差不多了，肖鷹讓手下將幾件精美的器物裝上車之後，衆(zhòng)人開始午餐。謝山除了將一些平日食物端上來後，又將燉好了的老鼠肉做的湯端了進(jìn)來……
香氣十足的老鼠肉湯一擺在地中央，話不免多了起來，衆(zhòng)人有些好奇的問道：“什麼湯這麼香？”
“老鼠肉做的湯，”謝山的語氣聽不出是喜是怒，他曾說過他是不會(huì)吃這地宮中，靠說腐屍老鼠肉的
謝山的回答，令衆(zhòng)人心下頓時(shí)一緊，楊七虎得一下站起身來，剛纔還有些笑意的臉一下子陰了起來。便面露古怪道：“老鼠肉做的湯？”
一旁坐著的肖鷹稍微仔細(xì)想想，心中便覺得發(fā)毛。在鼻子輕嗅了一下空中味道後，心神異樣道：“能吃嗎？”
“能吃，”我呵呵乾笑了兩聲，這麼大半成仙的老鼠不吃白不吃，備不住能與我們老家那的千年老山參相比美。我們那的老山參別稱棒槌草、神草、地精等，是一種名貴的中藥材。產(chǎn)于吉我們林長白山等地，野山參目前已十分稀有，具有獨(dú)特的功效。關(guān)於山參有很多奇怪的民間傳說。山參的鑑別也很獨(dú)特，藥用價(jià)值極高，可以治療婦女崩漏，男性早泄滑精，勞傷虛損等。
沉默了一會(huì)兒，這個(gè)肖鷹心事看來來得快，去得也快。很快就表面上就恢復(fù)了常態(tài)，端著酒杯，向我勸酒起來道：“既然能吃，我看也只能是你與大師兩人吃了，其他人，未必有這膽量。來，先喝酒……”
沒人吃，也沒人勉強(qiáng)。聽老人說鼠肉有藥用價(jià)值，用鼠肉與蔬菜和草藥一起熬湯喝可治療背疼。鼠肉含有多種人體必需的氨基酸，具有保健養(yǎng)顏的功效。
衆(zhòng)人見我大口吃起湯中的老鼠肉來，頓時(shí)也有了些酒意，說話間也放開了許多。唯有澤塔？瓊斯巫師滿不在乎的也吃起老鼠肉來。
澤塔？瓊斯巫師看似走累了，吃完午飯的她，客氣一下後，便回到了我們那間小墓室休息去了。見我回來後，這次沒有換上睡衣的她，無精打采的從胸衣中取出我送給她的那枚青銅法印。一臉苦悶的搖著腦袋道：“官爺，這個(gè)還給你！”
“啥，啥意思？”不解其中之意的我，沒去接那青銅法印，看到澤塔？瓊斯巫師那張苦行者的臉，多少猜出一些的我，臉上的表情還是那樣的平靜，保持著親切的微笑。
長吁短嘆過後的澤塔？瓊斯巫師，旋即神態(tài)自若的笑罵道：“官爺你送給我的這個(gè)法印，對(duì)鬼魂壓制太重了?！?
“太重了？這法印本身就是降妖除魔的，能不歷害嗎？”專修考古學(xué)的我，豈能不瞭解華夏教派之法器之神秘。法器如果以用途來區(qū)分，一般大約可分爲(wèi)莊嚴(yán)具、供佛器、報(bào)時(shí)器、容置器、攜行器及密教法器等六種。道教法印令牌作爲(wèi)道法中十分重要的法物，施用於道教符籙齋醮，即護(hù)身通神、鍊度濟(jì)人、消災(zāi)驅(qū)邪等科儀及宗教活動(dòng)中，歷來爲(wèi)道教中人所認(rèn)重。正所謂法印照處，魅邪滅亡。
澤塔？瓊斯巫師氣得頓時(shí)語塞，漲紅了臉杏眸圓睜。表情絲毫沒有掩飾的她，厭惡的看了一眼我那毫不猶豫的神色道：“可我與官爺所說的妖魔，無仇無怨。我至於一出手，就將它們至於死地嗎？”
“無仇無怨？”別看我是鬼仔，可我對(duì)鬼神之情，怎麼也無法與人類相比。躺靠在澤塔？瓊斯巫師身上後，嘴角露出了意味深長的笑容道：“我說巫師，若不是你們遇到危難，這法印咋會(huì)顯露岀來它乃鎮(zhèn)魔之物?！?
“可我不能見妖就除吧？”澤塔？瓊斯巫師見我的舉動(dòng)，眉頭輕蹙了一下，但卻隱忍著沒有發(fā)作道：“你不是不知道，那些我們?cè)谀寡ㄖ锌梢砸姷降默F(xiàn)身鬼魂，哪個(gè)不是近千年修練而來的？”
“這有什麼？”我沒料到澤塔？瓊斯巫師反應(yīng)如此快速，事情被我一說推算了出來，驚訝她的神色一閃而逝。忍不住聳了聳肩膀的我，笑著安慰起她道：“不過話說回來了，你這把鐮刀不也是至妖魔於死地嗎？”
澤塔？瓊斯巫師也是極度忍耐著脾氣，重重呼吸幾口，這才緩平壓抑了惱怒神色道：“我這把鐮刀，是可以至妖魔於死地。但我不使用咒語的時(shí)候，這把鐮刀只能起到一個(gè)警告的作用，並不能至妖魔於死地?！?
“哦……”我心中不由得輕嘆了一下，自己彷彿真不極澤塔？瓊斯巫師的心地善良，最終拗不過她那那殷殷期待的眼神，沒在爭執(zhí)下去。又或者是這件讓她會(huì)從此心灰意冷，甚至更糟糕的事情還會(huì)發(fā)生。雖說澤塔？瓊斯是個(gè)巫師，無論從人品，還是樣貌身材無一不完美。但巫師在我的印象中，應(yīng)該不是這樣的。
澤塔？瓊斯巫師推開我，輕顫得坐了起來，霜白的俏臉被氣得有些紅潤，胸口起伏不止的她，幾次欲言又止。頓了好一會(huì)兒，才恢復(fù)了些許平靜，幾乎是一字一句道：“你不懂咒語？”
“不懂，”陰霾只是在我臉上一掃而過，一股懶散，對(duì)任何事情都滿不在乎的表情爬上了的我臉。“這枚法印也能，只是我們不知道它的咒語。我聽說咒語這東西是諸佛的心印，秘語。唯佛與佛才知道，其他的衆(zhòng)生都不知道，所以咒就不翻譯，也就是一音演說咒，衆(zhòng)生隨類各遵守，某一類的衆(zhòng)生聽到這個(gè)咒都明白，好像我們?nèi)穗m然不明白，可是鬼明白，神明白，阿修羅、畜生都明白，妖魔鬼怪也明白，所以你一念這個(gè)咒，他們都老實(shí)了?！?