第一百七十章 無(wú)字碑，沒(méi)祖宗?
“我的天，嚇?biāo)览献恿恕?quot;他看清楚之后，就發(fā)現(xiàn)在門(mén)廊的盡頭，擺放著兩個(gè)銅制的虎頭燈奴!
大約一人多高，虎頭正沖著門(mén)廊。
無(wú)邪笑道:“潘子，你不要疑神疑鬼，這是虎頭燈，東夏國(guó)有一段時(shí)間擅長(zhǎng)馭虎，馭豹，所以他們平日里的器具多和野獸有關(guān)。”
“誰(shuí)，誰(shuí)，誰(shuí)特么疑神疑鬼了，我那是……"潘子撓了撓頭，尷尬的說(shuō)道:“我那是覺(jué)得這工藝……”
蘇墨說(shuō)道:“工藝是漢人的工藝，不過(guò)風(fēng)格是少數(shù)民族的風(fēng)格，這虎頭燈奴也是外包出去交給漢人制作的。
也有可能是東夏皇帝直接抓了一個(gè)工程隊(duì)回來(lái)，不論是雕刻，工藝，壁畫(huà)，還是石工，木工等……要么就是汪藏海平日里干活的老熟人，聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)自山有個(gè)大活，所以不遠(yuǎn)千里前來(lái)投奔。”
順子一輩子沒(méi)有進(jìn)過(guò)墓，這第一次就進(jìn)了皇帝墓，所以心情一直非常緊張，他聽(tīng)蘇墨說(shuō)的那么輕松，也覺(jué)得好笑:“俺，俺覺(jué)得還是第一種抓了一個(gè)工程隊(duì)回來(lái)比較靠譜一點(diǎn)。”
正說(shuō)著呢胖子到了門(mén)廊盡頭之后發(fā)現(xiàn)左右兩邊各是一個(gè)白玉拱門(mén)，他用火把大概照了一下。
陳皮阿四皺眉道:“這天宮的格局是按照明代宮設(shè)計(jì)的，因?yàn)樗械牟季侄际前凑諊?yán)格的中軸對(duì)稱(chēng)，建筑體系相當(dāng)嚴(yán)肅，那么按照明代的規(guī)格，應(yīng)該是左祖右社，也叫左廟右社……”
“老爺子，你就挑我們能聽(tīng)懂的說(shuō)唄。"胖子站著不敢動(dòng)，身后僅僅靠著潘子。
蘇墨聽(tīng)了陳皮阿四的話之后，索性幫眾人解釋了一下:“所謂"左祖”，是在宮殿左前方設(shè)祖廟，祖廟是帝王祭把祖先的地方。
所謂"右社”，是在宮殿右前方設(shè)社稷壇，社為土地，稷為糧食，社稷壇是帝王祭祀土地神、糧食神的地方。
古代以左為上，所以左在前，右在后。
換句話說(shuō)，如果東夏皇帝也用這種方式建造天宮的話，那么左邊應(yīng)該是東夏皇帝的祖宗廟，右面是他們當(dāng)時(shí)祭祀著的古薩滿(mǎn)教的某個(gè)神!!"
走到了這里，蘇墨心中也開(kāi)始緊張了。
左邊是東夏皇帝的祖廟，那么過(guò)去之后是不是會(huì)發(fā)現(xiàn)東夏皇帝不是人，而是妖怪的秘密?
右邊是東夏皇帝崇拜敬仰的神靈，又將會(huì)是什么邪物?
會(huì)是小哥之前說(shuō)的那個(gè)黑頭黑面黑目的來(lái)自幽冥的惡鬼么?
“咱們，先去哪邊?"潘子咽口水的聲音在這種環(huán)境之下被所有人聽(tīng)到了。
胖子呼了口氣:“那還用問(wèn)么?依我看，哪邊的明器多，就先去哪邊，左邊是東夏皇帝的祖宗殿，那邊的東西肯定少不了。”
“反正都得看一看，走哪都一樣。”蘇墨點(diǎn)頭說(shuō)道:“那就先走左邊。”
胖子繼續(xù)帶頭，左邊的白玉拱門(mén)之后，又是一條不算很長(zhǎng)的門(mén)廳，繞過(guò)了門(mén)廳，就來(lái)到了一處殿門(mén)之前。
門(mén)前立著一塊無(wú)字石碑，石碑后面就是弄宮的白玉石門(mén)，門(mén)很大，幾乎有三個(gè)人多高，兩人寬。
石門(mén)上雕刻著很多在云中舞蹈的人面怪鳥(niǎo)，說(shuō)不出名字，在門(mén)上方的黃銅門(mén)卷是一只虎頭。
胖子摸著無(wú)字石碑一臉無(wú)語(yǔ)道;“這啥意思，本是放置祖宗的地方，咋的就放一個(gè)碑，還是破石頭弄的，一點(diǎn)都不值錢(qián)。”
蘇墨抬頭向上看。
這殿四角攢尖，殿門(mén)周邊都用漢白玉圍砌成臺(tái)階，勾勒出了一個(gè)巨大的“土”字。
“這就有趣了，我個(gè)人認(rèn)為，這東夏皇帝要么就是個(gè)無(wú)法無(wú)天之輩，這祖宗殿之中，不立祖宗立石碑，說(shuō)明他眼高于頂，不認(rèn)祖宗，覺(jué)得沒(méi)有人能夠高立于他的頭頂之上。”陳皮阿四一生之中也沒(méi)有什么機(jī)會(huì)來(lái)到皇帝墓，所以眼下看見(jiàn)怪異的一幕只有這種解釋。
“不是。”蘇墨心中有了判斷:“或許這個(gè)東夏皇帝原本就沒(méi)有祖宗。”
陳皮阿四嗤笑道:“楚兄弟，你這說(shuō)法就有些偏頗了，就算是孫猴子，都是石頭生的是人就有祖先……”
蘇墨看著陳皮阿四耷拉下來(lái)的眼皮說(shuō)道;“如果他是從地底下爬出來(lái)的怪物呢?”
陳皮阿四被蘇墨眼神所攝，嘴唇張了張，沒(méi)說(shuō)出話來(lái)。
蘇墨說(shuō)完繼續(xù)打量著四周，心中盤(pán)算著，看來(lái)差不多，和自己記憶之中大概是差不多的，東夏萬(wàn)奴王不立祖宗的原因會(huì)不會(huì)是因?yàn)樗娴氖堑氐紫屡莱鰜?lái)的生物，所以沒(méi)有祖宗呢，才立了個(gè)無(wú)字石碑放在此處呢。
“潘子，你看著石碑底下的青銅座值錢(qián)不值錢(qián)，不行咱把石碑推……哎，哎，楚爺，你干嘛去……”
胖子正琢磨著怎么執(zhí)行三光政策呢，結(jié)果就看見(jiàn)蘇墨居然直接從這"左祖”殿中邁步而出。
“胖子，別貪財(cái)了，應(yīng)該是他發(fā)現(xiàn)了什么咱們跟上。”無(wú)邪扶著小哥兒沖胖子一招手，隨后緊緊的跟在蘇墨的身后，向著右側(cè)的神廟走去
黑暗之中，就那么幾束手電筒的光芒照射著，那些光線照不出多遠(yuǎn)，就被天宮之中無(wú)盡的黑暗所吞噬。
從無(wú)字石碑走到之前眾人來(lái)過(guò)了門(mén)廊，再穿越一個(gè)門(mén)廳就能是另外一處殿門(mén)。
“這!!”胖子剛剛跟隨在蘇墨身后走進(jìn)了殿門(mén)，發(fā)現(xiàn)這邊的擺放和祖宗廟那邊完全就是一個(gè)天上，一個(gè)地下，他頓時(shí)大喜過(guò)望。
只見(jiàn)這一處大殿之內(nèi)，正中間放的祭祀用的巨鼎和長(zhǎng)明往生燭，設(shè)暖閣、寶床、寶座和神位和殿飾完全不同的是，這些巨鼎和神位都有一種強(qiáng)烈的山寨的感覺(jué)。
“有一點(diǎn)不倫不類(lèi)啊。”無(wú)邪奇怪道。
“你看那巨鼎上的浮雕刻畫(huà)，應(yīng)該是記錄著當(dāng)初人們祭祀時(shí)的流程或者是場(chǎng)景，但是其中的所有享受祭祀的神靈，都是人面獸身，而且它……”
無(wú)邪簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。
“奇怪。"蘇墨伸手在那青銅巨鼎上摸著:“這是真實(shí)存在著的，還是古時(shí)候人們對(duì)于實(shí)力的向往導(dǎo)致他們刻意夸張的呢?”
“這神殿之中，居然供奉的是食人的惡鬼，不是，是妖怪!
蘇墨看到這里，不由得覺(jué)得這些超出了他的認(rèn)知。
“這些應(yīng)該是古東夏人夸張的藝術(shù)表達(dá)方式，比如古人們希望擁有可以飛行的本事，他們會(huì)幻想出一種可以飛翔的人面鳥(niǎo)身的惡神出來(lái)。
認(rèn)為祭祀這種惡神，就能獲得一定的能力，再說(shuō)如果他們的某個(gè)將軍力大無(wú)窮，那么民間就會(huì)將他形容成是虎頭，牛身，眼睛之中可以噴火的怪物。"無(wú)邪也在蘇墨身邊，一邊看著青銅鼎上的浮雕一邊分析著。