第609章 廟神的真面目
沒有任何徵兆，苗有方被強(qiáng)行剝奪了生機(jī)，氣息迅速下滑。
幾息之間，便已瀕臨死亡。
“怎麼回事？”
繞是見多識(shí)廣的李靈素，也被眼前一幕所震驚，疾走過來，蹲下身查看。。
許七安腦海裡首先浮現(xiàn)的是“咒殺術(shù)”三個(gè)字。
根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)，印象中能無聲無息殺人的手段不多，其中巫神教的“夢(mèng)巫之術(shù)”和“咒殺術(shù)”，以及道門的“勾魂術(shù)”能做到這一點(diǎn)。
但夢(mèng)巫和勾魂都有一個(gè)前提條件，那就是目標(biāo)必須在沉睡狀態(tài)。
苗有方不符合這個(gè)條件。
那麼就只有咒殺術(shù)了。
問題是，咒殺術(shù)要以髮膚血肉爲(wèi)媒介，最次也要貼身物品，苗有方一直和我們?cè)谝黄穑瑏K沒有“損失”類似的物品許七安眉頭緊鎖。
“他的五臟六腑在衰竭，元神缺了一部分。”
李靈素臉色微變的給出情況，同時(shí)從儲(chǔ)物香囊裡取出丹藥，餵給苗有方。
“元神缺了一部分？！”
許七安確認(rèn)般的追問。
李靈素點(diǎn)頭，明白他的意思，沉聲道：
“不是咒殺術(shù)。”
咒殺術(shù)不會(huì)出現(xiàn)“元神缺一部分”這樣的情況，如果苗有方是中了咒殺術(shù)，那麼他現(xiàn)在的狀態(tài)應(yīng)該是元神和肉身一起衰竭。
直到死亡。
李靈素補(bǔ)充道：“他的天魂不見了，似乎是被強(qiáng)行抽離。奇怪的是，我竟沒有一絲一毫的察覺。”
能在一位四品元嬰面前抽走元神，且不被發(fā)現(xiàn)，這比咒殺術(shù)更詭異啊.許七安收回思緒，一邊把慕南梔拉到身邊，一邊俯身檢查苗有方的情況。
已是風(fēng)中殘燭，隨時(shí)會(huì)一命嗚呼。
“什麼手段能強(qiáng)行剝離部分元神，並讓肉身瀕臨死亡？”許七安語速極快的問。
“強(qiáng)行剝離部分元神的手段倒是很常見，我也可以，但能瞞過我的感知，對(duì)方要麼是超凡境，要麼有特殊的方法.
“至於讓肉身瀕臨死亡理論上來說，缺了天魂，人就會(huì)昏迷不醒；缺了地魂，就會(huì)變成傻子；缺了人魂，直接死亡。”
李靈素也語速極快的回覆，接著，臉色沉重的說：
“糟糕，丹藥不見效，最多一盞茶的時(shí)間，他就會(huì)死。”
缺了天魂變植物人，缺了地魂變傻子，缺了人魂直接投胎.許七安斟酌道：
“也就是說，苗有方的肉身情況，與缺失天魂沒有關(guān)係。”
李靈素想了想，以天宗聖子的專業(yè)角度給出結(jié)論：“應(yīng)該說，沒有直接關(guān)係。”
許七安思緒轉(zhuǎn)的非常快：
“以天魂?duì)?wèi)媒介嗎，類似於咒殺術(shù)的手段？只不過前者是依據(jù)髮膚血肉，後者依據(jù)天魂。嗯，我知道該怎麼做了。”
在李靈素若有所思的目光裡，許七安伸出手掌，於苗有方腦袋上輕輕一拍。
沒有任何異象產(chǎn)生，但苗有方五臟六腑的衰竭瞬間停止，服用下去的丹藥開始發(fā)揮效力，滋養(yǎng)臟腑。
移星換斗！
許七安利用天蠱的這個(gè)高階能力，將苗有方“藏”了起來，切斷天魂與本體之間的聯(lián)繫。
果然有效許七安呼出一口氣。
“好了！”
李靈素大喜，幕後之人再無法通過天魂迫害苗有方。
他們?nèi)詢烧Z間，便破解了一個(gè)讓大部分修士都束手無策的問題。
這既是兩人的學(xué)識(shí)淵博，見多識(shí)廣，也是因爲(wèi)許七安擁有足夠豐富的手段。
七絕蠱的作用實(shí)在太強(qiáng)，它雖然沒有成長到三品超凡境，但相比起只能展現(xiàn)破壞力的武夫體系，七絕蠱在某些時(shí)候，更加有用。
不過，新的問題接肘而來，李靈素皺著眉頭：
“是誰在對(duì)付我們？”
許七安反問道：
“你不是已經(jīng)有猜測(cè)了嗎。
“目前與我們有明顯衝突的，近在眼前。”
兩人一起望向坍塌的廟神鵰塑，許七安說：“剛纔就是苗有方砍倒了它的雕塑。”
李靈素“嘶”了一聲：
“這不應(yīng)該啊，一個(gè)小小的縣城，小小的淫祠，能有這麼可怕的東西？說起來，這廟神究竟是什麼東西？我至今都沒察覺到靈魂波動(dòng)。”
許七安聳聳肩：“我只知道咱們中間出了一個(gè)非酋。”
在一座小縣城都能遭到這麼棘手的玩意，就好比孩童在溪裡摸魚，結(jié)果摸出一條蛟龍。
除了皮膚太黑，實(shí)在找不出更合理的解釋。
沒有了“徐前輩”的人設(shè)，許七安說話隨意了許多：
“先出去問靈，看看這廟神是什麼東西。”
我在明敵在暗，想要解決廟神，得先弄清楚它是個(gè)什麼東西。
到目前爲(wèi)止，他們還不搞明白廟神的底細(xì)。
李靈素當(dāng)即背起苗有方，正打算出廟，可在他轉(zhuǎn)身的瞬間，忽然僵住，下一刻，他完美的重蹈了苗有方的覆轍。
砰！
兩人同時(shí)跌倒在地。
另一邊，慕南梔和小白狐也同步陷入昏迷，李靈素和小白狐生命氣息快速下滑，只有慕南梔安然無恙，但無法甦醒。
許七安搶在她摔倒前，把花神轉(zhuǎn)世抱在懷裡。
他神色凝重的望著雕塑坍塌的地方。
那半面被小鬼捧著的石鏡，不知何時(shí)飄浮起來，“咔擦”聲裡，表面的石殼裂開。
這是半塊青銅鏡，外延包裹著藤蔓狀的花紋，光滑的鏡面映出一隻沒有睫毛的眼睛，冷漠、不含感情的盯著廟內(nèi)的衆(zhòng)人。
它從中間被剖開，切口平滑，像是被利刃斬?cái)唷?
被這隻眼睛審視的剎那，許七安的武者直覺立刻預(yù)警，釋放危險(xiǎn)的信號(hào)。
同時(shí)，許七安終於明白所謂的廟神是什麼東西。
一件法寶，殘缺的法寶。
它無疑是具備自我意識(shí)的，可視作另類生靈。
一件法寶，在這裡受人膜拜，吸收香火許七安心裡一動(dòng)，隱約猜到了一些內(nèi)幕。
鏡中那隻眼睛冷漠的俯瞰著許七安，驟然射出一道幽綠色的光芒。
這道幽光避無可避，直接作用在靈魂。
剎那間，許七安只覺得一股巨大的力量在拉扯元神，要將靈魂撕扯出體內(nèi)。
“哼！”
他的元神是最先拔出封魔釘?shù)模浾鎯r(jià)實(shí)的三品元神，超凡境強(qiáng)者的元神，即使是武夫，也不是法寶能輕易攝取的。
許七安一邊穩(wěn)固元神，對(duì)抗拉扯，一邊掏出地書碎片，抖出浮屠寶塔。
他要以完整的法寶，對(duì)抗殘缺的法寶。
浮屠寶塔甫一出現(xiàn)，浩瀚威嚴(yán)的氣息降臨，充斥著每一處空間。
浮屠寶塔第二層——鎮(zhèn)壓！
專門用來鎮(zhèn)壓頂級(jí)強(qiáng)者，比如當(dāng)初的二品雨師納蘭天祿。
銅鏡緩緩“擡眼”，注意力轉(zhuǎn)移到了浮屠寶塔上。
“去！”
許七安遙指銅鏡，浮屠寶塔朝著這件殘缺法寶鎮(zhèn)壓而去。
銅鏡翻轉(zhuǎn)過來，鏡面對(duì)準(zhǔn)上空的浮屠寶塔，那隻沒有睫毛的眼睛激射出刺目的幽綠光芒。
嗤嗤！
幽綠光束激撞在浮屠寶塔基座，暴起刺目的綠光，宛如焊工製造出的火花。
浮屠寶塔堅(jiān)定不移的壓下來，幽綠光束不斷被壓縮、壓縮，直到“哐當(dāng)”一聲，浮屠寶塔落地，銅鏡被鎮(zhèn)壓在底下。
許七安顧不得查看浮屠寶塔，連忙朝著白姬和李靈素靠攏，用“移星換斗”的能力把他們藏起來，避免肉身衰竭而亡。
做好這一切，他放心的進(jìn)入浮屠寶塔，直接登上第三層。
塔靈老和尚盤坐蒲團(tuán)，手裡把玩著半面銅鏡，微笑的注視著他的到來。
“大師！”
許七安雙手合十，行了一禮，旋即問道：
“大師可知此爲(wèi)何物？”
塔靈老和尚沒有第一時(shí)間回答，而是反問道：
“你從何處得來的？”
許七安便將今日的遭遇，簡單的說了一遍。
塔靈老和尚恍然道：“原來它早已失落在民間，許施主不愧是有大氣運(yùn)的人，竟能尋得此物。”
所以，這到底什麼玩意？許七安正欲追問，塔靈老和尚抖了抖鏡面，抖出四道魂魄，三人一狐。
苗有方、慕南梔還有小白狐，渾渾噩噩的飄在空中。
唯有李靈素活靈活現(xiàn)，充分展示了道門在元神領(lǐng)域的特殊，他詫異的四下張望：
“我怎麼跑塔裡來了。”
“你被這鏡子拘了天魂。”許七安指著銅鏡。
“是這鏡子？剛纔在廟裡偷襲我們的是這鏡子？”李靈素嘖嘖稱奇：“這是什麼玩意，法器？”
“是法寶，不過好像殘缺了。”許七安邊說著，邊看向老和尚。
塔靈老和尚露出幾分感慨神色：
“這是一件法寶，叫渾天神鏡，它是萬妖國主，九尾天狐的梳妝鏡。
“它能照徹九州，讓那位妖族國主足不出戶，便知天下事。
“凡是被它照到的人，元神會(huì)被攝入鏡中，肉身不得自由，生死、行爲(wèi)盡受其操縱，據(jù)說只有九尾天狐可以免疫，不受影響。”
“當(dāng)年甲子蕩妖時(shí)，它被廣賢菩薩斬成兩半，後不知所蹤。沒想到今日會(huì)出現(xiàn)在此地，或許是許施主與妖族有因果的緣故吧。”
肉身不得自由，就是這東西控制了那個(gè)李貴妻子的屍體？
許七安當(dāng)即提出疑問：“它應(yīng)該是一個(gè)月前出現(xiàn)的。爲(wèi)何要以廟神之名，逼迫百姓香火供奉？”
塔靈老和尚解釋道：
“法寶能吸收香火願(yuàn)力，這能助它穩(wěn)定狀態(tài)。貧僧在三花寺修行數(shù)百年，亦是日日受香火薰陶，甚是滋潤。只不過貧僧狀態(tài)完好，香火可有可無。
“而它是殘缺的，因此需香火進(jìn)補(bǔ)。”
香火能溫養(yǎng)法寶，所以鎮(zhèn)國劍一直被供奉在桑泊的永鎮(zhèn)山河廟裡，所以儒聖刻刀和亞聖儒冠被供奉在亞聖殿？許七安恍然。
感覺沒什麼用的小知識(shí)增加了。
“這破法寶過去五百年，一直在幹冒充野神的勾當(dāng)？”
許七安問出疑惑。
塔靈老和尚低頭看著銅鏡，似是在與它溝通，幾秒後，擡頭說道：
“它說記不得以前的事，醒來後就被一個(gè)老婦人撿到。然後問老婦人要香火嗯？賊禿驢？”
老和尚表情一頓，搖頭失笑：“因爲(wèi)殘缺的緣故，它的神智混亂不清。”
精神狀態(tài)不太對(duì)勁的殘缺法寶許七安點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“勞煩前輩暫時(shí)看管此物。”
說完，他帶著三人一狐的魂魄離開浮屠寶塔。
魂魄歸位後，他們相繼醒來，許七安簡單告之了事情經(jīng)過，聽的苗有方目瞪口呆，廟神是山精妖怪、邪修狂徒等等，他都有過假設(shè)。
唯獨(dú)沒想到竟然是一面鏡子。
“李靈素，招靈！”
許七安吩咐道。
李靈素口中唸唸有詞，俄頃，廟內(nèi)陰風(fēng)大作，氣溫驟降。
因爲(wèi)剛死沒多久，不需要輔助材料佈陣。
兩道魂魄凝結(jié)而成，分別是頭髮花白的老婦人；身材粗壯的漢子，俱是目光呆滯，神情木訥。
神婆母子。
許七安問道：“你是怎麼得到鏡子的。”
神婆目光呆滯的望著前方，聲音空洞：
“家中老宅枯井。”
新亡的鬼魂沒有思維，問什麼答什麼，不會(huì)多講半個(gè)字。
許七安斷斷續(xù)續(xù)問了一大堆，才知道事情大概。
大概一個(gè)月前，因收成不好，災(zāi)情頻發(fā)，神婆的兒子不願(yuàn)贍養(yǎng)母親，便把她推入了枯井。
神婆在井中撿到了銅鏡。
她從此被銅鏡驅(qū)使，爲(wèi)它修繕了這座隍城廟，她也此過上富裕生活，再不必餓肚子。
不過她認(rèn)爲(wèi)廟神是個(gè)神經(jīng)病，一會(huì)兒要香火供奉，一會(huì)兒要去殺禿驢，一會(huì)兒又喊著國主不朽。
好在驅(qū)使她的廟神其實(shí)很聽話，基本會(huì)按照她的提議做事，讓殺誰就殺誰。
值得一提，李貴的婆娘是被神婆害死的，神婆與李貴的婆娘相識(shí)，偶然間得知她把城隍廟裡的“木鬼”當(dāng)柴燒後，便心生一計(jì)。
於是就有了李貴的遭遇。
她因而從李貴身上獲得了第一桶金，並藉此打出名頭，憑藉著渾天神鏡的力量，讓縣裡百姓畏懼。
這一個(gè)月來，她兒子也接著廟神的威風(fēng)，打著求子的名義，威**淫了數(shù)名貌美的良家女子。
“死有餘辜！”苗有方冷哼道：“早知道就不讓這對(duì)畜生母子死的那麼幹脆利索。”
“苗有方，回頭你去找人打聽一下，那幾個(gè)護(hù)院的漢子，一併殺了吧。”許七安有條不紊的安排。
他的養(yǎng)氣功夫比以前深厚了許多，心裡能藏得住喜怒。
那幾名助紂爲(wèi)虐的漢子早已在他必殺名單，卻不會(huì)像以前一樣火急火燎，有一種不疾不徐但一切盡在掌握的從容。
愈發(fā)的有幾分魏淵的老道。
現(xiàn)在唯一不清楚的就是銅鏡爲(wèi)何會(huì)流落中原，當(dāng)然，也這不重要就是了，就像沒必要搞清楚是先有雞還是先有蛋.許七安揮揮袖子，把神婆母子的魂魄打的煙消雲(yún)散。
他轉(zhuǎn)而思考起如何處理渾天神鏡。
正常來講，把這件殘缺的法寶留在身邊驅(qū)使，讓它“將功贖罪”是最好的選擇。多一件法寶，就多一個(gè)手段。
手段越多，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力越大。
但既然這件法寶是當(dāng)年九尾天狐的“梳妝鏡”，許七安覺得或許可以讓利益更大化。
那位高貴的公主殿下，會(huì)不會(huì)對(duì)母親的遺物感興趣呢？
說不定我能把它賣出一個(gè)更高的價(jià)錢許七安看向白姬，笑容和藹可親：
“小可愛，你能聯(lián)繫你家的公主嗎？”
(本章完)