來(lái)的時(shí)候6人，回去變成了9人。多了3個(gè)道士，呂寒在回到縣城第二天就告辭了。殭屍解決了，不做那種夢(mèng)了，他也就放下心了。
而吳中旭還要跟回去淨(jìng)心寺修養(yǎng)很長(zhǎng)一段時(shí)間才能徹底去除體內(nèi)的陰煞之氣。
這裡沒有僧鞋，買了雙普通鞋套在腳上，感覺沒有前段時(shí)間光著腳在山林裡的時(shí)候自在。又將鞋脫下來(lái)讓行心拿著，繼續(xù)赤腳而行。哪怕穿著長(zhǎng)長(zhǎng)的僧袍，也只不過(guò)在腳面之上，露出赤著的一雙腳，很是顯眼。
素問(wèn)等人坐動(dòng)車就麻煩一些了，畢竟素問(wèn)的錫杖還好說(shuō)，呂青的長(zhǎng)劍，趙希言的雙刀，一級(jí)黑臉道士宋閔的一對(duì)精鋼判官筆可都屬於武器，而幾人又不想要託運(yùn)。
好在這個(gè)世界武風(fēng)昌盛，對(duì)於刀具管制遠(yuǎn)沒有前世嚴(yán)格。在找到車站工作人員亮出道士證和度牒後一行人得以上車。
雖然素問(wèn)每次出門都會(huì)吸引不少目光，但這一次受到的矚目更多。
畢竟一行人又是和尚又是道士，還有一個(gè)普通人。
而且素問(wèn)一走路錫杖上的鐵環(huán)還直響，在常人看起來(lái)這些人實(shí)在是太奇怪了。
坐車的時(shí)候看宋閔一副老神在在的樣子，素問(wèn)就知道他肯定是和道觀聯(lián)繫過(guò)了，不過(guò)也不去管他，看他能不能笑到最後。
坐在車窗邊看著窗外的景色快速掠過(guò)，素問(wèn)將那本獸皮冊(cè)子拿出來(lái)翻看。
上面沒有名字，裡面也都是古文，素問(wèn)看不太懂，幾張人形圖畫也都是關(guān)於道術(shù)修煉的。而最後兩頁(yè)上字體有些不同，都是密密麻麻的小字。連蒙帶猜，應(yīng)該是一些符咒修行之法。
此書對(duì)於道教門人來(lái)說(shuō)應(yīng)該是不錯(cuò)的東西，對(duì)於佛門來(lái)說(shuō)一點(diǎn)用都沒有。
佛道根本形態(tài)上的不同，讓所謂佛道雙修其實(shí)是一個(gè)笑話。
佛教與道教最大的區(qū)別就是一個(gè)是無(wú)神論，一個(gè)是有神論的。
佛教的“無(wú)神論”也是要加一個(gè)引號(hào)的，需要先給神做一個(gè)定義。認(rèn)爲(wèi)沒有天生的神靈，佛就是人所達(dá)到的更高層次。每個(gè)人都有佛性的存在，都能夠成佛，無(wú)論是罪人、誹謗佛祖，或者其他，只要找到自身的佛性就可以成佛。釋迦摩尼所說(shuō)“天上地下，唯我獨(dú)尊。”這個(gè)“我”，指的就是本心，是本我，是佛性。
同時(shí)拜佛真正的目的是因爲(wèi)佛門弟子將佛視爲(wèi)自己的導(dǎo)師，而不是乞求其保佑。所有的佛都是引路者，是先行一步的“人”，而不是保護(hù)者。
只是大乘佛教將佛加以神話了，才造成現(xiàn)在的世人認(rèn)知。
同樣，佛教認(rèn)爲(wèi)一切事物都是因果，是因緣際會(huì)，包括世界也同樣如此。
而道教則是有神論，世界是神所開闢的，人是神所創(chuàng)造的。道教的神仙分爲(wèi)兩種，一種是如三清一樣天生的“神”，一種是後天修煉達(dá)到那個(gè)境界的“真人。”並且將世間江河湖泊，山川土地的精靈都封爲(wèi)神，加以崇拜，並且將一切歸爲(wèi)命運(yùn)。
雙方的對(duì)世界的認(rèn)知完全不同，又怎麼可能雙修？
在這一路思考之中，衆(zhòng)人終於回到了東海市。
一路上都有人衝素問(wèn)施禮。經(jīng)過(guò)這幾個(gè)月，尤其是新年到十五，很多人都知道了淨(jìng)心寺，也知道有這麼一個(gè)年輕的主持。
不過(guò)看到後面跟著三個(gè)道士的時(shí)候多少還是有些詫異。
帶著衆(zhòng)人回到寺裡，此時(shí)天早就黑了下來(lái)。看看時(shí)間是晚上六點(diǎn)多，正好是衆(zhòng)人做晚課的時(shí)間。
素問(wèn)等人剛到山門前就被阿甘和阿不發(fā)現(xiàn)，搖著尾巴撲了上來(lái)。
不住的舔素問(wèn)的手，很是親熱。
每次照例的順序，阿甘阿布，然後就是德衍和德普。
發(fā)現(xiàn)兩狗跑出去後，兩人回頭偷偷看了一眼，發(fā)現(xiàn)素問(wèn)回來(lái)，就再也念不下去經(jīng)了。輕手輕腳的從大殿退出來(lái)，跑到素問(wèn)身邊。
“師兄你回來(lái)了。”
“他們是誰(shuí)啊？”
經(jīng)過(guò)這幾個(gè)月寺裡的人來(lái)人往，以及道衍的教導(dǎo)，兩個(gè)師弟膽子大了很多，一雙大眼睛不住往幾人身上打量，看的呂青幾人有些尷尬。
“見過(guò)二位師叔。”行心等人施禮。
“啊，哦。”德衍和德普這時(shí)候就有些不適應(yīng)了，幾個(gè)月的功夫多出好幾個(gè)比素問(wèn)年紀(jì)還大的師侄。
素問(wèn)看兩人的樣子笑了笑，摸摸二人的腦袋。
站在大殿外聽著裡面的誦經(jīng)聲，素問(wèn)一陣心曠神怡。一直到裡面晚課做完，才走了進(jìn)去。
每次素問(wèn)出去再回來(lái)的時(shí)候道衍從沒問(wèn)過(guò)情況如何，似乎那雙眼睛看一眼就都知道了。或者說(shuō)素問(wèn)在出發(fā)之前他就已經(jīng)知道後面會(huì)發(fā)生的事情，這本事一直讓素問(wèn)羨慕不已。
不過(guò)素問(wèn)也有自知之明，知道自己就算修行術(shù)數(shù)也達(dá)不到道衍的水平，也就不把心思往那上面想了。
顯示在佛像面前將此行大概說(shuō)了一遍，每一次出去再回來(lái)都會(huì)這樣做，這是求得行事問(wèn)心無(wú)愧。隨後上香，禮佛。
連吳中旭都上了香，留下三個(gè)道士在門外不知道作何是好。
最後呂青和趙希言一咬牙，也上前在佛前叩首，上香，只剩下宋閔仍然面無(wú)表情站在那裡。
“過(guò)五天就是二月二，龍擡頭，是個(gè)好日子。你們?nèi)司驮谀且惶炻潴尠伞！彼貑?wèn)知道不讓他死心，他是不會(huì)甘心的。大袖一揮。“先隨我來(lái)安排住處，這些時(shí)日先跟著修行。”
聽了素問(wèn)的話宋閔臉色一變，隨即又恢復(fù)原狀。略揚(yáng)著頭跟在後面。心裡有些焦急，師門怎麼還沒有動(dòng)靜？
呂青兩人看著他的樣子暗暗吐口吐沫。他倆背後沒有道觀，也沒人救兩人出去，也早已認(rèn)命，素問(wèn)說(shuō)什麼他們就聽什麼。看呂青的樣子倒顯得兩人沒了氣節(jié)，自然是不喜歡他。
宋閔在跟隨素問(wèn)前往後院的路上打量著四周，暗暗撇嘴。除了大殿，就是一排土房，一排新起的二層小樓，還有就是單獨(dú)的齋堂和一棟小樓了。人也只有這麼幾個(gè)，比之長(zhǎng)春觀相差何止十倍。就這樣一個(gè)小寺還敢和道門作對(duì)？真是不知道死字怎麼寫的。
素問(wèn)將人安排到二樓空著的僧舍，呂青和趙希言一個(gè)房間，宋閔和吳中旭一個(gè)房間。
隨後回房間換了一身乾淨(jìng)的內(nèi)外衣服，仍然赤著腳出來(lái)喚衆(zhòng)人前去齋堂吃飯。
晚飯是一盤盤青菜豆腐，賣相和味道都屬於勉強(qiáng)下嚥。畢竟一龍等人也就這水平了，也沒法強(qiáng)求什麼。只有魯智深面前有著一盤肘子，大碗喝酒大塊吃肉，滿屋子的肉香讓幾人都快沒法進(jìn)食了。
宋閔看著衆(zhòng)人面前的青菜，又看魯智深面前的酒肉，心中對(duì)素問(wèn)更是不屑。“寺小人少，管理不善”。心中給了八個(gè)字定義。
不過(guò)他很快臉色就變得不怎麼好看了。
當(dāng)一龍等人知道幾個(gè)道士都是賭戰(zhàn)輸給素問(wèn)，從此棄道入佛，而且在二月二就要落髮出家，無(wú)不發(fā)出驚歎，一臉崇拜。
魯智深更是一巴掌拍桌子上哈哈大笑。“主持這次行事，倒是深得我心。”
當(dāng)手拿開的時(shí)候，宋閔分明看到桌子上留下了一個(gè)清晰的手印，足足印進(jìn)去半公分深。而在周圍一點(diǎn)裂縫都沒有。