第249章 大觀洞禪，狐狼木心！

楊桉本身是迫切的想要修行此法，但是又不能在海殊老和尚的面前表現(xiàn)出自己的主動(dòng)欲。

否則將來(lái)被發(fā)現(xiàn)什麼端倪，被懷疑的可能性也會(huì)隨之增長(zhǎng)。

若是這個(gè)事是順著海殊老和尚的話去說(shuō)。

此法難修，但我身爲(wèi)堂堂的真佛轉(zhuǎn)世之身，豈能因爲(wèi)一點(diǎn)苦難而畏首畏尾。

千年來(lái)無(wú)第二個(gè)人修成？

我便是那第二個(gè)人！並且還要超越前人！

這樣一來(lái)的話，他在海殊老和尚的眼中，便不再是爲(wèi)了得到這門(mén)煉體法而修行，而是爲(wèi)了證明自身的天資身份而修行。

兩者是不一樣的。

果不其然，對(duì)於楊桉的回答，海殊菩薩顯得十分滿意。

“元忌有此決心，當(dāng)真是我大德尚善之地之福。

看來(lái)要不了多久，我大德尚善之地就能出現(xiàn)千年來(lái)第二位煉成玉伽金剛身之人！”

海殊菩薩言語(yǔ)上倒是沒(méi)有絲毫懷疑楊桉的天賦，不過(guò)對(duì)此還是沒(méi)有抱太大的希望，這種情況此前也不是沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

若是能成，那麼玉伽金剛身說(shuō)不定能夠藉助楊桉之手，在大德寺發(fā)揚(yáng)，或許能夠再次將此法進(jìn)行改良，更容易修行。

若是不能成，也最多就是將這門(mén)煉體法封存起來(lái)罷了，自此不再做嘗試。

至於楊桉，身爲(wèi)大德寺的佛子，自然要彌補(bǔ)，屆時(shí)再做彌補(bǔ)也不遲，也無(wú)非就是再給他一次重新選擇的機(jī)會(huì)而已。

“多謝菩薩！”

楊桉態(tài)度十分誠(chéng)懇的行了一禮。

海殊菩薩則是在虛幻的畫(huà)卷之中連連點(diǎn)動(dòng)，指尖騰轉(zhuǎn)挪移。

那山川雲(yún)霧，那水光泠泠，皆在彈指之間不斷的變換。

無(wú)數(shù)的經(jīng)文梵咒出現(xiàn)，從那畫(huà)卷之中脫離而出，自半空之中虛浮。

經(jīng)文梵咒將兩人包圍，又快速的擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，直到充斥整個(gè)心佛殿。

那虛幻的畫(huà)卷開(kāi)始消失不見(jiàn)，所有的一切都好似沉入旋渦之中，心佛殿內(nèi)一下子變得明亮起來(lái)。

就在海殊菩薩的引導(dǎo)之下，那些懸浮在空中的經(jīng)文梵咒也頓時(shí)匯入旋渦之中。

“明心空性，大德自在！”

一句誦唸，無(wú)數(shù)的經(jīng)文梵咒頓時(shí)壓縮，如滾滾洪流，眨眼睛全都消失不見(jiàn)。

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而在這時(shí)，海殊菩薩的手中則是出現(xiàn)了一枚金箋，將其遞給楊桉。

“元忌且收好，此法絕不能外傳，就算你身爲(wèi)佛子也不行！”

金箋在楊桉的面前懸浮著，海殊菩薩鄭重其事的告誡道。

“元忌明白！”

楊桉恭恭敬敬的接過(guò)金箋，別提心中有多激動(dòng)和期盼。

手指觸碰到金箋的那一刻，眼前也頓時(shí)浮現(xiàn)出一道信息框來(lái)。

「【玉伽金剛身】：出自大德寺，源於舊術(shù)“赤輪無(wú)限身”，受大德寺佛陀金団改良，以金、玉、霜、朱、銀、墨、觴七色之塵替代舊術(shù)淬鍊，得七種肉身變化，可使翻江倒海之能，有身震乾坤之威。

使用代價(jià)：每使用一次肉身變化，將會(huì)受到微塵灼燒肉身與靈魂，傷害不可逆轉(zhuǎn)，無(wú)法恢復(fù)；每種肉身變化都將使自身受到傷害疊加，若連續(xù)使用七種肉身變化，超出使用者承受極限，則體內(nèi)微塵造成的傷害將會(huì)爆發(fā)，積重難返，身魂不存。

狀態(tài)：可淨(jìng)化！」

深吸了一口氣，極力壓制內(nèi)心激動(dòng)的情緒，楊桉將金箋收入肉埋符中。

這一次能夠拿到這等煉體法，完全是意外之喜。

不過(guò)他也明白，正是因爲(wèi)自己佛子的身份，才能拿到這等煉體法。

倘若只是一般的有緣人，此時(shí)早已在大德寺內(nèi)作爲(wèi)最底層的僧衆(zhòng)，甚至連海殊菩薩的面都不會(huì)見(jiàn)到。

果然一飲一啄，皆爲(wèi)定數(shù)。

楊桉開(kāi)始認(rèn)爲(wèi)自己確實(shí)擁有令人豔羨的佛緣了。

“阿彌陀佛！”

將煉體法給了楊桉，海殊菩薩誦唸了一聲佛號(hào)，緊接著擡手一招。

只見(jiàn)心佛殿內(nèi)一處靠牆的木架上，頓時(shí)紛紛飛來(lái)一大堆形形色色的經(jīng)卷，噼裡啪啦的全部落在楊桉的面前，就像是堆積成了一座小山。

該來(lái)的總會(huì)來(lái)。

看著這一幕，楊桉心裡儘管已經(jīng)有了心理準(zhǔn)備，可如此之多的經(jīng)卷，還是忍不住讓他嘴角一抽。

“此處共七十二部經(jīng)卷。”

海殊老和尚的臉上露出笑容。

“《捨身彌陀經(jīng)》四卷十二部，《陀迷舍空聞經(jīng)》三卷九部，《夢(mèng)笙菩薩說(shuō)法經(jīng)》一卷四部…”

他娓娓道來(lái)。

楊桉感覺(jué)自己就像是西天取經(jīng)的和尚，終於求到了真經(jīng)，即將帶著真經(jīng)返回大唐。

“這就是你接下來(lái)的功課，元忌身爲(wèi)佛子，當(dāng)做表率，日夜誦唸，求得佛性圓滿。”

“多謝菩薩，元忌曉得了。”

楊桉未敢多言語(yǔ)，點(diǎn)頭答應(yīng)，隨即將這些經(jīng)卷全都收入納物法器之中。

這些經(jīng)卷都並非凡俗之物，當(dāng)楊桉觸碰到這些經(jīng)卷之時(shí)，眼前也不斷閃過(guò)一道道信息框，只是沒(méi)法來(lái)得及細(xì)看。

等他回到明心禪院，在自己禪房的靜室當(dāng)中將這些經(jīng)卷全部取出，一一觸碰才發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)卷經(jīng)常誦唸能夠加快法力凝練，同時(shí)也能使神智清醒。

不過(guò)好處雖有，但壞處也很大。

使用這些經(jīng)卷的代價(jià)，竟然是會(huì)在誦唸之人的潛意識(shí)之中，埋下佛種，使其一心向佛，堅(jiān)信修佛纔是唯一的大道。

這大概就是海殊老和尚所說(shuō)的佛性圓滿。

看到這些經(jīng)卷的信息，楊桉頓時(shí)就有一種進(jìn)入了傳銷組織的既視感。

不過(guò)大德寺的手段自然要高明無(wú)數(shù)倍，是在潛移默化之中改變，基本上不可能會(huì)有人察覺(jué)。

而在經(jīng)過(guò)日積月累的悄然改變當(dāng)中，通過(guò)這些經(jīng)卷，不管是誰(shuí)最終也會(huì)完完全全變成大德寺的人，一心向佛，堅(jiān)定不移。

這種伎倆！

楊桉並未放下經(jīng)卷，只是臉上露出了一絲冷笑。

他纔剛進(jìn)入大德寺，就有足足七十二部經(jīng)卷作爲(wèi)功課，這也是身爲(wèi)佛子的待遇，其他人也恐怕享受不到。

不過(guò)無(wú)妨。

只需要淨(jìng)化即可，不足爲(wèi)慮。

少傾，將這些經(jīng)卷全部收入肉埋符，楊桉則是拿出了從海殊老和尚那裡得到的《玉伽金剛身》金箋。

這纔是重中之重。

金箋的使用方法很簡(jiǎn)單，只需要輸入法力然後將其捏碎即可。

不過(guò)在此之前有一個(gè)步驟自然是必不可少，先將其上的代價(jià)淨(jìng)化消除，楊桉纔敢繼續(xù)。

輸入法力的金箋握在手中就像是一個(gè)柔軟的麪包，只是輕輕一捏，便驟然化爲(wèi)齏粉，但是其中卻有大量的經(jīng)文梵咒從中涌出，一如之前在心佛殿中看到的場(chǎng)面。

這些經(jīng)文梵咒閃閃發(fā)光，好似有靈性一般，全部向著楊桉涌來(lái)，涌入他的大腦之中。

不過(guò)片刻，靜室之中所以的經(jīng)文梵咒便已然消失，楊桉則是盤(pán)膝而坐，儘快消化涌入腦海當(dāng)中的大量煉體之法信息。

足足過(guò)去了大半個(gè)時(shí)辰，楊桉才終於睜開(kāi)了眼睛。 有關(guān)於《玉伽金剛身》的完整修行之法，他已經(jīng)徹底瞭然於心。

雖然這是來(lái)自於曾經(jīng)舊術(shù)的改良版，但其過(guò)程仍舊是十分繁瑣複雜。

僅僅只是入門(mén)，除了需要金色微塵之外，還需要十多種靈物材料。

煉體法不外如是，楊桉已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備，這門(mén)煉體法他是一定要學(xué)的，不管多難都要學(xué)。

只有先搞清楚這門(mén)煉體法的核心，纔有可能從新術(shù)返璞歸真，逆推舊術(shù)。

好在需要的材料雖多，但大德寺內(nèi)應(yīng)該擁有不少，身爲(wèi)佛子，這等資源是可以享受得到的。

再次將《玉伽金剛身》的詳細(xì)修行之法熟悉一遍，楊桉當(dāng)即離開(kāi)了明心禪院。

在禪院之外他隨手找來(lái)了一個(gè)伽彌，在對(duì)方恭敬的態(tài)度下，楊桉讓他帶自己前往大德寺內(nèi)領(lǐng)用資源的地方。

大德寺實(shí)在是太大，以至於楊桉已經(jīng)來(lái)到大德寺這麼些天，都還未完全熟悉這裡的環(huán)境，需要人領(lǐng)路。

領(lǐng)用資源的地方是一處名叫“大觀洞禪”的地方，這裡看起來(lái)和明心禪院有些類似，不過(guò)並非是寺內(nèi)僧人的禪房。

大觀洞禪實(shí)際上指的是這一整個(gè)區(qū)域。

在這片區(qū)域之內(nèi)，擁有各種各樣的建築設(shè)施。

有負(fù)責(zé)在外尋找並收集各類靈物的集靈殿。

也有負(fù)責(zé)搜尋丹方煉製各種丹藥的丹佛殿。

還有專門(mén)負(fù)責(zé)收集材料煉製法器的彌金樓…

這些建築被集中在大觀洞禪這一個(gè)區(qū)域，裡面的一切便被統(tǒng)稱爲(wèi)資源。

大德寺內(nèi)之人想要領(lǐng)用資源，便是要來(lái)到其中的佛緣殿。

佛緣殿便是專門(mén)負(fù)責(zé)統(tǒng)籌發(fā)放資源的地方，大部分人是沒(méi)有資格進(jìn)入其他建築當(dāng)中的。

將楊桉送到佛緣殿，那伽彌便告退離去，楊桉一人進(jìn)入了佛緣殿中。

此時(shí)正值申時(shí)，佛緣殿內(nèi)進(jìn)出往來(lái)的人並不算多。

當(dāng)楊桉出現(xiàn)在這裡的時(shí)候，他這一身的裝束便立刻引起了不少人的注意，當(dāng)即就有一個(gè)身穿灰色僧袍，袖領(lǐng)銀邊的僧人向他走來(lái)。

此人是一位護(hù)持，同時(shí)也是佛緣殿內(nèi)的一名監(jiān)管僧。

當(dāng)修爲(wèi)達(dá)到腑石，並擁有一定的貢獻(xiàn)，便可從伽彌晉升護(hù)持。

只是此人雖然是護(hù)持，但在楊桉的面前依舊還是要保持足夠的恭敬，不能有任何一點(diǎn)冒犯。

佛子的地位等同於禪師，在大德寺中，地位纔是最重要的，就算修爲(wèi)超過(guò)了楊桉，也必須要恭敬的尊稱楊桉爲(wèi)“佛子殿下”！

“阿彌陀佛，拜見(jiàn)佛子殿下！”

楊桉的身份被一語(yǔ)道出，佛緣殿內(nèi)的衆(zhòng)人也紛紛向著他行禮。

楊桉微微回禮示意，並未打算浪費(fèi)時(shí)間，在這名監(jiān)管僧將他帶到無(wú)人打擾的僻靜之地，便向此人言明瞭自己前來(lái)的目的。

“我需要一些材料。”

楊桉早有準(zhǔn)備，自肉埋符中找到了一枚玉簡(jiǎn)，將自己要的各種材料名稱都記錄在了玉簡(jiǎn)之中。

監(jiān)管僧當(dāng)即接過(guò)玉簡(jiǎn)查看裡面的內(nèi)容，隨後便讓楊桉在此稍等。

不多時(shí)，監(jiān)管僧手中捧著一卷冊(cè)子回來(lái)，面露難色。

“佛子殿下，你需要的十五種材料，有十四種在大觀洞禪之中都有少量?jī)?chǔ)備，但唯獨(dú)有一種並未收集。”

難道是金色微塵？

“缺少哪一種材料？”

楊桉皺眉問(wèn)道，修行玉伽金剛身的十多種材料都是缺一不可，缺了他就沒(méi)辦法嘗試。

“是其中一種名爲(wèi)‘狐狼木心’的材料。”

監(jiān)管僧答道。

聽(tīng)到不是金色微塵，楊桉稍微鬆了口氣。

金色微塵作爲(wèi)此法淬鍊肉身的重中之重，收集的難度肯定非常大，要是缺少的話可就難辦了。

不是就好。

“集靈殿也沒(méi)有嗎？

狐狼木心若是缺少的話，便讓集靈殿前去收集，就算晚一些時(shí)間也無(wú)妨，我可以等。”

楊桉回道。

集靈殿就是專門(mén)負(fù)責(zé)收集這些稀奇古怪的靈物的，若是能夠在短時(shí)間內(nèi)收集到的話，他可以等些時(shí)間。

只是當(dāng)楊桉的話說(shuō)完，眼前監(jiān)管僧的臉上卻還是一片複雜。

“回稟佛子殿下，集靈殿原本是有此物的，那都是我大德寺曾經(jīng)的積蓄，只是在半個(gè)月前，爲(wèi)數(shù)不多的一點(diǎn)存量也被寺內(nèi)之人取走，想要再次收集到的話，恐怕少則也要等上半年的時(shí)間。”

“半年？這麼久？”

聽(tīng)到監(jiān)管僧的話，楊桉皺緊了眉頭。

如果說(shuō)只是十天半月的話，他可以等，但半年這麼長(zhǎng)的時(shí)間他可等不了。

誰(shuí)知道半年的時(shí)間裡會(huì)發(fā)生什麼。

能夠儘早掌握玉伽金剛身，他就有能夠掩飾底細(xì)的手段，使自己暴露身份的可能性降到最低，也能夠擁有一定的克敵手段，同時(shí)還能儘早參悟煉體法的其中核心。

“只因此物所在之地，並非是我大德寺的六十四州之地，而是在金縷閣的管轄區(qū)域之內(nèi)…”

監(jiān)管僧當(dāng)即解釋道。

聽(tīng)到這話，楊桉瞬間明瞭。

以大德寺和金縷閣互相敵對(duì)的關(guān)係，想要從金縷閣的區(qū)域內(nèi)收集材料，確實(shí)是一件很困難的事。

可缺少了這一種材料，楊桉就沒(méi)辦法修行煉體法，這該如何是好？

半年時(shí)間實(shí)在是太久了，恐怕集靈殿的人想要收集這等材料，還需要不斷的計(jì)劃。

要不然還是自己出馬，前往金縷閣的區(qū)域自行收集材料？

楊桉的心裡當(dāng)即閃過(guò)這樣一個(gè)念頭。

不過(guò)也僅僅只是瞬間，便被他立刻否決了。

不行！

他好不容易纔進(jìn)入大德寺中，成爲(wèi)了大德寺的佛子，來(lái)之不易。

這還沒(méi)在大德寺內(nèi)站穩(wěn)腳跟，就貿(mào)然返回金縷閣的州域之內(nèi)，暴露身份的風(fēng)險(xiǎn)太大了。

可他偏偏也沒(méi)有能夠主動(dòng)聯(lián)繫師尊專愚老人的方法，只能等待專愚老人聯(lián)繫他，還不知道要等到什麼時(shí)候。

若能主動(dòng)聯(lián)繫，倒是可以求助專愚老人。

眼下的話…

楊桉思索了一下，立刻想到了什麼，看向眼前的監(jiān)管僧。

“伱剛說(shuō)狐狼木心是在半個(gè)月之前被寺內(nèi)之人取走的？取走狐狼木心的人是誰(shuí)？”

今早4點(diǎn)就起牀趕高鐵，坐了整整十個(gè)小時(shí)的高鐵，晚上七點(diǎn)多近八點(diǎn)才終於到老家，累壞了。

這章的字?jǐn)?shù)還是隻有四千多字，高鐵上實(shí)在太吵沒(méi)法集中注意力碼字，都是回到家隨便吃了點(diǎn)飯就開(kāi)始碼字的。

字?jǐn)?shù)沒(méi)達(dá)到常規(guī)更新字?jǐn)?shù)，照例還是欠一章，明天開(kāi)始大碼特碼！

(本章完)