最爲(wèi)尷尬的就是候恂了，把皇上惹火的是他，他是直接的當(dāng)事人，皇上連人擋殺人佛擋殺佛的話都放出來了，直接把事實擴(kuò)大到了朝廷，這事他又能如何？螳臂當(dāng)車去嗎？

普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，這話沒錯啊，朝廷也是皇上的，這話也沒錯啊？但有史以前還真沒有過任何一個皇上如此激烈表現(xiàn)過。

是皇上少不更事，說的氣話？說出如此武斷之語目的何在？一個九五之尊的皇上，如此口出妄言，隨意廢除朝廷，那肯定是朝廷的悲哀，或者是皇上的悲哀。因爲(wèi)君臣不和到了這種程度，這個國家也就完蛋了。候恂不敢出聲了，跪在地上一言不發(fā)。

“皇上，老臣以爲(wèi)皇上銳意改革，乃功在當(dāng)世，利在千秋之事，而且皇上親軍之戰(zhàn)鬥力，與軍容軍紀(jì)俱是大明天兵之楷模，九過將士若有一邊有此戰(zhàn)力，大明亦不會被異族欺凌至此。若九邊俱改成如皇上親軍，且不管是否受朝廷管轄節(jié)制，總體而言，那首先是大明之福，大明百姓之福。況朝廷亦是皇上之朝廷，軍隊更是皇上之軍隊。故臣對皇上的軍隊精兵改革，十分贊成。”孫承宗站了出來，爭了半天了，爭的都是兵部的事情，這兵部的正主站了出來了也是理所當(dāng)然的。

皇上的話太重了，事是這麼回事，但這話太剛、太滿、太烈了，這時候整個朝廷基本上是被皇上雷住了，‘保皇黨’不出來那肯定是不行的，這個原場得打，所以孫承宗站出來力挺皇上，首先表明了兵部的立場。

“皇上，養(yǎng)兵千日，用在一時，不僅能打仗、敢打仗。更要打勝仗。若此兵不足爲(wèi)用，皇上當(dāng)然無須花費錢糧去養(yǎng)此等兵油子，徒費糧餉，撤了也是理所應(yīng)當(dāng)。而觀九邊之兵這十年來的表現(xiàn)，的確差強(qiáng)人意。用遼餉供養(yǎng)的遼東兵，打仗沒有什麼出彩之處，拿錢拿得倒是痛快。最終也成了叛徒，這種兵養(yǎng)之何用？反觀被皇上收編訓(xùn)練重新組合之後的天應(yīng)軍，則如此的生龍活虎戰(zhàn)力非凡，其中的道理已經(jīng)不言自明。故老臣亦直持皇上，對於不能戰(zhàn)鬥之兵，應(yīng)該撤銷。令其退伍轉(zhuǎn)業(yè)。”

徐光啓這時也是站了出來，痛斥大明兵制的弊端。聽了‘如果朕的朝廷不聽朕的，花著朕的錢、或者朕子民的錢去養(yǎng)這幫廢物，朕也會不要這個朝廷！’這話，徐光啓感覺到了無比的刺耳，做爲(wèi)一國之君，善待臣工那是國家之幸。但若皇上不拿臣工當(dāng)回事，那肯定是君臣不和社稷不穩(wěn)的先兆了。徐光啓弄不明白，一直溫文爾雅的皇上，如此的不著邊際的來了這一句，這本來好好的談著軍隊弊端，且有著現(xiàn)實的天應(yīng)軍成功轉(zhuǎn)型的例子在，這軍隊無論是誰的兵，說到底還是姓朱的。怎麼就能話鋒一轉(zhuǎn)來了這樣一句呢？這話好說不好聽啊！太傷大衆(zhòng)了。但皇上既然話已經(jīng)出口。做爲(wèi)自己肯定是要幫著皇上的，所以避開了別的話，直說了軍隊而已。

“皇上，朝廷之兵也好，皇上親兵也罷，其中心目的均是保國安民，拱衛(wèi)我大明江山社稷。而九邊之中。每年因異族的擾邊，已經(jīng)把邊牆附近的百姓害苦了，多少百姓被殺被掠，又有多少家園被燒燬。致使多少的家庭妻離子散，老無所養(yǎng)，幼無所依。那時大明的軍隊在何處？反而殺敵冒功之兵、劫掠百姓之兵卻是越來越多，以至出現(xiàn)了左良玉縱兵之案。故對於軍隊革新已經(jīng)是勢在必行，臣贊同皇上之言。”薛鳳翔也站了出來，他現(xiàn)在已經(jīng)是不招人‘喜歡’的人了，只有跟著皇上了，這一條道路是必須走下去的，無論對錯。好在當(dāng)今皇上的確是大明中興的所在。

“臣等附議！”

、、、、、、一時之間，朝廷之上，很快這風(fēng)向標(biāo)轉(zhuǎn)了過來，帝黨的人向是力挺皇上，接著就是魏閹一黨，然後就是無黨派，再就是各個小山頭的了。這場爭論，已經(jīng)有了勝負(fù)之分，挑戰(zhàn)者朱由校勝。

朱由校看著滿朝文武如此的捧場，也的確是朕心甚慰，這次的口放豪言，目的就是藉著敲打候恂，同時給羣臣來了一句，別以爲(wèi)朕離了你們就轉(zhuǎn)不開軸了。該你們管得事，你們?nèi)ス埽珓e越了界。如今第一步宗室的大改革已經(jīng)完成了，沒有人能擋住自己的腳步。而第二個大步子肯定就是軍隊的改革，這是勢在必行的，朝廷裡有聲音可以，但如果成了阻礙，那就不要怪自己了。自己現(xiàn)在掌握著大明最強(qiáng)的部隊、經(jīng)濟(jì)、人心，誰也阻擋不了自己。

朱由校當(dāng)然知道這句叫囂的話是多少意氣用事之嫌，一個皇帝的城府的確不應(yīng)該說這樣的話。人與人之間或者皇上和大臣之間沒有必要搞的非正即負(fù)，如此的壁壘分明，但一些大臣，的確是過分了，不該伸手的地方總是想伸手，河套地區(qū)是自己一寸一寸的打下來的，竟然妄想從中分利，那以後的朝鮮、日本、澳大利亞、新西蘭等豈不仍然把手伸過來？能治理好了當(dāng)然也行，但可惜的是他們還沒有這個本事。交給了他們，仍然又是另一個遼東、越南。

皇帝的威嚴(yán)又豈是他們能夠隨便的觸及的？朱由校把話說了出來就不怕他們反抗，自己要兵有兵、要百姓有百姓，暫時需要的就是高度的專制集權(quán)，把大明強(qiáng)推到巔峰。大不了也弄一個‘炮打司令部，我的一張大字報’，好好的整頓一下朝綱。當(dāng)然這只是最壞的打算，這只是一個試探。好在這個試探性的‘攻擊’進(jìn)一步確立了自己的威信，讓衆(zhòng)臣接著臣服。

看著大家‘討論’的差不多了，朱由校又拋出了重磅炸彈，全民教育。

這一聽可是炸了窩了，大明朝初創(chuàng)之際，明太祖爲(wèi)了爭取到儒家士大夫們的支持，提出了接著用宋朝的‘君與士大夫共治天下’政策，招攬生意，不來共治還是犯罪的。

那是因爲(wèi)文人的奇缺，才物以稀爲(wèi)貴的，但若是個人都能揮毫潑墨，寫個文章之類的，那文人還奇缺個屁？正象剛纔皇上所說的，換個朝廷，來個整體的大變也不是不可能的啊！

若真的變成了現(xiàn)實，長此以往，文人這個階層估計也就消失了，因爲(wèi)大家都識文斷字了，只不過是有高有低而已，哪裡又來的誰是文人，誰是武人之說呢？這是士大夫階層不得不面對的問題。

士農(nóng)工商兵，這個排序把士階層高高的排在了上面，人不兼官，官不兼事，農(nóng)與農(nóng)言力，士與士言行，工與工言巧，商與商言數(shù)。士就是高高在上的，有別與普通的階層。士爲(wèi)何排第一？因爲(wèi)“萬般皆下品，唯有讀書高”，立德於心，建功於世，宣德功於言，澤被後人。所以他們的層次比其它的人高的多，所受的待遇是高得高。

一旦所有的寒門子弟全部都被教成了文人階層，那文人也就不是文人了。但這個政策是皇上拿錢出來弘揚(yáng)教育、教化百姓，這是好事中的好事。更重要的是沒花朝廷的一分錢，當(dāng)然就是想花朝廷的，朝廷也沒有。相反，使得許多的沒有考中舉人、進(jìn)士的文人有了一份體面的工作。大臣們無論多麼的打心裡贊同還是心有不甘，這樣的事情也都無法提出阻止了。

朱由校的全民教育的確把羣臣鎮(zhèn)住了，大手筆啊，皇上到底是皇上，一搞就是全國性的，驛站、壓水井、修路、水利工程，現(xiàn)在又來了一個全民教育，這氣魄的確不是常人敢想敢?guī)值摹Ａt臣迅速的交頭接耳，討論著，全國僅縣級官府就是1427個縣，而往上的散州、直隸州、府、各省布政司也同樣不少，加起來不到二千個行政單位左右。撇開了舊有的縣學(xué)，要是一地設(shè)一個學(xué)校也就是二千個學(xué)校。學(xué)校建設(shè)、桌椅板凳、教師費用、日常花銷等等都是一筆不小的費用，這個不小一乘以二千，立刻也就變成了大數(shù)。而且皇上的話裡還談到，一個地方的學(xué)校，建的不是茅草屋，而是最好的建築物。教學(xué)設(shè)備、運(yùn)動設(shè)備還要齊全，這就表示要花更多的錢了。

“皇上此舉乃前無古人，太祖立國以來，一直就推行教化，開辦了學(xué)校無數(shù)，設(shè)置的各級教育官員也是不少，而州學(xué)縣學(xué)則每地都有，但和皇上如此範(fàn)圍內(nèi)的舉國辦學(xué)，面向的是所有的百姓，如此盛事，實爲(wèi)開天闢地第一人也。”張瑞圖也是寒門出身，但這個寒門卻只是相當(dāng)窮了一些而已，真要是和最窮的百姓相比還是富裕多了，最起碼可以交起學(xué)費吧。

大明設(shè)置的教育工作者也是不少的，比如府設(shè)教授一人，訓(xùn)導(dǎo)四人。州，學(xué)正一人，訓(xùn)導(dǎo)三人。縣，教諭一人，訓(xùn)導(dǎo)二人。

一聽已經(jīng)有人開始歌功頌德了，當(dāng)然也就有人開始接著捧場了。這看似不可能的政策也就這樣定了下來，開始了具體實施人選的問題。