“你老了許多。”

次日，朱英看到姚廣孝后，不由是感嘆道。

七年前，那個時候的朱英剛剛抵達京師，身份變幻后，對于朱棣只是尋常，但對于姚廣孝就忌憚許多了。

歷史上的黑衣宰相，單這個名頭，讓后世的他自然敬仰。

相比之下，朱元章在世的情況下，朱棣就不值一提了。

朱元章作為父皇對皇子們的壓制，那是無敵的。

而朱英作為太孫，得朱元章寵溺，不必拘泥于歷史上的永樂大帝。

最麻煩的是姚廣孝，這家伙最喜歡搞破壞。

朱英甚至都能猜到，當初要強行把自己從北平帶到京師來，其中姚廣孝出了大力。

不過話說回來，如果不是姚廣孝的話，自己現(xiàn)在還不見得能得太孫位。

將姚廣孝放逐到高麗去搞事后，朱英在京師這里就輕松多了。

否則不知道姚廣孝會搞出什么麻煩事來，這家伙必然暗中作祟，很難有所把握。

即便朱英有信心，但事多了也麻煩。

丟到高麗就省心多了。

七年，人生有多少個七年，尤其是對于當時就已經(jīng)五十七歲的姚廣孝來說。

只是朱英也沒虧待他。

掌高麗，打倭國，與李成桂分庭抗禮。

這讓姚廣孝可施展出才學抱負，亦是能在歷史上留下濃厚的一筆。

只是這些年的奔波勞累，讓上了年紀的姚廣孝，已然更老矣。

“殿下比之前，也更為成熟了。”

姚廣孝此刻也很是感嘆，看著朱英臉上不長的八字胡。

當年的朱英，虛歲十八，今也不過二十六歲，怎一個年輕了得。

七年時間，說長不長，說短不短，然大明已然驚天變化。

京師變化是最大的，然姚廣孝自高麗一路行來，這路上之所見，百姓安居樂業(yè)，商貿(mào)發(fā)達，多數(shù)人臉上菜色不再，哪怕非是節(jié)時，亦能吃上葷腥。

官道變得寬敞平坦，這一路都少受許多顛簸之苦。

流民幾乎看不見了，甚至曾經(jīng)四處都有的乞丐，現(xiàn)在都是稀罕物。

而造成這一切的朱英，今年才二十六。

多少王朝的太子，還在研究怎么爭權奪利，哪怕是太子朱標，此時也在大明全境巡查，學習，幫忙處理政務。

僅僅七年啊，這大明，已然變成了他所不認識的樣子。

那么十年后，二十年后，將會是怎樣。

姚廣孝此刻，很想留在京師，在這生命最后的時光里，見證越發(fā)繁榮的大明。

朱英沒想到七年不見，心狠手辣的姚廣孝，竟然變得有些多愁善感起來。

當下直接開始講述關于自己神話體系的設想。

這只不過是再復述一遍。

隨著朱英的講述，原本有些心不在焉的姚廣孝，神情變得認真起來。

原本后靠著的背，也向前微微傾斜。

當朱英講到融合世界神話體系的時候，姚廣孝的眼神里，已經(jīng)有些奪目的光彩。

在宗教信仰方面，毫無疑問，姚廣孝必然是大大的行家。

要說他個人有什么信仰，只怕是扯澹了。

有時候，越是懂行的人，就越是清楚里面的彎彎道道。

宗教信仰最初被創(chuàng)立出來的目的是什么，是為了讓統(tǒng)治者更好的統(tǒng)治民眾，是讓民眾變得安分守己。

像是佛教講究來生，在此間受苦都是為了更好的下輩子。

這樣的民眾，才會不那么暴躁，聽從統(tǒng)治者的管轄。

而讓姚廣孝覺得最為驚喜的是，朱英提出了宗教信仰的另一種可能，同化。

將世間的神話全部納入到一個大的體系中去，而后進行排位。

這是精神上的武器。

“貧僧此生再無所求，愿身故后，太孫位臨九五，敕封貧僧為神。”

姚廣孝目光炯炯的看著朱英，語氣極為認真的說道。

朱英沒想到姚廣孝會有這樣的要求。

想來或許這也算另一種名垂千古了。

倘若未來的大明，占據(jù)了整個世界半方天下，那么世界神話體系，必將在整個世界流傳，且被人所堅信。

屆時的姚廣孝，也會隨著傳唱千古。

“可。”

和聰明人說話，不必太多廢話，個中意思都能明白。

姚廣孝仔細思索一番后說道；“佛教布道比之道教更為廣泛，借用四大部洲的說法，更為令人相信，其中一關鍵之處，貧僧還未完全領悟，到時候免不了多多叨嘮殿下。”

朱英點頭：“此事關乎重大，我也只能提供個大概的想法，具體的設定，只能是有勞法師了。”

說到這里，朱英頓了頓問道：“法師可曾知曉我下懸賞尋流淚樹之事。”

姚廣孝不知道太孫怎么突然轉到這里來，便也只能回道：“貧僧來京師的路上，有所耳聞。”

不想聽都不行，現(xiàn)在消息傳開，各個驛站都在講述這事，世襲萬戶侯啊。

哪怕沒有刻意去打聽，姚廣孝都已經(jīng)知道了具體內(nèi)容。

不過他對于這個事情并沒有多少關心。

朱英沒有繼續(xù)說，而是對旁邊伺候的郭忠吩咐道：“將我先前的地圖拿來。”

郭忠連忙去書房，將地圖拿到正殿來。

朱英走下正殿臺階，將地圖放置在姚廣孝側邊的桉臺展開。

“法師請看。”

這是朱英根據(jù)前世的記憶，所繪制的一個大概世界地圖。

之所以是大概，那就是比例的關系，但大體的陸地是沒錯的。

“這是哪里。”

姚廣孝認真的掃了一眼，很快就發(fā)現(xiàn)了其中不同。

他對于地理自然有所涉獵。

地圖上標注的大明，草原，乃至于非洲，歐洲，都曾經(jīng)聽聞過。

大明混一圖制作好后，也曾跟隨燕王一起觀看過。

而在東海另一頭，卻多出了大片陸地，這顯然沒在姚廣孝的記憶里。

朱英還想用這世界地圖給姚廣孝一些震撼。

沒曾想姚廣孝竟然對地志極為熟悉。

他倒是忘記了個事情，姚廣孝曾經(jīng)在天界寺當過僧官。

天界寺是大明用來接待外來使臣的地方。

因此姚廣孝很早就接觸到世界的概念，哪怕歐洲，非洲，未曾有使臣來過，但他可以從他國使臣那里聽說關于歐洲，非洲的存在。

如此對于目前已知大多數(shù)的文明國度，有所涉獵實屬正常。

況且姚廣孝精通佛教，佛教很多典籍都是梵文，波斯文書寫。

如果姚廣孝不懂這些，怎么能到精通二字。

雖說沒有黃觀過目不忘，懂幾十門外語那般夸張，但也是頂尖人才了。

“這就是我要找的流淚樹所在之地。”朱英沉聲說道。

姚廣孝臉上露出非常明顯驚訝，下意識開口道：“東山經(jīng)所描繪之地，竟然是真的存在。”

朱英聽完，微微沉默。

他發(fā)現(xiàn)，好像大家都真的很讀書。

老爺子是這樣，黃觀是這樣，現(xiàn)在姚廣孝也是這樣。

讀書多就可以這樣肆意妄為嗎。

其實這就是后世跟現(xiàn)在的相差，因為大明的書籍比起后世來說，真的不多，尤其像是山海經(jīng)這樣神鬼異志的古書，是大部分讀書人的課外讀物。

想看其他的，也沒有啊。

大明的小說話本是很火熱，但這大明才開始呢，哪有這么多話本。

施耐庵的水滸，羅貫中的三國在大明問世后，就極其火熱，傳遍大江南北，哪怕是不識字的，也會選擇去茶館聽書。

黃觀，姚廣孝，這都頂尖人才了，朱元章哪怕當了皇帝都沒停歇過，自然不會陌生。

朱英繼續(xù)說道：“法師請看地圖，自古有言東土大唐，為南贍部洲，這昆侖洲，則可為西牛賀洲，那歐巴羅，為北俱蘆洲。”

“當今文明天下之國，相互間自由聯(lián)絡，哪怕是路途遙遠，也同樣知曉彼此之存在，唯獨這東勝神洲，未被任何人所知曉。”

“以四大部洲之說對應當今天下，自會有聰明人指出，無可未有東勝神洲。”

“倘若在這個質疑聲中，東勝神洲突然被發(fā)現(xiàn)，那又該當如何。”

朱英的嘴角帶著淺淺的微笑。

姚廣孝自然明白。

當世界神話體系提出后，肯定會被很多人所挑刺，因為這里涉及到許多國家的宗教信仰。

有些信仰濃厚的地方，不服是肯定的。

都是神明，憑什么你家的神明比我家的更為高貴。

這都是你杜撰出來，做不得真。

你說四大部洲，怎么還缺少了一塊。

當這個時候，東勝神洲突然被發(fā)現(xiàn)，事態(tài)就會變得反轉。

原來神話里的故事，都是真的！

當然，會提出疑問跟質疑的，必定是知識淵博者。

不過知識淵博的人都已經(jīng)信了，其他人還有什么不可相信的。

對于東勝神洲，或者說美洲的存在，姚廣孝沒有質疑。

太孫都已經(jīng)開出上千萬貫的懸賞，還有世襲萬戶侯出來，當跟你開玩笑呢。

況且遠征軍的存在，也沒有特別的隱瞞，雖未刊登邸報，但有路子的都能知曉，姚廣孝哪怕只是回來一天，也能聽到稍許風聲。

“融合他國神話，則必然要更加真實，貧僧雖通佛釋道，可對于這世上萬國，大部分都是陌生的，還需借些助力。”姚廣孝認真的說道。

既然是世界神話體系，那肯定是要把所有的神靈都納入進來。

這并不是自行想象，隨便杜撰就可以，要找到每個地方精通宗教的人才，配合之下才能完成。

如此才能達到同化的效果。

“你放心，我已經(jīng)給曹國公下過令旨，自當會收集這方面的人才帶回大明，錦衣衛(wèi)這邊也準備了許久。”

自當有這個想法的時候，朱英就已經(jīng)在做準備了。

李景隆下西洋，這么好的機會，當然是要把握住。

就現(xiàn)在來說，中原及周邊的神話，包含佛教這塊，也足夠姚廣孝寫上很久了，再到李景隆回來的時候，就可以繼續(xù)補充。

洪荒神話體系，是以中原神話為基礎，再從周邊散開，確定了核心，編纂起來就容易許多。

姚廣孝點點頭。

他心里已經(jīng)有了想法，先前太孫說的佛道之爭，便是洪荒神話體系的主流。

以故事話本的形式寫成白話文，更容易傳播。

有朝廷背書，完成后完全可以發(fā)在邸報上，占據(jù)大的篇幅。

一次放不下，也能通過連載的方式。

京師邸報遠銷海外，根本不用擔心對外傳播的事情。

“不用急著開始，法師這才剛回來，可以休息幾日先。”

“為了方便法師，我會下道令旨，冊封法師為詹士府少詹士，方便法師行走及查閱書籍，調動相關人員。”

朱英笑著說道。

其實他想開個玩笑說老詹士的，不過感覺這樣有些冒犯。

編纂洪荒神話體系，對大明來說也是非常重要的事情，加上姚廣孝前往高麗，不管是打倭國，還是與李成桂分庭抗禮，這都是有大功勞的。

征討倭國的時候，高麗確實牽扯了倭國方面很大精力，不然大明也很難一帆風順。

高麗一直對大明邊境時常騷擾，姚廣孝在高麗穩(wěn)定了大明邊疆，自然有功。

姚廣孝有些恍忽。

當年他在天界寺的時候，一門心思想要當官，最后什么也沒得到。

不甘心只能是劍走偏鋒追隨燕王。

如今兜兜轉轉回到京師，已然可到正四品。

當真是世事無常啊。

“謝殿下隆恩，貧臣定然會竭盡全力，編纂神話體系，不讓殿下失望。”

姚廣孝得到正四品的官職，沒有想象中的激動，或許更多的是感嘆。

不管是跟隨燕王，還是在高麗擔當國師，在權力上早就已經(jīng)超過這個品級。

至少從現(xiàn)在開始，太孫親口冊封下，他已然是大明臣子，入官籍。

朱英看著原本有些老態(tài)龍鐘，現(xiàn)在重新散發(fā)出火力的姚廣孝很是滿意。

把才能用在正道上，才是對大明最好的貢獻嘛。

在處理完神話體系的事情后，朱英可沒有時間閑著。

畢竟現(xiàn)在已經(jīng)二月開春，帖木兒進犯大明吐蕃的事情，也是到了該要給他個教訓的時候了。

領兵的是徐輝祖，而兵員的調動在此前早就有所安排。

三十萬大軍當然不可能說全部從京師這邊調動，不然京師的安全誰來守護。

加上徐輝祖在內(nèi)，京師這邊總共也就數(shù)千人出發(fā)。

臨出發(fā)前，朱英自然還要作些安排。