從凌陽府到玉京，一路向南，要經過通州，東陽府，寒峪關，古河口，燕地等等，路途遙遠。若是走水路，尚要一個多月，若是陸路，乘坐車馬，還要將近兩個月的時間。
但師子玄和神秀一行人，並沒有乘坐車馬，而是步行。
神秀和尚見師子玄帶著這麼多人出行，微微有些吃驚，但並沒有表露出來，反而十分感謝師子玄的幫忙。師子玄笑了笑，剛要給他介紹諦聽。
但諦聽卻說道：“小子，不要跟他說我是誰。”
師子玄微微一怔，說道：“這是爲何？尊者是有什麼避諱嗎？”
諦聽說道：“我跟和尚不對路啊。”
師子玄不由笑道：“尊者，你也是佛門中人，怎麼會跟和尚不對路？”
諦聽說道：“我是佛門中人，也在菩薩道場修行，但我不是和尚啊。不說了，我吃過和尚的虧，對和尚都沒好印象，我也不想與和尚打交道。你不要告訴他我是誰啊。”
諦聽執意如此，師子玄自然不能勉強，但還是幫神秀和尚問了一句：“尊者，法嚴寺佛寶遺失，而且這件佛寶，據說是正法明如來在世間講法所留，十分寶貴，能否請你幫忙，將之尋來？”
當下，就將前因後果，說與諦聽。
諦聽聽了，頭立刻搖的像撥浪鼓一樣，說道：“不幫，不幫。這東西找不得。找不得。丟了就丟了，你讓那小和尚莫要找了。”
師子玄不由奇怪，問道：“尊者，這是爲何？之前張瀟道友師門寶物不見，你答應幫忙尋找。爲何這次反而不幫了呢？”
接著半開玩笑道：“尊者，你不會討厭和尚討厭道了這個地步吧。好歹也是一件佛門至寶啊。”
“臭小子，就知道胡說八道。”諦聽沒好氣的說道：“我問你，寶物是什麼？”
師子玄微微一怔，想了想了。說道：“世間罕見是爲珍，物有妙用是爲寶。修行人所言之寶，與世間之寶不同。前者是修行福緣應化之物，後者是天地自成之外物。”
諦聽點頭道：“你知道的倒是很清楚。既然知道這些，還用我說嗎？”
師子玄想了想，說道：“尊者的意思是，佛寶丟失。乃是定數？”
修行之人，一般不會說定數。因爲未來不可知，只可以推演，卻不會說一定怎麼怎麼樣。再大的道行，都做不到。
如果有人說，五百年之後。會發生什麼事件。
這人說的可能會應驗，但也可能不應驗。若他確切的說出什麼時間，什麼地點，發生什麼事。而這個時間點是在未來。
那不用多說，此人肯定是個騙子！
但師子玄說的這個定數，不是指佛寶丟失這件事是定數，而是問諦聽。法嚴寺承佛寶之恩澤，這是有定數的。就像一個人的福報，是有數的，一旦盡了，自然會有所失。
諦聽點頭道：“正是如此。這件佛寶，既是正法明如來入世間講道所留法衣，其中自有無邊法性，也有這位古佛傳道開慧。普度衆生的大功德。本不應遺留在世。但久遠年間，天地演化。天器未定，地器未平。風災，火災，地災，水災，頻頻發生。衆生顛沛流離。難得安然。
這位古佛見狀，也無辦法。這是天地演變，誰也插手不了，也干預不了。只能將這件法衣留下來。爲此方天地增福增力，以此化解四災。
這位古佛本意是如此，當時聽他講法，承他法衣的人，也奉佛旨行事。但世間過的太久了。而人心變化。久而久之，這法衣卻被人私藏了下來，立下了道統，反而成了一脈道統的象徵之物。嘖嘖，如此一來，此寶雖一樣是寶，卻失去了原有的妙用，而衆生之福，怎能給幾個人獨享？自然就要遺失了。”
諦聽搖頭晃腦，說了這麼一段秘辛。
但說完之後，諦聽就後悔了，猛抽自己嘴巴，呸呸兩句：“多嘴，多嘴。臭小子，這話入得你耳，不要再往外傳了。”
師子玄也沒想到法嚴寺道統傳承，所謂正法明如來的傳承，原來只不過是自己給自己臉上貼金。是私藏了這件佛寶，以此立道。
但此事乃是秘辛，法嚴寺歷代的弟子，都不一定知道這個秘辛。可偏偏諦聽卻知道，一時嘴快，就說了出來。
師子玄納悶道：“既然如此，這位古佛爲什麼不乾脆將之收回？爲什麼還要放任他流落人間？這不是惹起紛爭嗎？”
師子玄很是不解。這佛寶對於佛法修行人來說，意味著什麼，可想而知。若有人得知有這麼一件寶物流落世間，只怕會引來許多紛爭。
世俗之人，爲了一些金銀錢財，都會殺人害命。而修行之人，也不是各個都能看淡身外之物。一朝貪慾橫生，殺人奪寶，也是在一念之間，如此一來，本是一件功德佛寶，反而會引來一番紛爭。
諦聽說道：“佛寶雖是佛寶，但只要是留與人間，就是人間之物。不是想收回來，就能收回來的。古佛想要將之收回去。只有兩個辦法。其一，是他當初佛寶傳世的願心已了，此寶功德圓滿，自然歸天法界。其二，此寶被人送回。但不能是上界的人。可以是凡人，也可以是修行人。只要道破此寶的來歷，開口恭送，此寶自然歸天。”
師子玄說道：“原來還有這麼多說法。既然如此，這位古佛何不託夢與人，將這佛寶送回？”
諦聽嘿嘿道：“臭小子，我問你，若你得了這佛寶，會怎麼樣？”
“不會怎麼樣。不是我的東西，我視之如雞肋。得之無用，棄之可惜。”師子玄說道。
諦聽點頭道：“沒錯。但這是你。若換做普通人會如何？”
師子玄想了想，說道：“與普通人無用，卻一樣是價值連城。”
普通人得到佛寶沒用，但可以去賣給識貨的人啊！多了不說，賣個千金萬金，總不在話下。這天下佛門弟子，若知道有古佛至寶在世，別說千金萬金，就算是要金山銀山，他們砸鍋賣鐵，只怕也要將佛寶請回佛門。
諦聽說道：“是啊。普通人尚且如此，對於那些和尚來說，那就更不用說了。所以我說，這根本就是無解的事。”
師子玄半開玩笑的說道：“既然如此，這佛寶也染了不少血腥業力啊。這到頭來，可都有大部分要算在那位古佛身上，也不知他會不會後悔。”
諦聽搖頭道：“怎麼會後悔？佛不畏因果，他發願如此，若功德圓滿，自然皆大歡喜。若是事與願違，也是無奈。怎麼會後悔？若是後悔，那也不會有這個修爲。我問你，你現在做一件事，會去想後果，會去對曾經做過的事後悔嗎？”
諦聽問的很有意思。
是人都會這麼想過，這世上若是有後悔藥，或是時間能夠倒流就好了。我能夠彌補多少遺憾之事。但事實上，就算給你後悔藥，讓你能時間倒流。你真的能夠一輩子都心想事成，事事如意嗎？
當然不可能。
總說歷史，其實我們每一個人的一生，都是在創造自己的歷史。而你自己的歷史書寫，不是靠你自己，而大部分都是外因。
我們回到過去，想要彌補自己的以往的遺憾。但你既知前因，重頭來過，就要改寫前因。但是你永遠改變不了之後的後果。
因爲未來永遠是在變化的。即便你改變了此時的外因，但因此而產生的後果，卻也因爲外力的改變，而變的未知。
古往今來，一些野史之中，不乏有筆墨記載，有人渾噩十幾年，一朝夢醒，說自己一夢千百年。後世千百年的世事演變，都在自己的腦中。
按照這麼說，能夠預知未來，那這個人就算不是主宰人道變遷，成就一番偉業。在歷史上留個名，總是很容易吧！
但很可惜，這樣的人，大多籍籍無名，與常人無異，甚至分不清此世是真是假，反而一事無成。
而對於修行人來說，能夠推演世事。道行高深之人，如同玄先生那樣，留字景室山，能推演出一千八百年後有人能夠解他所留之字。古佛正法明如來，留法衣於世間之時，估計也推演出如今的現狀。
但他們能夠因爲推演出後世之事，就不去做嗎？
推演神通，說有用就有用，說沒用也沒用。
若事事因畏果而不做，推演反而成了自己給自己加註於身的枷鎖，掙脫不開，搞得自己處處小心，反而失去了平常心。
得不償失啊！
想明白這個道理，師子玄搖頭道：“修行之人不畏因果。見事做事而已。若瞻前顧後，不是修者心性。”
諦聽點頭道：“就是這個道理。想明白了，你也該理解了。”
師子玄感嘆道：“這位古佛也不容易啊。”
諦聽嘿嘿笑道：“誰又容易？臭小子，若你‘可憐’這古佛，不如把寶貝找到之後，直接把它送回法界吧。非但是一場功德，也與那古佛結了善緣，豈不是兩全其美？”
師子玄聽了，不由瞪了諦聽一眼。
他這是什麼意思？是要他食言而肥，從神秀和尚手中，搶奪他寺中重寶嗎？