李凡跟在耗子身后，步入幽深的隧道。發(fā)現(xiàn)北邙山底下早就被筑空成巢了。
雖然北邙外山有數(shù)萬(wàn)北軍宿衛(wèi)駐扎，還有許多深藏不露的守陵人，謹(jǐn)防屑小潛入，那些地宮機(jī)關(guān)法陣更難逾越，但顯然法陣機(jī)關(guān)暗道這些，都是主要向著另一面，針對(duì)的是那些試圖從外頭潛入山中盜墓的對(duì)象。而對(duì)于身后墓底，從石棺背后鉆出來(lái)，甚至可能本來(lái)就更早一步，居住在此山中的耗子族裔來(lái)說(shuō)，就沒(méi)有多少防備的效果了。
以李凡的推算，大概在建造王陵的時(shí)候，此地自然是沒(méi)有精怪的，但也架不住這樣的修仙世界，多少年都過(guò)去了，又是在變天的時(shí)候，耗子成精也是防不勝防的事情。何況外頭的守衛(wèi)再多又有何用，你這是守陵又不是看倉(cāng)庫(kù)，哪還能定期起墓開(kāi)棺，瞧瞧墓主人住的舒不舒服咋的？那可是大不敬啊！
其實(shí)李凡還是有點(diǎn)奇怪，帝王陵寢的規(guī)格，不僅都是能久經(jīng)風(fēng)雨磨礪的石材，還有抗震的設(shè)計(jì)，同時(shí)有符印法陣的加護(hù)，避水防潮，按理說(shuō)自然不可能被這些耗子精輕易挖穿的。
但李凡仔細(xì)研究之后，還是瞧出這些耗子們的手段了。
也沒(méi)什么新鮮的，煞氣唄，這些耗子都修煉煞氣了，一邊用嘔吐物和排泄物污染腐蝕王陵的基石，然后用異化的爪牙將墓石挖空打通。
這樣筑造的鼠洞，形成如蟻穴蜿蜒的隧道，將整個(gè)北邙山底鏈接，這些耗子洞高度只到正常男子胸口，左右也很狹窄，正好可以蛀空基石，在墻縫間穿行，來(lái)去自如。
而一墻之隔，就是仙帝王侯那些九龍拉的寶棺玉座，每天枕后都悉悉索索得爬行，不知道仙帝們住得舒坦不舒坦。
不過(guò)這些耗子也利害，這么多年在墓穴里挖來(lái)挖去，居然沒(méi)有驚動(dòng)盜墓報(bào)警的機(jī)關(guān)，背后顯然有高人指點(diǎn)啊。
于是李凡跟著這些耗子在地下遁形數(shù)里，離開(kāi)仙墓，但估計(jì)著應(yīng)該依然沒(méi)離開(kāi)北邙山脈的范圍，鼠巢的規(guī)模則越發(fā)龐大，幾乎是地下城的規(guī)模了！
其實(shí)玄門未嘗沒(méi)有遁地搜查的法門，若在別的地方，難免會(huì)被路過(guò)的高人瞧出地下藏妖，搬個(gè)山移個(gè)海就給你一窩鏟除了。
但偏偏在北邙山這種地方，往地下看大概都是犯忌諱的事情，宿衛(wèi)軍日夜巡邏，抓的就是你們這些日思夜想盜墓的大不敬，而厲害的化神又集中把守仙墓，反倒是讓這些耗子鉆燈下黑的空子，把個(gè)主城都建立起來(lái)了！
育兒的鼠巢，存放兵器的武庫(kù)，采石的礦道，采氣的地脈，各種大大小小的耗子精窩棚，雖然雜亂無(wú)章，腐臭骯臟，擁擠不堪，但毫無(wú)疑問(wèn)，已經(jīng)是文明一級(jí)的智慧種群才能規(guī)劃擴(kuò)張出來(lái)的社會(huì)了。
這個(gè)文明最底層的自然是剛出生的幼鼠，這些幼鼠與外頭的截然不同，一窩一窩得被扔到沼澤似的鼠巢中堆在一起，鼠巢底部分明有一尊邪神神像，淹沒(méi)在鼠群的排泄物之中也看不清面目，幼鼠就一邊收到邪神像散發(fā)出的煞氣輻射，一邊食用垃圾，腐肉，礦石和同類進(jìn)行野蠻得生長(zhǎng)。
最后會(huì)被煞氣影響長(zhǎng)出兩種怪物，一種小一些的耗子精，就是李凡看到那些鉆坑道淬煉弩箭的，這些耗子精已經(jīng)在煞氣影響下腦部進(jìn)化，開(kāi)了靈識(shí)，有了一定的智能。
另一種大一些的耗子怪，則是身體其他部位變異，比尋常生物更加強(qiáng)壯兇暴，甚至有些幼鼠直接長(zhǎng)到野豬大小，皮糙肉厚，蠻力十足，就是比較基礎(chǔ)的煞氣變化的怪物，被當(dāng)作牲畜和苦力來(lái)使用。
按照李凡的觀察，大部分的還是耗子怪居多，這些被煞氣影響扭曲變異的耗子如同怪獸一般，沿著坑道礦脈爬行時(shí)如翻涌的潮水。在地下隧道瘋狂出入，搜集來(lái)各種靈石礦藏，當(dāng)然最多的還是垃圾，人類的垃圾。
是的，如果李凡沒(méi)算錯(cuò)，應(yīng)該是靠著搬運(yùn)三垣的生活垃圾，才能在北邙山底下養(yǎng)出這么大一個(gè)鼠巢。這些耗子怪雖然長(zhǎng)得大一些，但仙界的耗子長(zhǎng)得大一點(diǎn)算什么，天上的神仙連腳下的凡人都不屑一顧，又豈會(huì)在意這些害蟲(chóng)螻蟻呢？
這樣三垣仙宮腳下，一個(gè)亞種次級(jí)文明也在角落里逐漸發(fā)展壯大。這不是危言聳聽(tīng)，那些擁有一定智能的耗子精，并不是單純被人操縱的傀儡，而是自發(fā)得聚集在鼠巢地下城中，明顯成為這耗子文明的骨干，被長(zhǎng)老之類的老耗子帶著，類似玄門師徒似的傳承，居然還發(fā)展著自己的文字。
似乎是因?yàn)轶w內(nèi)蘊(yùn)含煞氣，也可能是沒(méi)有傳承，這些耗子精雖有一定智能，卻并不像其他精怪妖族那樣煉氣，但詭異的是，它們似乎有些元神法一類的傳承，不僅相互之間用淡淡的元神波動(dòng)溝通，甚至可以通過(guò)使用一些骨頭靈石破爛制作的法器，發(fā)出類似元神法的神識(shí)波動(dòng)，操控指揮它們那些無(wú)腦的耗子兄弟做苦工。
但有趣的是，李凡發(fā)現(xiàn)這個(gè)獨(dú)特的耗子文明的統(tǒng)治者和最初的創(chuàng)造者，其實(shí)并不是耗子，也不是什么魔神，而是人。
有一個(gè)化神境界的修士，本體在地下城中心的坑洞內(nèi)閉關(guān)，也不知是探險(xiǎn)時(shí)受了重傷，還是躲避仇殺和天劫，藏在北邙山中，整個(gè)鼠巢都是環(huán)繞這化神老鬼閉關(guān)的洞府為中心，向四面八方鋪設(shè)擴(kuò)張開(kāi)的。
那些耗子精的長(zhǎng)老們，似乎是這修士的靈寵，又或者被法寶所控制，就長(zhǎng)期團(tuán)團(tuán)圍坐在養(yǎng)耗子神君閉關(guān)的深坑外，匍匐著聆聽(tīng)造物主的命令，其他的老鼠似乎也是為了方便使用而制造出來(lái)的，但是隨著大腦收到煞氣的影響逐漸開(kāi)發(fā)，新生代的耗子精智者已經(jīng)不單純跪坐著崇拜修士，而是像人類社會(huì)一樣統(tǒng)治并擴(kuò)張這個(gè)耗子帝國(guó)了。
但是按照李凡的推算，這洞中的修士可能已經(jīng)用某種秘法入定了，也可能是被封印了，總之神識(shí)的波動(dòng)太低，不像是還處于清醒指揮老鼠的狀態(tài)。
雖然出于原始的本能，依然有大量耗子子孫，四下搜集各種修煉的天才地寶，投入深坑供給閉關(guān)的修士使用。但它們其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有人在控制，而是憑著自己進(jìn)化出的意識(shí)在活動(dòng)。
于是除了搜集天才地寶，擴(kuò)張地下城，謹(jǐn)慎避開(kāi)那些仙墓，大部分耗子更明顯在建立耗子文明大軍，它們不僅在研究學(xué)習(xí)仙宮的垃圾，模仿人類的技術(shù)，還把收集來(lái)的垃圾中分揀出金屬來(lái)重新武裝，裝備給那些變異的巨大耗子怪。
如今李凡粗略一數(shù)，光是那種和元嬰大妖怪類似的變異巨鼠怪，地下城里就有數(shù)百之多，其他那些鼠怪鼠精更不計(jì)其數(shù)。這樣的力量若是突然爆發(fā)，大概北邙山的宿衛(wèi)軍也要遭重，不過(guò)真要說(shuō)耗子們能起到什么實(shí)質(zhì)的威脅還太抬舉了。哪怕是李凡，現(xiàn)在要掃滅它們也不過(guò)是捻捻手指的事。
不過(guò)問(wèn)題的關(guān)鍵不在于耗子文明如何誕生，而在于是什么人教這些耗子使用和制造元鋒鐵流的。
只可惜李凡并沒(méi)有在地下城里找到任何生產(chǎn)元鋒鐵流的設(shè)備和工坊，他只找到一條隧道，隧道中有一些耗子怪從其他地方送來(lái)的用光的陶罐，就和耗子精背的罐子一樣，顯然是從別的地方生產(chǎn)了，又專門運(yùn)送鐵流到北邙山底耗子洞武裝這些畜生。
雖然不明白為啥不直接運(yùn)輸兵器，還要千里迢迢運(yùn)到北邙山底，但這耗子的組織模式，還有它們?cè)穹ǖ奶匦裕秃芟裆窠淘谖饔蚋愠鰜?lái)那些干尸，不由得就讓李凡懷疑，這耗子洞也是神教在中原布下的黑手。可能無(wú)底洞中閉關(guān)的化神修士，也是某個(gè)退隱的法王壇主什么的。
但也有可能，這個(gè)耗子勢(shì)力，是南宮七友搞出來(lái)的布置，尤其鼠巢中那刺激耗子變異的魔神像，十有八九就是南宮七友從千面仙人那所傳得的太素法。只是具體是黑蓮教羅教的魔物，還是其他什么天外邪魔，實(shí)在很難算清了。
但有一點(diǎn)李凡是可以確定的，耗子這條支線同秦九應(yīng)該沒(méi)有什么牽連，他跟著這些耗子精往地下越深，秦九的感應(yīng)就越弱，而且這會(huì)兒一算，他的卦象居然已經(jīng)從‘大兇’變成了‘有厲’。
嗯……雖然還是吉兇未卜，風(fēng)險(xiǎn)依然存在，但至少最危險(xiǎn)的階段，他已經(jīng)自己扛過(guò)去了的意思么。這小子命是挺硬啊……
李凡盤算了一下，還是放棄了這次和志敬子硬碰硬的機(jī)會(huì)。反正已經(jīng)知道志敬子也曾在北邙山中出現(xiàn)，就是一個(gè)進(jìn)步了，等以后救回秦九再動(dòng)手也不遲。
于是他轉(zhuǎn)頭，順著元鋒鐵流的陶罐的運(yùn)送通道，遁形而走，優(yōu)先去查訪耗子的跟腳去了。
與此同時(shí)，北邙山帝陵之中，秦九睜開(kāi)眼睛。
有一瞬間他好像聽(tīng)到猿公在叫自己的名字，但睜開(kāi)眼來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己躺在一口石棺里。
石棺中裝滿了膿血和琥珀色的組織液，就好像化開(kāi)的尸水一般腥臭可怖。
不，不是好像！是他自己就是一具潰爛成膿血的尸體！除了上顎部分勉強(qiáng)還維持一點(diǎn)人型，全身血肉骨骸都潰爛碎裂了！
一瞬間秦九簡(jiǎn)直壓抑不住心中的恐懼，直想放聲尖叫，但他舌頭喉管早都不知爛到哪里去了，只能徒勞得在血肉尸棺中扭動(dòng)一下額頭罷了。
為什么，為什么他還活著……
“唷，你醒啦。哇，這都沒(méi)有崩潰，元神很強(qiáng)啊。”
突然，一個(gè)鐘靈毓秀的少女露出頭來(lái)，她看著也不過(guò)就凡人十七八歲，笑起來(lái)臉上有兩個(gè)淺淺的酒窩，趴在石棺邊上瞅著秦九，完全不在意他此時(shí)的慘狀，
“你識(shí)得我唄？”
秦九無(wú)神得看著她，一時(shí)不知，也不能做什么表情。然后他又聽(tīng)到棺外傳來(lái)另一個(gè)女人的聲音。
“玉蟾，這是劍仙送來(lái)救的，不可以吃。”
“知道了知道了，”那少女伸出食指挑起一條爛肉，“咦，沾染了這么多破血神砂，這都融為一體了吧？吃下去我看要腸穿肚爛哦！這你還要怎么救？我看還是燒了吧？”
然后另一個(gè)女人的聲音說(shuō)道，
“挨了曹育陽(yáng)一掌不死，身系天命，是能做大事的。去，把當(dāng)年給神主用的那套東西，拿給他用。”
少女聳聳肩，沖秦九笑了笑，“好~~~對(duì)了，劍宗的小妹又來(lái)拜見(jiàn)您了。”
“不必管她，尋不著我，自會(huì)回去的。”
影影約約之間，秦九仿佛看到一道金色的人影走到棺邊，朝自己望了一眼。
雖然看不清此人的面龐，但仿佛煦陽(yáng)般溫暖的光芒照在臉上，不由讓秦九回憶起了他在家鄉(xiāng)的時(shí)候。
滾滾漓江邊上，金燦燦的麥田，秦九和村里的小子們一起，一邊在河里撈魚(yú)戲水，看在田隴間打盹的當(dāng)康。
當(dāng)然不是看那大豬，而是看騎著大豬的麻花辮女神，十里八鄉(xiāng)最靚的妹子喬春花，秦家村少年們的夢(mèng)中情人。
就拿種，只要看著她笑一笑，被她看一眼，從頭到腳，由內(nèi)到外，都暖起來(lái)，忍不住讓人‘哦呼’得出一口氣的感覺(jué)。
現(xiàn)在秦九就是那種感覺(jué)。一瞬間心底的驚慌和恐懼都被溫暖的光驅(qū)散了，暖洋洋，軟綿綿，暈暈乎乎的，仿佛整個(gè)人飄在漓江溫暖的水面，被包裹著，被融塑著，再一次轉(zhuǎn)世重生似的。
這樣昏昏迷迷的不知道睡了多久，秦九才醒過(guò)來(lái)，他發(fā)現(xiàn)自己安然無(wú)恙得躺在床上，手足恢復(fù)如初，全沒(méi)有前夜噩夢(mèng)里鬼蜮墓棺，血肉交融的駭人景象。好像真的只是做了一場(chǎng)夢(mèng)罷了。
秦九揉揉腦袋，可是越是回憶，夢(mèng)中的景象越模糊不清，好像塵煙似散去，最后只能回憶起自己在打山賊，然后被什么東西撞飛了。唉，中原的山賊真的好厲害啊……
秦九四下瞧瞧，發(fā)現(xiàn)床邊有一身杏黃道衣，便先換了衣裳，推門走出寢室，一時(shí)大風(fēng)撫面，吹得他不由瞇起眼。
四下一瞧，才發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)在一艘飛空寶船上，正在云海青山間穿行。有個(gè)杏黃道袍，寬肩闊背的男子，正背對(duì)著自己立在舟頭。
秦九依稀記得，之前遇到的好像是個(gè)青袍負(fù)劍的高挑道人，一時(shí)猶豫，那黃袍男子已閃到面前，笑著摸摸秦九腦袋，開(kāi)口問(wèn)道，
“秦家小子睡得如何。”
于是秦九猛然想起來(lái)，當(dāng)初自己被山賊擊傷，正是得這位絡(luò)腮胡子杏黃袍的高人所救，立刻鞠躬拜謝道，
“墨竹山樓觀道弟子秦九，多謝前輩救命之恩。”
那高人也笑道，“不用多禮，九大玄門同氣連枝，出手相救本是理所當(dāng)然的。我乃太乙震日宮蕭慶之，正要來(lái)赴云臺(tái)峰之會(huì)。秦九，你本事不差，卻是何人調(diào)教的弟子？”
“回前輩的話，是猿，”秦九趕忙道，“是墨竹山清月神君。”
絡(luò)腮胡子笑道，“原來(lái)如此，想必你的師父屆時(shí)也會(huì)往云臺(tái)峰一會(huì)，那不妨先跟在我身邊，等到了京畿，自然有相見(jiàn)之時(shí)。”
隨后他把袖子一揮，瞬息間云開(kāi)霧散，
只見(jiàn)飛舟之下，云海巖幛，蒼翠林海相間，有數(shù)十座仙巒，呈壁環(huán)向聚集攢聳，峰壑開(kāi)綻，恍若芙蓉花盛開(kāi)之姿，云息繚繞，道光綻放，端的是神仙寶地，人間仙境。
秦九這鄉(xiāng)下土包子哪里見(jiàn)過(guò)這種市面，就一個(gè)詞，“哇”。
蕭慶之撫須笑道，
“三十六峰如髻鬟，行人來(lái)往舒心顏。白云蓬蓬忽然合，都在虛無(wú)縹緲間。
此處是太室山，也就是世人常說(shuō)的，嵩山了。”