“法者，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也！”

“禮者，貴賤有等，長(zhǎng)幼有差，貧富輕重皆有稱者也！”

李瞻似乎不再搗亂，起身率先定大調(diào)，道：

“以法來(lái)衡量百姓言行是非，約束並通過(guò)賞罰等強(qiáng)制方式來(lái)約束禮的成型。”

“即，天地尊親師，長(zhǎng)幼貴賤貧富，皆可以法來(lái)強(qiáng)制約束。”

“子不孝父，以法懲之，父不慈子，以法懲之，弟子不尊師，以法懲之，親友長(zhǎng)幼貴賤，皆可依法。”

李瞻說(shuō)罷，拱手回到座位。

“下官閆懷！”

李瞻剛說(shuō)罷，旁邊的閆懷起身施禮道：

“人主之所以令則行禁則止者，必令於民之所好而禁於民之所惡也。民之情莫不欲生而惡死，莫不欲利而惡害。故上令於生、利人，則令行;禁於殺、害人，則禁禁止。令之所以行者，必民樂(lè)其政也，而行令乃行。故曰：“貴有以行令也。”

“下官孟盛！”

閆懷剛說(shuō)完，李瞻旁邊坐著的孟盛，起身施禮道：

“明主之國(guó)，令者，言最貴者也;法者，事最適者也。言無(wú)二貴，法不兩適，故言行而不軌於法令者必禁。若其無(wú)法令而可以接詐、應(yīng)變、生利、揣事者，上必採(cǎi)其言而責(zé)其實(shí)。言當(dāng)，則有大利;不當(dāng)，則有重罪。是以愚者畏罪而不敢言，智者無(wú)以訟。此所以無(wú)辯之故也！”

“下官李成！”

“甚富不可使，甚貧不知恥。水平而不流，無(wú)源則遬竭;雲(yún)平而雨不甚，無(wú)委雲(yún)，雨則遬已;政平而無(wú)威則不行，愛(ài)而無(wú)親則流。”

太強(qiáng)了！

嬴城瞅著李瞻身邊坐著的人一個(gè)又一個(gè)的起身論述。

言辭鑿鑿。

李瞻僅僅定大調(diào)，旁邊的人就一個(gè)一個(gè)的上來(lái)論述。

證明以法來(lái)約束禮成。

這其中的，不僅僅是一部商君書。

李斯先儒後法，對(duì)雜家，墨家，工家等諸子百家的學(xué)問(wèn)都有涉獵。

尤其是自大秦一統(tǒng)天下後，申不害‘術(shù)’死了，韓非‘法勢(shì)術(shù)’死了，李斯這個(gè)‘法’便近乎和始皇帝一樣，成爲(wèi)了經(jīng)典的拿來(lái)主義者。

現(xiàn)在的秦法，也不再是商君法可比。

這也是爲(wèi)什麼法家佔(zhàn)據(jù)大秦半壁江山的原因。

法家也在與時(shí)俱進(jìn)，不斷的吸取勝利之後的戰(zhàn)果。

但很明顯。

早就按耐不住的淳于越，是堅(jiān)決不同意李瞻的觀點(diǎn)的。

“刑者德之輔，陰者陽(yáng)之助也，陽(yáng)者歲之主也！”

“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

淳于越起身施禮，全然不將李瞻衆(zhòng)人放在眼裡的笑道：

“禮主爲(wèi)法，法爲(wèi)禮而生，博我以文，約我以禮。”

“凡人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別在於，是人知禮。如果人不知禮，就和禽獸沒(méi)有什麼區(qū)別了。”

“以禮儀來(lái)衡量法的制定標(biāo)準(zhǔn)，才能讓百姓自覺(jué)的遵守禮儀，君仁臣忠，父慈子孝，家友和睦，尊師重道。”

叔孫通也赤膊上陣，只有他們兩個(gè)，全力以赴的說(shuō)道：

“道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備，分爭(zhēng)辯論，非禮不訣，君臣上下，父子兄弟，非禮不定，”

“宦學(xué)事師，非禮不親；班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行；禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊。”

“以禮來(lái)制定適合人來(lái)遵守的法，才能夠讓國(guó)家統(tǒng)一政令，

才能讓百姓自覺(jué)遵守政令。”

“以強(qiáng)法來(lái)約束禮，民不畏強(qiáng)，臣不服君，君臣離心，君民離心，天下之亂由此而始矣！”

說(shuō)罷，淳于越和叔孫通兩人拱手後退。

卻大有等待李瞻反駁，繼續(xù)戰(zhàn)鬥的意思。

同樣很強(qiáng)。

聽著繼續(xù)爭(zhēng)論的聲音，嬴城心中唏噓感嘆！

這二人的儒學(xué)理論已經(jīng)自成一家了。

就法禮本身而言，法脫胎於禮，夏商周橫跨千年，擁有著極其深厚的底蘊(yùn)。

周分封八百年的延續(xù)，很大程度上來(lái)說(shuō)，就是禮法的維繫。

同樣。

因爲(wèi)新舊地主和貴族之間的衝突和矛盾，法治治國(guó)的主張就因此而誕生。

禮法代表著舊貴族的利益，法治代表著新地主的利益。

如果結(jié)合漫長(zhǎng)的發(fā)展，是可以管中窺豹的。

禮法就是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)法。

而禮法最大的弊端就是，不用一百年，十一二年，便能迅速的形成階級(jí)固化。

等到一百年的時(shí)候，階級(jí)封鎖就油然而生。

等到兩百年的時(shí)候，階級(jí)上升和下沉的矛盾就產(chǎn)生了。

而法家，就是兩百年後矛盾開始的產(chǎn)物，逐漸強(qiáng)盛開始於禮崩樂(lè)壞的春秋戰(zhàn)國(guó)。

而禮法，則隨著周王室所代表的舊貴族衰落，被湮滅在塵埃之中。

然而。

隨著六國(guó)覆滅，天下一統(tǒng)。

歷史的車輪便開始重複轉(zhuǎn)動(dòng)，大秦這個(gè)駕馭天下的帝國(guó)，也開始了周王室的命運(yùn)。

且無(wú)法避免的。

法家，開始鞏固和加強(qiáng)舊貴族的利益。

現(xiàn)在這個(gè)階段，只是有了一個(gè)苗頭。

即便是大秦延續(xù)。

百年之後的大秦，一定會(huì)是第二個(gè)周王朝。

然而。

真正讓他去沉思的是，禮法從禮與法，再到法與禮，重新迴歸禮法。

禮法揉進(jìn)去法家治國(guó)，是否不倫不類。

站在五千年的角度上，新禮法極大程度上加快了階級(jí)之爭(zhēng)。

就單論一個(gè)以禮法來(lái)約束君權(quán)，一朝一變，就從未斷絕。

“我認(rèn)爲(wèi)，無(wú)論是法，還是禮，約定俗成，既定條理，執(zhí)行便是了！”

“本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，還是要讓我大秦國(guó)富民強(qiáng)嘛！”

公輸丘樂(lè)呵呵的坐在原地笑道：“沒(méi)必要非要爭(zhēng)個(gè)你死我活，其實(shí)保持一個(gè)原則就好。”

“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，阿房宮要修建，少府那裡沒(méi)有財(cái)力支持。”

“諸多材料用什麼，又要用什麼人，誰(shuí)來(lái)管理，誰(shuí)來(lái)維持秩序保證穩(wěn)定。”

“本著這樣的準(zhǔn)則來(lái)制定我大秦的秦法，管他禮還是法。”

“利我大秦者，爲(wèi)好，不利我大秦者，爲(wèi)壞！”

公輸丘剛說(shuō)完，李瞻惡狠狠的目光就撇來(lái)。

不會(huì)說(shuō)就別說(shuō)，閉嘴！

嬴城也這麼覺(jué)得！

這話說(shuō)得。

說(shuō)的挺好。

下次別說(shuō)了。

這沒(méi)辦法。

少府這兩個(gè)人，說(shuō)白了，沒(méi)有什麼政事權(quán)。

都是被動(dòng)接受命令的官署，所以說(shuō)人家根本就不管秦法怎麼樣。

漸漸的整個(gè)大殿內(nèi)的氣氛烘托到了。

都開始相繼發(fā)表意見。

“沒(méi)錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)，法與禮太過(guò)宏大，終究要落到實(shí)處。”中護(hù)將楊洪也跟著笑道：“我就覺(jué)得，現(xiàn)在我大秦之法，挺好的，沒(méi)什麼可改的。”

“不過(guò)這是陛下要改，那就改。”

“保持一個(gè)原則，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)兵，富國(guó)先富兵，將士爲(wèi)國(guó)死戰(zhàn)，血不流乾，誓不休戰(zhàn)。”

“不服者，踐踏之！”

嬴城白眼一翻。

大秦兵事獨(dú)佔(zhàn)半壁江山，只管軍事，張口就是要錢要糧要去滅誰(shuí)。

其他的事情，人家就根本不操心。

但這可能麼。

蒙恬揮師北上建長(zhǎng)城抵禦匈奴，屠睢揮師南下滅南越。

就是這個(gè)帝國(guó)急躁的表現(xiàn)。

這其中所牽動(dòng)出來(lái)的結(jié)果，就是再次給大秦加上了不可承受之負(fù)重。

但沒(méi)辦法，人家只思考，你運(yùn)不來(lái)糧草，我就把你斬了；你給將士的軍械殘次，我就把你斬了。

軍法伺候！

而這也就罷了。

實(shí)際情況就是，出了函谷關(guān)，隨處可見獨(dú)攬軍政大權(quán)的將軍。

這些問(wèn)題暫時(shí)不在他的考慮之中。

現(xiàn)在，他只談法與禮！

這樣的爭(zhēng)辯是有明顯效果的。

少府，中護(hù)將都不參言了。

見都談的差不多了。

嬴城起身移步走在李瞻的桌前。

李瞻傲然的仰視著嬴城，一副就是如此，你要是敢廢法家之學(xué)，我就跟你對(duì)著幹的樣子。

而且在李瞻旁邊的衆(zhòng)人。

這纔是黨羽，明目張膽的黨羽，不加任何掩飾的告訴他，我們是一起的，你怎麼著吧！

嬴城搖頭，目光從張讓，公輸丘，中護(hù)將楊洪等人的身上依依掃過(guò)。

最終落在了淳于越和叔孫通的身上。

移步之中，嬴城站在了淳于越的面前。

淳于越也是絲毫不懼，是要豁出去大幹一場(chǎng)了。

“大律令，禮爲(wèi)先……”

淳于越見到嬴城站在自己面前，剛要繼續(xù)說(shuō)，嬴城卻笑了笑，面色冰冷的突然怒道：

“你個(gè)老東西，算個(gè)什麼東西！”

瞬間。

淳于越的瞳孔放大，不敢相信的盯著嬴城。

甚至叔孫通都要站起來(lái)戰(zhàn)鬥了。

這已經(jīng)是言語(yǔ)侮辱了。

沒(méi)想到，也沒(méi)想通，嬴城爲(wèi)何這般辱他。

而四座之中，每個(gè)人的表情都精彩了起來(lái)。

尤其是李瞻，面帶著笑容，說(shuō)不出的舒暢，就連看嬴城的眼神，都柔和的不少。

“大律令罵的好！”李瞻當(dāng)場(chǎng)拍案叫好，那精氣神飽滿的不像話。

嬴城卻是退後了兩步，笑了笑，認(rèn)真的看著李瞻笑問(wèn)道：

“你認(rèn)爲(wèi)我罵的好？”

“那是自然，儒學(xué)盡是糟粕。”李瞻理直氣壯的回道。

嬴城搖頭，奇怪的問(wèn)道：“淳于越是我爹的老師，師者如父，那就如我之祖父，我現(xiàn)在辱罵我祖父，廷尉覺(jué)得犯法嗎？”

“這！”李瞻面容逐漸凝固了下來(lái)。

嬴城笑了笑繼續(xù)道：“我記得，孝道可是寫入秦律之內(nèi)。”

“免老告人以爲(wèi)不孝，謁殺，當(dāng)三環(huán)之不？不當(dāng)環(huán)，亟執(zhí)勿失！”

“所以，以法治孝，我剛剛違背了孝道，而你拍案叫好，同罪並罰。”