蕭瑀是虔誠的佛教信徒，見杜荷越鬧越不像話，心中也燃起了火，坐不住的走上來，“杜將軍，適可而止吧！孔秀所作所爲，確實是混賬之極。然納言法師未必知道此事……如此安排卻有不當，可不知者，不爲罪。”

納言多年的修生養姓，早已在銅臭中消磨殆盡，面對杜荷一波波的攻勢，已經無法維持一顆理智的腦袋，思維短路，經過蕭瑀這一提醒，眼中一亮，忙道：“一切皆是貧僧的過錯，孔施主佈施大方，貧僧只以爲他是虔誠的信徒，誰知卻是如此……阿彌陀佛……”

蕭瑀站出來杜荷一點也不意外，反之他等的就是這一刻。

面對這位以年過六旬的老者，杜荷先行了一個晚輩之禮，隨即道：“原來如此，但我還要問了。在大師心中，信徒的貢獻是表現在什麼地方？”

納言道：“自然是虔誠之心……”

“好一個虔誠之心，不知大師說這話時，臉會不會紅？”杜荷厲聲道：“既然是虔誠之心，在下依舊那一問，孔秀有什麼資格高坐這臺上？不否認他捐贈的香油錢遠遠在其他信徒之上，但他家財萬貫，所捐贈的香油錢在他身上不過是九牛一毛，根本不值得一提。可萬千百姓捐贈的香油錢卻是一滴血一滴汗賺來的，雖然不多，但論價值論意義遠遠在孔秀之上。論虔誠之心，亦是相同，而孔秀卻高高的坐著，百姓卻低低的站著？你又怎麼說？”

“這……”納言再一次讓杜荷問倒，無言以對。

這個時候，臺下默然無語，偏向杜荷的心已經越來越重的。

這也是杜荷的高明之處，他的落腳點處處像百姓考慮，自然能夠贏得百姓的贊同。尤其是杜荷認可他們憑藉血汗賺來的錢時，更是有一種得遇知己之感。

“孔秀……”杜荷再一次叫了這個名字，也覺得有些對不起這位殲商，他湊的太巧合了。若不是他的存在，自己想要打破僵局絕對不是那麼容易的事情。只是隨著這件事的發生，孔秀臭名估計要傳遍天下了。不過，既然要做殲商，就應該有了這個覺悟。

孔秀苦著臉上前了一步，擺出了一副已經豁出去一切的表情，心頭滴血，我招誰惹誰了。

“說說你來弘福寺受到的待遇？也就是寺裡的和尚是怎麼招待你的？”杜荷腦中閃現出一個典故，“坐，請坐，請上坐；茶，上茶，上好茶。”

同樣是關於和尚寺廟的，大文豪蘇東城平生喜歡訪僧問禪，有一次脫掉官服，換上便衣到某座寺廟中去遊玩拜會。這座廟的方丈看到來人貌不出衆，穿戴尋常，坐在自己位子上沒有動，只是懶洋洋地擡手讓小和尚給他看座，算是打了個招呼：“坐，茶。”

蘇東城看到方丈如此慢待自己，有些不高興，便想戲弄一下這個以衣冠取人的僧人，於是吩咐站在一邊的小和尚：“取善簿來。”意思是要佈施一些香火錢。善簿取來以後，蘇東坡當著方丈的面，提筆寫道：香火錢一百兩。方丈在旁邊伸著脖子看到，心中一喜，熱情地站了起來：“請坐。”又吩咐小和尚：“上茶。”

蘇東城一笑，又在善簿上落款：東城居士蘇軾。那方丈一看嚇了一跳，他沒想到眼前這個看似尋常的人居然是名動天下的大學士蘇軾，急忙向他深施一禮，滿臉堆笑地說：“請上坐。”又急忙吩咐：“快快，上好茶。”

這也就是狗眼看人低了。

納言重利，杜荷斷定，孔秀來弘福寺受到的待遇絕對不一樣。

孔秀道：“我以行商爲主，也不怎麼來寺廟參拜，但每次來納言法師都會親自接待，請我去他禪房喝茶。”

杜荷一笑：“什麼茶？”

孔秀如實道：“龍井茶，而且還是最貴的雨前龍井，那茶我都不捨得買來喝。”

他的話，讓臺下的百姓議論紛紛。

納言平曰參禪禮佛，主持寺廟的大多都是慧空，諸多百姓想見一面都難，孔秀作爲一個殲商，卻能到方丈室與納言對坐聊天。如此不公平的待遇，讓所有的百姓生出了不滿。

杜荷笑臉對著納言：“不知法師又怎麼解釋此事？百姓誠心只因給的錢少，不聞不問。孔秀是個殲商，但因爲給的錢多，便能夠得到親自接見，而且還有上等的龍井茶招待，不知法師所說的虔誠之心，到底體現在哪？”

納言無話可說，其他高臺上的和尚，也沉默不語。

其實這的人的通病，不可避免的，其他寺廟也是一樣，他們都有各自的大顧客，爲了留住這些大顧客，親自接待是不可避免的，然而在這個時候說出來，意義完全不一樣了。

這也是杜荷的高明之處，在杜荷心中，佛家最難辯駁的關鍵在於將問題的所在都放在了虛無縹緲的未來。

也就是衆生平等的因果關係。

前世種善因，今世得善果。惡人作惡，之所以能夠繼續爲非作歹，是因爲時候未到。好人受到了惡報，是因爲上輩子作惡，這輩子懲罰，想要避免就需要不斷的信佛，不斷的種善因。

正是因爲這一切都是虛無縹緲的事情，故而也沒有人得出正確的答案，也就無法以言語來解釋這個問題。

一開始杜荷打算利用佛法的漏洞發難，將所有的和尚都給駁倒。但他很快就發現了錯誤，他對於佛教的認識，僅限於耳熟能詳的幾句，而且都是不求甚解，從字面上理解意思。

就比如第一句的“衆生平等”，險些出了大丑。

接下來杜荷自然是學乖了，跟一羣和尚比佛法，那是茅坑裡點蠟燭……找死。

於是，他改變了方法戰術，不再舍長取短，抓著孔秀這一點，窮追猛打，將弘福寺裡的這羣賊和尚的嘴臉都逼出來。

蕭瑀驚疑的望著納言，心中也漸漸懷疑起了納言：“大師，這究竟是怎麼回事？”

誠然蕭瑀確實與杜荷的父親杜如晦有著矛盾，但那都是因爲皇帝更替不可避免的事情。蕭瑀是李淵的心腹，而杜如晦是李世民的心腹，李世民在兩人之間的取捨是很明顯的。

蕭瑀本人作爲凌煙閣二十四大臣之一，以正直剛烈而揚名。他雖是佛教最虔誠的信徒，但爲人卻是值得信任的君子，一是一，毫不做作，將他拉攏過來，也是杜荷計劃中最重要的一步。

杜荷見蕭瑀問納言，搶先道：“其實一切都在一首詩中……”

他揚起了手中的筆，將自己瞎編的一首詩寫在了早已準備好的硬紙上。

龍飛鳳舞，自從領悟武道之境以後，杜荷的字也有十足的進步，正如他所想的一樣，萬事萬物，萬變不離其中。武功的境界與書法的境界，可以聯繫在一起的。

提筆罷，杜荷從腰間摸出了一把明晃晃的飛刀，將硬紙往天上一拋，飛刀也跟著脫手而出。

“嗖”的一聲，飛刀帶著桌面大的硬紙往斜上方疾射飛去。

“咚！”

飛刀穩穩的刺入了不遠處的正殿木樑上，硬白紙隨風而動，六行詩句出現在所有人的眼中：

入寺拜佛香燭三支米一斗，僧人待客豪華小院龍井茶；談天說地一燃兩根龍涎香，論佛法會門縫斜眼看扁人；佛說衆生平等盡謊言可笑，僞僧無度揮霍百姓錢可恨！

杜荷並沒有什麼作詩的天賦，偶爾驚世之作也是抄襲後人的。而今曰七拼八湊，還真讓他湊成了一首詩，雖然不怎麼樣，不倫不類，有些庸俗。但恰是如此，一字一句，簡單易懂，就算是不識字的百姓，聽身旁人唸了一遍，也知道其中的意思。

杜荷高聲道：“聽聞長安第一寺廟弘福寺召開法會，今曰杜某與妻子、小姨子也想來湊個熱鬧。杜某不信佛，但長樂卻說來到了寺廟，不管信不信，靈不靈，都要拜一拜，爲家人祈福。我去買香，卻讓香的價格嚇了一跳，還爲此打了一架。據我瞭解，香很便宜，一紮二十根二個、銅錢，而在這弘福寺一紮三根，卻也要兩個銅錢，價格相差六七倍之多。一個純銅小佛像，做工一樣。外邊賣兩百錢，而寺廟裡的卻要賣一個銀餅，差價是五倍，也就是八百錢銀子。這差價可以供百姓生活兩個月。這還是小物件，至於大物件的價格就更離譜，更嚇人了……”

“當時我覺得奇怪，寺廟裡的經濟來緣主要是香油錢，何必需要這種手段牟取暴利，一羣和尚僧人，要那麼多錢幹什麼？但很快我明白了……”他手指著辯機道：“是這位叫辯機的高僧給我解了惑。他將我帶去他住的地方聊天……那待客的院子，比一般的王府還要豪華……有些地方甚至連皇宮都比不上……還有上等的龍井茶，聊天的時候，還要點上昂貴的龍涎香，一根還不夠，要兩根……我承認，我有些嫉妒……這種生活，我是羨慕極了，不說是我，相信就算是我們大唐的皇帝陛下也會眼紅的，就算是他也不如這羣和尚過的奢侈瀟灑……”

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