“和尚，你當(dāng)貧道的混沌元神境是你的佛門聖地嗎！”方道明一聲叱吒，造化之塔凌空一晃，便將那加持之力與佛音梵唱紛紛隔絕，那兩團(tuán)天仙元神衝著和尚的元神猛然撞去。
這一記狠的，便是整個(gè)混沌元神境都彷彿一下晃動(dòng)，那兩團(tuán)天仙元神自是破碎四散，其間好似還夾雜著悽慘哀叫，造化之塔籠罩萬(wàn)里虛空，將這無(wú)數(shù)的星星點(diǎn)點(diǎn)元神盡皆收隆，吸入塔內(nèi)。再看那一記菩提佛印，已是恢復(fù)成那年輕和尚模樣，只是暗淡無(wú)光，再無(wú)先前那般豐神如玉的光彩。
這和尚尚未喘息，便覺(jué)一陣龐大陰影籠罩元神，擡頭望去，不禁倒抽一口涼氣。
原來(lái)在他頭頂之上，虛空之中，竟有一座龐大宮殿懸空而立。這宮殿覆蓋百里範(fàn)圍，其間亭臺(tái)樓榭，流轉(zhuǎn)變幻，不可揣度，周身萬(wàn)龍纏繞，雖然只是天地元?dú)饩蹟n成形，但也有了靈性，張牙舞爪，遊走咆哮，在燦燦刺眼金光之中，竟有隱隱純陽(yáng)之力，刺得元神隱隱作痛。在這宮殿之上，還懸著一座古塔，周身青光迷濛，更顯神秘。
這和尚頓時(shí)有了明斷，若是自己再稍有動(dòng)作，那宮殿、古塔就會(huì)轟然而下，將自己震的煙消雲(yún)散。
和尚一聲佛號(hào)：“施主好算計(jì)。”
“大師此話怎解？”
“施主將貧僧賺進(jìn)來(lái)，恐怕早就想好今日計(jì)策，可笑貧僧還自以爲(wèi)是，鎮(zhèn)壓施主不過(guò)舉手之勞，不想落下今日結(jié)果。”
“鎮(zhèn)壓？貧道觀大師，是想將貧道打得魂飛魄散，道消身死。”
“阿彌陀佛，他日因果，今日?qǐng)?zhí)念，入得塵世，方得正果。”
方道明聽(tīng)了此言，暗自思量，“大師現(xiàn)今打算如何？”
“阿彌陀佛，消得今生因，方得來(lái)世果，世間萬(wàn)事空，再來(lái)證菩提。”這和尚一句偈子，便盤膝而坐，雙手結(jié)印，闔目入定，寶相莊嚴(yán)，不可褻瀆。
方道明突覺(jué)一絲不祥之感，只見(jiàn)那和尚突然佛光刺眼，化爲(wèi)一團(tuán)精光，然後轟然而炸，毀天滅地之威震盪開(kāi)去，頓時(shí)將其震的元神混亂，不省人事，彷彿入定一般。
不知過(guò)了多久，好似一瞬，又彷彿永恆，一團(tuán)溫和的精光在方道明腦海靈識(shí)突然躍現(xiàn)，將一片黑暗的混沌元神境漸漸溫暖照亮，方道明才漸漸醒轉(zhuǎn)，有了知覺(jué)，待他神念掃過(guò)，不禁苦笑，這場(chǎng)爭(zhēng)鬥，代價(jià)未免過(guò)大。
原來(lái)他的混沌元神境被那和尚的元神自爆毀得面目全非，原先的一百零八境蕩然無(wú)存，只剩一片混沌，若非有混沌古卷的守護(hù)，恐怕自己的腦海靈識(shí)都要被其震碎，落個(gè)白癡的下場(chǎng)，那和尚也未免太過(guò)狠絕，不過(guò)自己也損失了一尊元神分身，代價(jià)不在方道明之下。
在這無(wú)盡的混沌元神虛空之中，一團(tuán)精光猶如火焰一般灼灼燃燒，溫暖平和，正是陰曹界地藏大師在他體內(nèi)留下的那道封印所化的佛光種子。這佛光種子好似茫茫黑暗之中的一點(diǎn)希望之光，溫養(yǎng)著方道明的整個(gè)腦海靈識(shí)與元神，使其傷勢(shì)飛快的恢復(fù)著。
混沌一百零八境已是不復(fù)存在，但在這團(tuán)地藏佛光的修復(fù)下，他的元神與混沌古卷融合的更加牢固、自然，好似渾然天成，好似混沌初開(kāi)之前便已存在，再也不分彼此。
“無(wú)破無(wú)立，這未嘗不是好事，沒(méi)有了一百零八境我便練就獨(dú)一無(wú)二的混沌境，待推演到十二萬(wàn)九千六百種變化之後，不知又將生出何種變化。”方道明打定主意，便沉下心來(lái)，仔細(xì)推演這混沌境的變化，又分出一道神念去察看其它法寶是否無(wú)恙。
這混沌古卷中，除了造化之塔、幻絕水晶宮、七座北斗鎮(zhèn)魂碑與地藏大師贈(zèng)與冥龍尊者的地藏符錄外，其它方道明平日裡收集的法寶、靈石、天材地寶盡皆煙消雲(yún)散，至於陰曹界地藏大師所留的九尊地藏金身佛陀，除了最後一尊過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在佛外，其他八尊盡被那團(tuán)地藏佛光種子吞噬消化，化爲(wèi)浩瀚佛氣溫養(yǎng)著方道明的元神。至於混沌古卷深處的九九歸一大陣，先前領(lǐng)悟的五座大陣因爲(wèi)潰壓陣眼的仙器被方道明分了出去，也都不復(fù)存在，只有剩餘尚未參悟的四座大陣，尚算完好，在那更深處，還有一團(tuán)朦朧模糊之影，竟然一動(dòng)不動(dòng)，好似根本未受打擾，正是另外一件先天純陽(yáng)至寶無(wú)極陰陽(yáng)幡的先天靈識(shí)，它不動(dòng)，方道明自是也不會(huì)去打擾他。
“所幸日月乾坤爐與了鶴雲(yún)子，大衍神錘與了帝雲(yún)子，上元化雷鼎與其它三柄仙器仙劍在清慧處潰壓天罡雷府，天罡誅仙劍融入了北斗鎮(zhèn)魂碑，而虛空衍月鏡藏在丹田穴竅，六大真火沒(méi)了倒也不怕，自離鸞處再取些來(lái)便是，可惜了那些靈器與天材地寶，其他弟子沒(méi)了法寶如何是好。”
方道明一邊清點(diǎn)，一邊暗呼肉疼。待他查看造化之塔時(shí)，卻意外發(fā)現(xiàn)這造化之塔竟然多了一道靈識(shí)。這靈識(shí)不知從何而來(lái)，也不似其他先天純陽(yáng)之寶的靈識(shí)，可以特立獨(dú)行，只是附在造化之塔的最低一層，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，散發(fā)清明光暈，不可揣度，但造化之塔的威力卻是成倍暴增。“此乃意外之福，莫非是收了那兩團(tuán)零散的天仙元神才意外溫養(yǎng)出這一道靈識(shí)，傳聞先天純陽(yáng)法寶共有九道先天靈識(shí)，只有祭練齊了才能發(fā)揮出真正的純陽(yáng)之威，莫非這造化之塔內(nèi)的靈識(shí)乃是造化靈識(shí)，也不知要祭練出多少道纔是盡頭，發(fā)揮出造化之威。”
方道明卻也不理這造化靈識(shí)，這等深不可測(cè)的事情絕非一日之功能夠參悟，當(dāng)下他拘過(guò)那尊過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在佛，輕輕一捏，便化爲(wèi)無(wú)數(shù)佛法符錄。他的元神受了地藏佛光種子的溫養(yǎng)，對(duì)地藏佛法領(lǐng)悟更深，這過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在佛乃是九尊金身佛陀中最爲(wèi)玄妙的一尊，可推演過(guò)去未來(lái)，趨吉避禍，與九九歸一大陣中的太乙陰陽(yáng)遁甲大陣有異曲同功之效，非天仙元神不能參悟，當(dāng)務(wù)之急，自是領(lǐng)悟這兩門神通，取出其中潰壓鎮(zhèn)壓的太乙陰陽(yáng)遁甲符，爲(wèi)自家未來(lái)加一重要籌碼。
又過(guò)了十餘日，那團(tuán)地藏佛光種子才慢慢消散，化作無(wú)數(shù)星星點(diǎn)點(diǎn)，散落在方道明混沌元神境的四面八方。那和尚自爆元神造成的破壞才完全大好，現(xiàn)在的混沌元神境較之以前，已是大爲(wèi)不同，浩渺無(wú)邊，渾然如一，一陣微弱的混沌之光時(shí)時(shí)溫養(yǎng)著方道明的神魂靈識(shí)，那混沌古卷催動(dòng)起來(lái)也不似之前那般吃力滯澀，一念之間，便能臨陣對(duì)敵，鎮(zhèn)壓萬(wàn)物，刷爲(wèi)混沌。在這混沌元神境深處，正有一座大陣慢慢布開(kāi)，這大陣中央?yún)s是一尊金身佛陀，三身三頭六臂，一面追溯過(guò)去，手結(jié)過(guò)去佛印，一面專注現(xiàn)在，手結(jié)現(xiàn)在佛印，一尊遙望未來(lái)，手結(jié)未來(lái)佛印。
在這過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在佛頭頂三丈，懸著一張古樸發(fā)黃的巨大符錄，上面無(wú)數(shù)古文符號(hào)成八卦之勢(shì)排列，不停的推算演化，正是上古仙帝用於潰壓太乙陰陽(yáng)遁甲大陣的上品仙器太乙陰陽(yáng)遁甲符。此符乃是上古最擅長(zhǎng)陰陽(yáng)遁甲之術(shù)的南極紫薇大帝所有，可推演過(guò)去未來(lái)，趨吉避禍，甚至避開(kāi)劫難，其中之玄妙，不可一一說(shuō)道。
在這尊過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在佛身下，更有一方古樸八卦遁甲之陣法，足足佔(zhàn)去方圓百里距離，每一卦中又有八種變化，八八六十四道卦相，一旦運(yùn)轉(zhuǎn)，那尊過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在佛便是佛光燦燦，那張?zhí)谊庩?yáng)遁甲符更是流光異彩，演算萬(wàn)千。
方道明自從修成天仙元神，又在機(jī)緣巧合之下將原來(lái)的混沌元神一百零八境練成混沌歸一境，演繹推算能力暴增十倍不止，這過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在佛與太乙陰陽(yáng)遁甲大陣終於被其參悟透徹，並且合二爲(wèi)一，這尊金身佛陀好似成了大陣元靈，運(yùn)轉(zhuǎn)太乙陰陽(yáng)遁甲符，推演天地未來(lái)。
方道明當(dāng)下便用這大陣推演了一番，發(fā)現(xiàn)門中諸多弟子當(dāng)中，唯有邱長(zhǎng)生未來(lái)不甚明瞭，好似有些劫難，但也是有驚無(wú)險(xiǎn)之兆，而當(dāng)他想推算儒園正氣子與龍皇帝陀天時(shí)，冥冥之中卻好似有股浩然大力阻止著陣法的運(yùn)轉(zhuǎn)，看來(lái)修爲(wèi)境界的差異，也是陣法無(wú)法逾越的。
方道明在山腹中繼續(xù)閉關(guān)修行，只化出一縷元神分身出了山腹，處理了一些門中事務(wù)，然後在應(yīng)忘塵與韓清慧修行的山峰創(chuàng)建了修行洞天，這二人有先天純陽(yáng)之寶潰壓洞天，自是容易許多，而後又將幻絕水晶宮交由帝雲(yún)子祭練，便離了道明山往西南儒園去了。