章104 仍爲(wèi)負(fù)霜草 5
“元直？”
趙行德聞聲站起，笑道：“曹兄來的正巧。_”他指著桌上一封書信，“這一封家書，麻煩曹兄派人轉(zhuǎn)‘交’給內(nèi)子。”曹良史卻有些吃不準(zhǔn)了，遲疑道：“趙兄？”趙行德經(jīng)歷中堂奪帥之事，不可能心無芥蒂，他的臉‘色’蒼白，眼皮浮腫，看似一夜未眠，但對待曹良史的態(tài)度，卻仍然如同久別重逢的好友一般，反而讓曹良史心中驚疑不定，他沉‘吟’未語，趙行德也未多說，伸手請曹良史落座，自己將昨夜剩的殘茶潑了，將紫砂壺放在爐上燒水，自己坐下道：“‘君子和而不同，小人同而不和’，趙某正好有些心得，要請一起參詳。”
他開口便道“君子”、“小人”，曹良史心中反而一鬆，料想趙行德積鬱於中，要以言語羞辱自己一番，如此反而倒比神情親切，心中卻懷恨要好。曹良史本有些愧意，便點(diǎn)點(diǎn)頭，嘆道：“有什麼話，趙兄都講出來吧，曹某洗耳恭聽就是了。”
“多謝曹兄，不過，這說來話長了，”趙行德站起身，負(fù)手走到窗外，看著漸漸亮起來的東方天際，緩緩道，“今人所謂‘君子’、‘小人’之語，多出於《論語》。子曰，‘君子喻於義，小人喻於利’，‘君子和而不同，小人同而不和’，‘君子矜而不爭，羣而不黨’，‘君子周而不比，比而不周’，‘君子坦‘蕩’‘蕩’，小人長慼慼’，‘君子易事而難悅也。悅只不以道，不悅也；及其使人也，器之。小人難事而易悅也。悅之雖不以道，悅也；及其使人也，求備焉......’。”趙行德轉(zhuǎn)過身，看著曹良史道，“‘君子’、‘小人’之不同，見諸《論語》，自漢以來，中國獨(dú)尊儒術(shù)。按理說，人皆有向上向善之心，可聖賢教化千年，世上爲(wèi)何仍是君子少而小人多，甚至每況愈下呢？”趙行德一拍額頭，笑道，“昨夜苦思冥想，終於有了一點(diǎn)心得，不吐不快，還請曹兄指教。”
曹良史不禁點(diǎn)頭道：“元直有話請講。”眼中流‘露’出濃濃的疑‘色’。
他本已做好被痛斥的準(zhǔn)備，誰料趙行德引經(jīng)據(jù)典一堆，還未切入正題，竟真有些像是研討學(xué)問，又像是在做戲。趙行德點(diǎn)頭答應(yīng)，先水壺提起，將半開的水澆入茶壺，一時(shí)茶香滿室，方纔把茶水倒入兩人面前的茶盞中，方纔繼續(xù)道：“昨夜苦思冥想，還是要尋根溯源，‘弄’清楚何爲(wèi)君子，何爲(wèi)小人？晁兄，若不‘弄’清這個(gè)問題，空言‘君子’，‘小人’，便是無源之水，無本之木啊！”
“那趙兄說，”曹良史耐著‘性’子，問道，“何爲(wèi)‘君子’，何爲(wèi)‘小人’？”
“舉世所謂‘君子’者，‘小人’者，其實(shí)皆是由《論語》所述‘君子之道’，‘小人之道’而來，然則，行德以爲(wèi)不然，‘君子’、‘小人’之說，早見諸《詩》、《‘春’秋》、《尚書》等典籍。‘君子’，‘小人’二者，與夫子在《論語》所講述乃是‘君子之道’和‘小人之道’，實(shí)是體用之別，有體方纔有用。若不顧本體，空求其用，豈不是緣木求魚，畫餅充飢嗎？曹兄，縱有聖賢千年教誨，世上爲(wèi)何世上君子如鳳‘毛’麟角，而小人如過江之鯽呢？愚以爲(wèi)正源於此。”
“哦？”曹良史面‘露’沉思之‘色’，不知不覺問道，“是何緣故？”
“古人所謂‘君子’，發(fā)號施令，治理國家。‘小人’者，俯首聽命，奔走供役。所謂‘君子’‘小人’之說，無關(guān)道德，乃是地位之別，曹兄，這《五經(jīng)正義》的定論無疑吧？”曹良史點(diǎn)點(diǎn)頭，趙行德繼續(xù)道：“如此一來，《論語》當(dāng)中所述的‘君子和而不同，小人同而不和’等句便好分解了。君子居於上位，一言一行，足以牽動(dòng)大局，關(guān)乎國家，所謂‘不同’者，君子凡事必有主見，絕不可隨‘波’逐流，但又不可固執(zhí)己見，須得顧全大局，調(diào)和諸多利益，這個(gè)‘和’字，愚以爲(wèi)，略與‘義爲(wèi)利之和’相通，此乃君子‘和而不同’之道。”曹良史微微點(diǎn)頭，趙行德嘆了口氣，道，“小人則不同，既然身居於下位，則上下尊卑，左右相妒，如不以柔順事上，隨‘波’逐流，則己身難保，然則人各有‘私’利，又非草木無情無‘欲’，表面巧言令‘色’，內(nèi)裡卻不能平，此所謂小人‘同而不和’，非所‘欲’也，實(shí)不得不然爾。‘君子’與‘小人’之別，‘春’秋以前是地位使然，‘春’秋以後，仍然如此。以阮籍之通達(dá)放況，卻教子當(dāng)循循而已。是故‘君子’之道，縱然舌燦蓮‘花’，‘小人’也不能行之。縱有一二賢者，身居‘小人’之位，而行‘君子之道’，多不能見容於世，甚或敗家喪身接踵，而世人足以爲(wèi)戒。”趙行德嘆了口氣，端起茶盞喝了一口。
“若依趙兄之論，以聖賢之道教化世人，便是緣木求魚。”曹良史臉‘色’‘陰’沉，緩緩道，“難道身居下位，便不能行‘君子之道’？如今遼寇南侵，中國衰微，都是人不修德所致。”他看著趙行德，聲‘色’俱厲道，“若朝中蔡京、童貫等輩，權(quán)位不可謂不高矣，爲(wèi)何仍是小人之行？我們當(dāng)初不惜拋卻前程功名，廣發(fā)揭帖也要搬倒權(quán)‘奸’，又算什麼？元直，你置張明煥於何地？”
“不錯(cuò)，我們當(dāng)初身居‘小人’之位，行的卻是‘君子’之事，張明煥而喪身，足以彪炳千秋。”趙行德毫不容讓地看著曹良史，“然則，事出非常，豈可偱爲(wèi)常論。漢時(shí)黨錮之禍，舉身赴義者前赴後繼，猶不能挽漢室之衰。今又如何？至於蔡京、童貫等輩，當(dāng)真是行小人之道，然而，先帝自矜奇才，好獨(dú)斷，‘君子之道’能容身於朝堂乎？至於這‘君子’之位，我以爲(wèi)，自秦以後，爲(wèi)人臣者，帝王多用爲(wèi)奴婢之屬，是故君子鮮見於世矣。除了一獨(dú).夫之外，舉世滔滔，本應(yīng)該皆是小人的，只不過，其中有心甘情願(yuàn)做小人的，也有不甘心做個(gè)小人，非要以‘君子之道’特立獨(dú)行於世，碰得頭破血流，至死而不知悔改的。張明煥算一個(gè)。”
屋內(nèi)一時(shí)沉默下來。提及張炳，曹良史、張行德都有悲慼唏噓之意，有些劍拔弩張的氣氛也緩和下來，一縷陽光越過院牆，透過大開的窗戶，灑在書桌上的一疊字帖上，光線透過白紙，字跡隱約相似，從右至左，寫得都是“保境安民”四個(gè)字。
“元直，”曹良史嘆了口氣，“你這‘君子’、‘小人’之說雖看似不錯(cuò)，但若大行於世，豈非讓人安於蠅營狗茍之道？世風(fēng)日下，道德沉淪，可以想見。縱然是緣木求魚，我也願(yuàn)和明煥一樣。”
“無體求用，或教人送死，或使人虛僞。”
“雖天下興亡，匹夫有責(zé)。然而，這個(gè)責(zé)任卻不盡相同。夫君子者，言行牽動(dòng)萬千人身家‘性’命，所謂臨危不茍，臨難不‘亂’，就算肩頭之責(zé)擺在‘性’命之上，也不過是儘自己的本分罷了。若是一介小民，又或者古人所謂‘小人’，今日所謂之百姓、草民、刁民，不需教誨，人人不到‘逼’不得已，是不會(huì)做那捨身取義之事的。”
“趙兄，你？！......”曹良史臉‘色’驟變，一時(shí)說不出話。
“曹兄，若當(dāng)真想要‘君子之道’大行於世？”趙行德的話鋒卻是一轉(zhuǎn)，正‘色’道，“必先廣其‘體’，而後廣其‘用’，方爲(wèi)水到渠成。‘春’秋之時(shí)，國君、大夫、公子，可謂之君子。暴秦以獨(dú).夫奴畜羣小，遺毒於近世，是故君子之道遠(yuǎn)矣。這萬馬齊喑之局，鄂州倡義之後，卻又有轉(zhuǎn)機(jī)。行黃舟山先生之說，行學(xué)校推舉之制，虛君實(shí)相，陳少陽無疑可稱得上君子。曹兄執(zhí)掌兵部又兼任東京留守，位高權(quán)重，擡頭一看，亦無人奴畜於你，你自是一個(gè)君子。趙某不才，竊取浮雲(yún)虛名，手握十萬大軍，故舊遍佈河南數(shù)十州縣，這一身浮沉於兩國之間，”趙行德微微一頓，見曹良史臉‘色’未變，繼續(xù)道，“雖談不上舉足輕重，勉強(qiáng)也算是君子之一吧。至於那些尚書‘侍’郎，學(xué)政廩生之類，但凡能自立於朝堂，無需依附他人者，都是君子。若推而廣之，大宋國境之中，不需仰人鼻息，不受旁人欺凌之人便越多，可擺脫‘小人之道’，行‘君子之道’的人就越多。假以時(shí)日，一國之人盡爲(wèi)君子，並非不可能之事。”
趙行德看著臉‘色’驚訝的曹良史，點(diǎn)頭道：“這就是我所謂君子，君子之道。”
“元直......若能爲(wèi)萬世開太平，”曹良史臉現(xiàn)感慨，點(diǎn)點(diǎn)頭，嘆道，“咱們大家拋卻己身去做，總能這件事情做成，這任重而道遠(yuǎn)，”他一夜未眠，喉嚨沙啞道，“一世人不行，還有薪火相傳，總能讓我們大宋，成爲(wèi)君子之國。”
“曹兄所言甚是。留待將來.....”趙行德點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)而道，“現(xiàn)在我有件事曹兄相商。”
“元直請講。”曹良史點(diǎn)頭道，這一番探究學(xué)問，竟如回到十餘年前汴梁的情景，此時(shí)東方已經(jīng)大亮，他倦意盡去，站起身來伸了個(gè)懶腰，笑道，“方纔那一番話發(fā)人深省，帶我回去，好好推敲一番，再來同你一起參詳君子之道。說吧，什麼事情？”
“朝廷突然換帥，軍心恐怕不穩(wěn)。”趙行德看著外面，緩緩道，“陸明宇、羅閒十、鄧元覺等將統(tǒng)領(lǐng)重兵駐紮在外，我要安撫住他們，免得旁生枝節(jié)，讓遼人撿了便宜。”
“元直，”曹良史失聲道，“你.....”
趙行德突然主動(dòng)提出此事，讓他吃驚不已。因爲(wèi)大河結(jié)冰，東京留守司近十萬人馬，包括大部分火炮營頭在內(nèi)，七萬多人都上了河防，由陸、羅、鄧三將分別統(tǒng)領(lǐng)。收復(fù)的河南州縣也大都由他們的部將分兵駐紮。趙行德身邊的大將僅剩楊再興一人，這纔有換將的時(shí)機(jī)。但奪帥之後，如何安撫住趙行德的心腹大將，卻又是大問題。特別是如今河南處處結(jié)寨，就算是鎮(zhèn)國軍大隊(duì)趕到，強(qiáng)行攻下這一處處堡壘，以力壓服東京留守司的人馬，不但力有未逮，而且就算最後成功，恐怕還是兩敗俱傷的局面，讓盤踞河北的遼人佔(zhàn)了便宜。曹良史本打算將這些心腹大將召回汴梁安撫，此時(shí)趙行德竟主動(dòng)提出此事，不禁又驚又喜。
“此事也簡單，”趙行德微微笑道，“將這三張字帖，分別送給他們吧。”
曹良史隨著他的目光看去，拿起書桌上一疊紙，一一翻看，每張只有“保境安民”四個(gè)大字。略略揣摩，曹良史便有些慍怒，保義軍的軍號便是“保境安民”，但在這個(gè)局勢下，會(huì)引起相當(dāng)?shù)穆?lián)想。在曹良史看來，趙行德幾乎是明白授意三將效法唐朝河朔三鎮(zhèn)行事。
“趙兄，”曹良史將字帖放在桌上，冷冷問道：“你這是什麼意思？”
“沒有別的意思，”趙行德臉‘色’未變，答道，“秉君子之道，保全一下部屬而已。”他回頭看著曹良史，坦然道，“此事須得急辦。我軍中的事情恐怕你不太清楚，部將之間的‘交’情盤根錯(cuò)節(jié)，以嶽相公之?dāng)?shù)百兵馬，根本不可能封鎖住消息，現(xiàn)在各軍各營，恐怕都已知道換帥的事情，倘若不加以安撫的話，只怕事情一‘亂’起來不可收拾了。”說完後，他又轉(zhuǎn)過身去，一輪紅日正漸漸升起，潔淨(jìng)的晨光灑滿整個(gè)院落，也灑落在趙行德和曹良史的身上。看著趙行德的背影，曹良史臉‘色’變幻，沉‘吟’了許久，終於嘆了口氣，重新拿起那三張字帖。
“君子之道，和而不同，”趙行德望著窗外，感嘆道，“曹兄，你已盡知之了。”