第136章 時空帶貨？（一更）

同先前的老翁一樣，支遁并無恐慌害怕的意思，反而露出了攀談的想法。

這里畢竟是斑駁歲月片段，也可理解為一個精神場域之中，但又結合了時空與風水。

屬于一片特殊之地，難辨其存在的意義，故此發生任何奇怪的反應和事情，都屬于正常。

因為不足為奇。

其他僧人的敲擊木魚聲并沒有停止，甚至連眼睛都沒有睜開過，似乎已經沉浸到忘我的佛法中。

葉秦沉吟片刻答道：“因緣而來，故由此一游。”

他說的有些模糊，支遁卻只是笑了笑，并沒有再繼續追問，做了一個邀請的手勢。

水面晃動不已，蕩開了無數漣漪，恍若一雙看不見的大手輕拂而過，葉秦隱約看到在水渠底下似乎有什么東西。

不能說水面渾濁，只能說有種更為深奧的力量，遮擋住了水渠，讓葉秦也有些看不分明。

……

就像葉秦本是修道之人，但有時也會在寺廟當中尋求機緣，就好比修煉之初的白骨觀，本就是佛教說法。

葉秦端詳著面前的水渠，蛇瞳劃過一抹深思，要知道在此之前，水渠都還平靜無比。

但看著支遁手上提著的古劍，小僧更是好奇，忍不住喃喃自語，“師父手上怎么莫名多了把古劍.”

當初葉秦在歲月斑駁片段觀想江河，從那之后，道觀里面便出現了這條水渠。

可惜葉秦注定只能辜負他的好意，因為此地是斑駁歲月片段，似真似幻，隨時都會離去，東西也帶不出去。

支遁聽到這話先是一愣，隨后微笑夸贊，“好一個樂在其中。”

他從未聽過這樣的見解，恍若心中的迷霧被葉秦緩緩撥開，他追尋這么久，終于隱約看清楚了那遙不可及的彼岸。

一番巡查下來，葉秦都沒有任何收獲。

支遁搖了搖頭，“該說感謝的人應該是貧僧才對。”

“有無自冥同，能仁暢玄句，即色自然空，空有交映跡。”

玄為佛用，同樣佛亦可以為玄所用。

“不知施主對‘各適性以為逍遙’，這句話有何看法？”

這句話出自《莊子·逍遙篇》。

“難不成問題不是出在野廟當中？”

葉秦身形一頓，驚疑不定的環顧四周，按照之前，每次等他探索完畢之后，歲月片段也會消失，而時光氣息也會與之消散。

回想起先前種種，的確如同支遁所說，葉秦的修煉之路，從來都不是一帆風順，畢竟他是天地間唯一的修煉者，修煉的道路全憑自己領悟摸索。

前面的“色”是指認識上的“色”，后面的“色”則指事物本身。認識論上的“色”，并非客觀實際的色，所以是“雖色而空”。

隨著夕陽徹底沉落云海，一個小僧從不遠處跑來，“阿彌陀佛，師父原來你在這里，大家都找伱半天了呢。”

這樣的觀點，支遁先前也曾與旁人提及，但大多數的人要么就是強烈反對，要么就是為了迎合他。

“智存于物，實無跡也”，般若智慧并不執著事物的形跡，至理是無名的，因此要明悟“所以寄”、“所以言”，以達到“理冥”、“智存”的境界。

“夫色之性也，不自有色。色不自有，雖色而空，故曰色郎為空，色復異空。”

支遁正想詢問，然而葉秦的身影已然再次遠去，只留下這柄古劍。

有香客來來往往，但他們似乎無法看到葉秦，也或許是視若旁騖，因為葉秦的存在對他們來說，莫名的合情合理。

但總覺得差強人意，似乎少了點什么東西存在，如今聽葉秦道明，心中缺的那一角終于能夠補全。

天色已經漸晚，夕陽的余暉落在了古老的建筑上，鍍上一層粼粼波光，梵音低吟，晚鐘飄揚，整個寺廟都沉浸在晚霞的余光中。

葉秦也頷首，卻并未多說，只是打量了一番支遁。

正所謂海納百川，有容乃大，只要是對修道有所增益的事情，不拘小節，開闊眼界，自然也能夠化為己用。

原本小巧的上清觀不斷變大，從肉眼的角來看，其實沒有任何改變，可是在精神角度上來看，幾乎和現實中的道觀沒有區別。

眼前的大蛇卻是閃爍著前所未有的神性。

“般若學是講性空的，至空無溪，廓然無物，一切虛空。”

“佛又如何，玄又如何，若是心中有佛，哪怕汲取別家學說，也只是充實佛理而已。”

葉秦的話讓支遁精神為之一振。

畢竟葉秦的經歷擺在這里，一世為人，一世為蛇，又是悟性超凡，如今進入歲月片段，本就帶著一種俯瞰姿態，所以心態上要寫意很多。

雖然這股氣息還十分微弱，遠遠還沒有形成氣候，但葉秦可以確定，的確是從他們身上傳來。

“上天有好生之德，施主能夠修煉到如今這個地步，必定是經歷無數磨難，著實有些不易，讓貧僧佩服不已。”

葉秦寬慰道：“儒道都能夠互補，那么玄佛也能夠合流，取其精華，去其糟粕。”

意思是說，人們只須隨心所欲，而不受外物的羈糜和牽累，就能自由自在地作“追遙游”——達到莊子和玄學家們所追求的精神境界。

支遁忍不住問道：“還能有再相見的時候嗎？” “也許有，也許沒有，但不管如何，希望你能夠走出屬于自己的路，佛法就在前方，且去尋找。”

“你既予我念珠，我便以古劍相贈。”

這次和支遁講道，葉秦也是感觸頗深。

玄學家主張“清靜無為”，佛學家主張“安般守意”。

“貧僧身無長物，沒有什么好贈送的，唯有這串念珠一直隨身攜帶，跟我良久，希望能夠給施主帶來好運。”

最開始佛道兩家是不容的，因為雙方觀點、信仰都有所不同，而且佛教是從外界傳道而來，道家對此并無好感，認為佛學侵占自己的地盤。

“想不到把老翁的劍也給一起觀想了，不過想來也正常，畢竟觀想的乃是整條江河，而這江河中又恰好有一柄劍。”

葉秦從時間和空間的角度出發，所謂“若動而靜，似去而留”，變化的只是假相。

道家和佛家文化互相影響，矛盾也沒有之前那樣大，竟然也有漸漸融合、互幫互助的趨勢。

“嗯？”

“阿彌陀佛。”

之前觀想江河后，水渠出現，他曾檢查過一遍，不過當時沒有檢查水渠之中的情況，所以將其給忽略了。

“之前為什么沒有這感覺？”

看得出來支遁地位不凡，否則也不會坐在首位上，率領眾僧念經講道。

一人一蛇來到了寺廟外，看著不遠處的落日。

古樸的劍身映入眼簾，隨著水面波光晃動不已。

支遁手上的佛珠轉動的越來越快，就連呼吸也變得急促，昭示著主人不平靜的心情。

“好奇怪，是什么讓它發生了如此變化。”

和先前鬼和尚的氣息如出一轍，似有同源之處。

個中緣由他也不好告訴支遁，三言兩語也解釋不清楚，索性收下這串念珠，“多謝。”

看著葉秦遞過來的佩劍，似乎頗有年代感，而且造型和這個年代的兵器有著明顯不同，上面還刻著一個古字。

世間萬物都有輪回，周而復始，一切兜兜轉轉，都會回到原點。

葉秦回過神，幽幽嘆了口氣，他想到了什么，看向了尾巴，那里空無一物，并沒有什么念珠存在。

似乎隨著葉秦的離開，也帶走了這里的部分時間，導致流速不停的加快。

葉秦雖然早就預料到這個結果，倒也不覺得失望。

“阿彌陀佛，今日聽君一席話，貧僧感觸良多，恍若心中迷霧被風吹散。”

般若這個智慧包含六種，就是所謂的六般若。

支遁幽幽嘆了口氣，“只是世人觀點已經固定，心中的成見如同大山，非一朝一夕能夠改變，玄為佛用，說起來簡單，實際操作卻是有些困難啊。”

葉秦驚覺睜眼，循聲看了過去，卻見水渠當中似乎沉淀著一物。

葉秦還看到一個香客的模樣，曾出現在鬼和尚的‘百變臉譜’中，由此愈加確定，自己之前的推測沒錯。

待從隱山寺出來，葉秦便徑直回到了上清觀里面，等待著歲月的波動，從而回到現實當中。

殘破的布條隨風飄蕩，上面撰寫的經文已經褪去了當初的色彩，只留下模糊的字跡，隱約可以窺見昔日的輝煌。

一直以來支遁都在思考這些事情，卻始終沒有答案，可如今葉秦的講解，卻讓他茅塞頓開。

看著去而復返的葉秦，支遁有些驚訝，卻聽葉秦笑道：

有厭惡者認為他不倫不類，將佛玄結合在一起，根本就是有辱佛門，喜好者則是認為他別出心裁，走出了條獨特的道路，只會連聲恭迎。

如同來的時候那樣，支遁也沒有問葉秦要去哪里。

世間大道三千，終究是殊途同歸。

“嘩啦啦——”

卻從來沒有人像葉秦這樣，能與自己說上一二。

支遁忍不住感慨，“施主別出心裁，見解獨到，實在是讓貧僧佩服不已。”

為首的僧人慈眉善目，充滿了不可言說的佛韻。

留下一句似是而非的話，支遁轉身離去，留下小僧摸不著頭腦。

葉秦仿佛想到了什么，心念一動，白骨本源具象出來，手上托著小巧玲瓏的上清觀，就如一個造景箱，還繚繞紫氣與雷霆，格外神異。

支遁阻止了小僧的動作，“無妨，那串念珠已經到了它該去的地方。”

“敢問施主，對‘般若’又有和看法？”

這里的歲月片段已經探索完畢，葉秦正準備離開之際，卻敏銳的捕捉到了一絲歲月的波動。

而那股歲月的波動正是從里面散發出來！

道觀看上去還是有些破敗，不知道是不是因為葉秦的修為提升，日積月累當中，道觀也發生了微妙的變化。

如今突然有這樣的變故，莫不是道觀也發生了什么改變？

葉秦身處其中才發現，里面的歲月氣息更加濃郁，他看了那些大殿，都沒有任何變化。

而葉秦也在觀察他們，在這些香客身上，他察覺到了一股熟悉的氣息。

“即色是空，非色滅空，此斯言至矣。何者?夫色之性，色不自色，雖色而空。如知不自知，雖知恒寂也。”

隨著夜色拉開序幕，雄偉的寺廟淹沒于黑暗當中，周圍的景物全部都變得模糊起來，像是褪去了顏色，逐漸變得腐朽。

“果然，斑駁歲月片段里面的東西是帶不出來的。”

支遁在這一刻似乎察覺到了什么，語氣有些悵然，“施主這是要離開了嗎？”

他思索片刻，一甩尾巴，伴隨著“噗通”一聲，砸起無數細小的水花，翠綠的蛇尾沒入到水渠里面，觸碰到了顆顆圓潤的物體。

葉秦也頗為贊同他的觀點，“的確如此。”

他恍惚中看到一頭龐大的鯤鵬從其中躍出，乘風而起，扶搖直上，隨后化為大鵬遮天蔽日，連帶著葉秦的形象都變得高大起來。

“不管修心還是修道，講究一個世間萬物為我所用，蕓蕓眾生，不帶偏見前行，才能走出真正大道。”

這種變化只有往常在進入到斑駁歲月片段時才會出現，成為連接兩個世界的媒介還有通道，葉秦則由道觀進入到歲月片段里面。

支遁雙手合十，念了一聲佛號，如果說原先他對葉秦是好奇還有驚訝，現在已經被尊敬所取代。

支遁咀嚼著葉秦這句話，低聲念了一句佛號，神情變得釋然起來。

正當他疑惑之際，潺潺流水聲不絕于耳，恍若昆山玉碎，形成玉石激蕩之音。

“何以絕塵跡，忘一歸本無，心為兩儀蘊，跡為流溺粱。”

葉秦不好拒絕支遁好意，尾巴靈活一卷，那串念珠便帶在了尾巴尖上。

“佛經深奧，而玄學相反，若是以齊物、本無、重玄、至無、空豁等等這些玄言妙語加以解釋佛法，那么晦澀難懂的佛學義理也會變得簡潔明了。”

“奇怪，怎么可能還有歲月氣息的存在。”

葉秦點了點頭，“到了該離去的時候。”

“物物而不物于物，則遙然不我得；玄感不為，不疾而速，則逍然靡不適，此所以為逍遙也。”

平凡而又不凡。

葉秦仔細觀瞧發現，明明先前水質都還清澈見底，可是現在卻像是籠罩了一層朦朧水汽，并緩緩上升，有種霧里看花的感覺。

葉秦心神微微有些蕩漾，神魂有種被牽扯的感覺，但是并不明顯，意味著他在這里呆的時間不多了。

承認客觀事物的存在，卻能超然于這些事物之上，不論是非得失，自由自在，這才是真正的逍遙。

他心底頓時浮現出一個不可思議的猜想。

再次定睛一看，還是身處寺廟當中，什么都沒有變化。

云海翻騰，蕩漾出無數的漣漪，金色還有橙色的光芒交織在一起，大片的云朵聚集在一起，放佛要燃燒最后的生命力。

再加上信徒香火這些原因，所以雙方一直都有矛盾，但是隨著后面佛教的本土化，漸漸在這片土地扎根。

時光的河流再度洶涌澎湃，卷起巨浪，將所有都埋藏于歲月當中，等待著世人的挖掘和探索。

這串念珠跟隨支遁已有幾十年光陰，從他出家之前就一直陪伴，可以說是無比珍愛之物。

可是直到現在，葉秦才發現，水渠當中飄蕩著濃郁的歲月波動，和先前斑駁片段有異曲同工之妙。

但可惜的是，一直沒有發現這水渠的作用，不知反哺給了自己什么？

看起來也很普通，就像是裝飾物似的。

可葉秦卻發現他身邊放著的并不是佛經，竟然是另外一本玄學書籍，實在是有些顯眼。

有那么瞬間，支遁覺得自己渺小到了極點，好似天地之間的蜉蝣。

不遠處潺潺流水聲不斷，格外清澈，當中似乎又有其他的動靜。

顯化在歲月片段里的上清觀，與霧都的上清觀幾乎一樣，唯獨其中供奉的神像不同。

“想來那鬼和尚守護者，正是眾生意念所化而成了。”

不管是何種力量，只要能夠為自己所用，轉化為自身的東西，那么就沒有錯，學以致用便是如此由來。

恍惚能夠看到，香煙裊裊，寶相莊嚴，無數僧人在蒲團上打坐，虔誠的誦經，端坐蓮花臺的佛像俯瞰蕓蕓眾生。

原木色的珠子映襯著幽綠的鱗片，恍若無上佛韻流轉其中，看起來分外和諧。

葉秦看了看劍，又看了眼清澈的水渠，神情驚疑不定。

無不自無是說萬物的現象雖然存在，但要看到萬物的同一本性，郎色論講的是“郎色自然空”，是要就物質現象來看就是空的。

就相當于是個單行通道，不能夠重復進入，但是他竟然在這里還能夠感受到歲月氣息，實在是有些奇怪。

越看越覺得熟悉，葉秦心念一動，用尾巴將劍卷了起來。

支遁看著葉秦那雙蒼翠的蛇瞳，恍惚間看到了一片廣闊的天地，能夠包容萬物，蕓蕓眾生相在此顯化出來，逍遙之姿，盡在其中。

葉秦思索片刻，趁著現在歲月還沒有波動，他再度回到了隱山寺。

支遁雙手合十，微微一笑，“此物與施主有緣，希望日后能夠對施主有所幫助。”

“雖然不易，卻也樂在其中。”

“安為清，般為靜，守為無，意名為”，“安般守意”就是“清靜無為”。凡此種種，都說明佛學與玄學原本是可以相容的。

“會是它嗎？”

葉秦循聲而去，清澈的水渠緩緩流淌，水面波光粼粼，如同一條銀色的絲帶，環繞在道觀四周。

似乎是察覺到了葉秦的目光，支遁笑著解釋道：“世人認為佛玄不能兼容，我卻并不認為，兩者其實是有共同之意。”

其他時間，道觀都是小巧玲瓏的狀態，安靜的呆在白骨的手上。

支遁從蒲團上起身，朝著葉秦深深鞠了一躬。

“無智于智，故能運于智”，由于要教化，就不得不寄言，運用語言、名詞、概念、文字，也就有智慧。

心中疑惑漸消，感受時間已經不多，葉秦向支遁告辭，轉身離開了隱山寺。

寺廟里面煙火裊裊，誦經聲不絕于耳，金身佛像目光慈祥，看著下方一人一蛇相談甚歡，場面雖然奇異卻是莫名和諧。

葉秦緩緩睜開眼睛，莊嚴的建筑物已經消失不見，映入眼簾的還是破敗小野廟。

葉秦身處其中，就好似來到了白骨的掌心。

雖然一半古舊，另外一半卻充斥著莫名的神韻，霧氣還有金芒環繞穿插在其中，彌漫不斷，隨著葉秦的感應而從道觀中彌漫出來，緩緩包裹住了白骨。

葉秦爬到了不遠處的蒲團之上，只可惜蒲團太小，根本無法完全容納整個蛇身，反而被蛇身覆蓋。

葉秦頓時有些吃驚，“這里怎么會有把劍？”

葉秦沉吟片刻，似是也陷入了沉思，不知過去多久，這才回答道：“如果說隨心所欲就能達到逍遙的境界，那么，夏桀和柳下跖隨心所欲，濫殺無辜，也算逍遙了，豈不是玷污了逍遙的美名？”

下一刻，小僧注意到支遁一直攜帶的念珠竟然不見蹤影，頓時驚道：“師父你的念珠怎么不見了？是不是掉了，我去幫你找找。”

看著道觀里面熟悉的景色，神情滿是驚疑。

守護者的形成，和‘眾生意’有關，并非什么修煉者，而是一種精神層面的產物，等同于人類創造的AI。

“原來是這條水渠”

支遁在佛經內典之中，對《般若經》下的功夫最深，他在出家以前，就曾研究過《般若》。后來又經常辯論、講誦《般若》，對此間學說很感興趣。

葉秦看著支遁手上的念珠，檀木珠子隱隱還能夠聞到一股特別的味道，大概是受寺廟煙火熏陶，外表光滑圓潤，沒有任何瑕疵。

支遁雙手合十，朝著葉秦離開的方向虔誠一拜，他一動不動，如同廟宇里面的雕塑。

劍身頗為古舊，上面用鳥篆刻著一個“楚”字，卻是和上次歲月片段里，那撐船老翁的佩劍一模一樣！

“難道是我上次在觀想江河的時候，不知不覺把老翁的劍給撈出來，并一同觀想了？”

葉秦的話如同一道涓涓細流，流淌進了支遁心底，他恍若醍醐灌頂，手上不停轉動的佛珠也停滯了一瞬。

隨著蛇尾再次浮出水面，尾巴尖上赫然掛著一串檀木珠子！

飽滿圓潤，隱隱還能夠聞到一股香煙火燭的味道，似乎是在佛龕上供奉許久。

在長河中漂浮這么多年，也難掩它原本的色彩，外表沒有任何瑕疵，一如葉秦初見時那樣。

竟是支遁送給他的那一串念珠！